你那兄長(cháng)的關(guān)系如何？”

“兄長(cháng)大我們好幾歲，若不是他，怕是奴婢撐不到入宮就要餓死了?！彼伟驳兔柬樠鄣卮?，但是冷汗卻漸漸地從他額角滴下來(lái)。

姬伯服貴為太子，哪有那么多的心情去關(guān)心他一個(gè)內侍的家庭狀況？

他的用意，怕是就在剛才的那句問(wèn)話(huà)上。

姬伯服的兄長(cháng)是誰(shuí)？

前幾個(gè)月剛剛被廢，被他奪了太子之位的大王子姬宜臼??！

宋安盡量不去發(fā)表觀(guān)點(diǎn)，只陳述事實(shí)，但他不知道自己描述的自家和兄長(cháng)的關(guān)系會(huì )不會(huì )讓姬伯服的心情敗壞，整個(gè)人的心都是提著(zhù)的。

“兄弟之間，若是家貧也就罷了，沒(méi)什么好爭的，相爭、鬩墻，果然還是權勢動(dòng)人??！”姬伯服煞有介事地感慨道。

雖然他才九歲，但是宋安覺(jué)得太子的這番話(huà)確實(shí)是真理。

太zigong是一整片宮宇，和后世的紫禁城相比，它更大，范圍更廣。

姬伯服之前很少來(lái)這處地方，他和姬宜臼的關(guān)系并不好，他來(lái)這里也是刺激人。

但是現在，這處宮苑就是他的住處了。

距離姬宜臼被廢和姬伯服被冊立為新太子，中間只過(guò)去了三個(gè)月的時(shí)間，但是前任主人留下來(lái)的痕跡已經(jīng)被淡化到幾乎沒(méi)有了。

在周王的親自督辦以及強調下，太zigong針對姬伯服的喜好做出了很大的調整。

姬伯服對比了一下自己和倒霉的異母哥姬宜臼的待遇，得出一個(gè)結論，他爹果然很牛很任性，“朕之第一子”的西周版都弄出來(lái)了。

話(huà)說(shuō)他要是對歷史上的人名的印象不那么根深蒂固的話(huà)，或許在姬宮湦給他取名為“伯服”的時(shí)候就應該有這種被異母哥防備到死的覺(jué)悟的。

他一直以為拉仇恨的是自己的爹媽?zhuān)吘勾赖莻€(gè)偏心眼兒的作逼，美人娘美似林黛玉，拉仇恨的功力也似林黛玉，一點(diǎn)都不弱。

他一直不承認的是，在別人的眼里，他自己也是個(gè)仇恨吸引器。

這個(gè)時(shí)代的取名還是以單名為貴，沒(méi)有變過(guò)，像那位為難他的鄭公，單名一個(gè)友字，只有一些特殊的名字才會(huì )采用雙字名。

他爹名為姬宮湦，宮湦兩個(gè)字，和“宮生”是通用的，仔細想想就能明白這名字是什么意思。

傳聞他爹生的時(shí)候不足月，先王詢(xún)問(wèn)大臣，最后認為這是一個(gè)不祥之兆，都想把他扔掉消禍了，最后還是在別人的勸阻下，自家的倒霉爹才保住了性命。

雖然勉強留了下來(lái)，但是先王對這個(gè)長(cháng)子還是心有芥蒂，不怎么喜歡。

從取名來(lái)看，自家老爹的名字確實(shí)不怎么走心。

他哥的“宜臼”，意思也好不到哪兒去。

“臼”指加工糧食的一種器具，中部下凹，用于舂米，所以這個(gè)字兒也通“舂”，本義是這樣，衍生義也差不離，便宜哥名字前的那個(gè)“宜”，可能是比較常用于和臼組合的幾個(gè)字兒之一，真是一點(diǎn)都不走心。

算起來(lái)，姬伯服的名字算是最好聽(tīng)的了。

但是伯者，伯仲叔季排行中為長(cháng)也，姬服這個(gè)名字已經(jīng)很不錯了，非得在里面加個(gè)表排行的伯……

姬伯服：蠢爹你取這個(gè)名字的時(shí)候就真的沒(méi)想過(guò)還是個(gè)小嬰兒的我被人弄死了該怎么辦嗎？

周王九年對于姬宮湦來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常好的開(kāi)頭，所以到了出巡的月份的時(shí)候，他帶上了王后褒姒和太子伯服，準備來(lái)一場(chǎng)快樂(lè )的家庭旅行。

這次的出巡地當然也離鎬京不遠，屬于大周故地，但是也很臨近一些戎族部族。

想象力豐富的姬伯服默默地捂臉，難不成他要見(jiàn)識一下現場(chǎng)版的烽火戲諸侯？那真的是很尷尬了。

但是到了現場(chǎng)，養于深宮、長(cháng)于婦人之手【并不是】的太子，才發(fā)現根本就不是那么一回事。

烽火戲諸侯，最先見(jiàn)于，而史記的成書(shū)時(shí)代是在漢朝，距離西周時(shí)期間隔了數百年，有些資料屬于在民間搜集的故事，有相當程度的夸張。

姬伯服只想問(wèn)問(wèn)，烽火這玩意兒點(diǎn)起來(lái)，煙完全是白的，效果和普通人家燒飯的炊煙一樣，真當它是現代的軍事用信號彈之類(lèi)的，效果棒棒噠嗎？！

現場(chǎng)讓人試用過(guò)以后姬伯服表示自己非常尷尬。

當然，這個(gè)問(wèn)題和他發(fā)現的另一個(gè)問(wèn)題相比根本就不算什么。

點(diǎn)燃烽火以示敵襲，然后召集兵馬一同抵抗，根本就不是大周的傳統??！

隨便找一個(gè)周兵，或者是諸侯國的兵，問(wèn)他們有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)烽火傳訊，答案會(huì )是非常統一的“沒(méi)有”。

大周根本就不是用烽火傳訊的，這種警示信號屬于后世的“發(fā)明”。

這個(gè)時(shí)代是用什么傳訊的呢？答案是鼓聲。

因為對鼓聲的傳訊信號不太自信所以想要用“烽火”試驗一下哪個(gè)傳播效果更好的姬伯服整個(gè)人的臉都被打腫了。

憤怒的王太子只能表示，到底是誰(shuí)傳的我蠢爹美人娘的謠言！

一直把烽火戲諸侯這個(gè)故事當真的他，現在真的很憤怒了！

遠在都城的廢太子and廢后：哦吼，你現在就生氣了，過(guò)段時(shí)間豈不是會(huì )直接把自己給氣炸？

作者有話(huà)要說(shuō)：　　“君行，太子居，以監國也”這段出自，西周時(shí)期有沒(méi)有這段話(huà)我也不知道，但是大意應該是差不多的……

烽火戲諸侯的記載來(lái)源于，而烽火示警是西漢時(shí)期才有的，所以根本不可能是西周時(shí)期的東西；這個(gè)時(shí)期的示警方法我采用的是比早上一兩百年的的說(shuō)法，擊鼓，當然，無(wú)論是史記還是呂氏春秋里面對周幽王戲諸侯的記載都是有的。

然而從地下出土的史料清華簡(jiǎn)記載的，卻根本沒(méi)有這個(gè)記載，反而是另一種說(shuō)法，所以可以認定烽火戲諸侯這件事是為了抹黑幽王制造的。

我還能說(shuō)什么呢2333

第27章申侯

遠在邊邑的姬伯服等人,在一段時(shí)間以后，收到了令人惱怒的消息。

當然了,或許對于姬伯服來(lái)說(shuō)，有種意料之中的感覺(jué)。

對于姬伯服來(lái)說(shuō)，自家便宜哥的作死不僅在他的意料之中，更是在他的期許之中。

在認識到已經(jīng)不能和便宜哥和解起，姬伯服就已經(jīng)開(kāi)始了為自己的未來(lái)而奮斗的歷程。

為了未來(lái)自己不倒霉，那就只能讓便宜哥倒霉了。

而現在，姬宜臼和姜后就踏上了歷史注定的道路的第一步——出奔申國。

在姬宜臼等人出奔的時(shí)候，姬宮湦正帶著(zhù)人在邊邑,姬宜臼雖然被廢,但他依然是王子，而申國也有人在都中任職，他能輕松出奔,也不算出人意料。

但是對于正在邊邑的姬宮湦來(lái)說(shuō),這個(gè)消息就很令人不快了。

宗周如今直轄的地區比之春秋戰國時(shí)期還是