分卷閱讀23
書(shū)迷正在閱讀:世子爺的小嬌妻、神裔、帶著(zhù)日記去重生、老房子的春天、倔石、[綜]每次跳崖都觸發(fā)新副本、國手難為、農家上門(mén)男婿、顫栗的羔羊、顧念已久
面積的擴充,我覺(jué)得周朝的分封諸侯制度功不可沒(méi)。
第16章句吳
雖然比干習慣性地將與越國相對的那個(gè)吳稱(chēng)之為吳國,但是這個(gè)由姬泰伯建立的、發(fā)展不過(guò)幾十年的小方國,還沒(méi)能夠得上那個(gè)級別。
就連周部,在大商的官方稱(chēng)呼里,也只是稱(chēng)之為“部”而非“國”。
在如今,當地人將吳國稱(chēng)之為“句吳”。
“句吳”的“句”和越國在當地的稱(chēng)呼“於越”的“於”一樣,都是當地語(yǔ)言中的一種無(wú)意義的助詞。
泰伯是古公亶父的嫡長(cháng)子,自然有一批追隨他的人,他和仲雍為了給弟弟季歷讓位而出走,從渭水之畔的周部來(lái)到東夷、南蠻之地,又是孝友之舉,最是值得為人稱(chēng)頌,周部里跟隨他的人還不少。
當然,比干曾經(jīng)陰謀論過(guò),泰伯、仲雍給弟弟讓位,來(lái)到如此偏遠的蠻夷之地建立方國,是不是有和周原那邊的周人一道夾攻大商的意思。
雖然從目前的情況來(lái)看,句吳離大商的距離并不近,想要和周部夾攻大商,他們還差得遠。
當然,這種可能性也不能排除。
句吳的人口組成很復雜,大部分都是當地的荊蠻、徐夷、淮夷,不過(guò)要說(shuō)泰伯和仲雍?jiǎn)渭兛恐?zhù)自己的人格魅力就讓這些人盡數歸服,那就讓人笑掉大牙了。
在數代之前,如今和東夷各部死懟的大商和他們還有親戚關(guān)系,因為商部落也是東夷的一員。
在大商取代夏朝執掌神器之后,他們就和東夷各部漸行漸遠。
而兩者之間的區別,就在于禮儀。
自大商起,華夏族“上衣下裳,束發(fā)右衽”的服飾傳統開(kāi)始定型,而大商也有諸多禮儀、律法,凡此種種,對華夏與蠻夷戎狄進(jìn)行了區分。
華夏者,服章之美謂之華,禮儀之大謂之夏。
大商和東夷仔細論起來(lái)五百年前說(shuō)不定是一家,如今都勢成水火,泰伯、仲雍不依靠武力,而是單純地用人格魅力讓當地蠻夷歸服,真當誰(shuí)是二傻子不成?
所以,他們離開(kāi)周部的時(shí)候,一定是帶走了一批得用的人的。
周和吳的關(guān)系如此緊密,還真是讓人不得不警惕呢。
而句吳弄出來(lái)的這個(gè)亂子,更讓大商對他們報以了強烈的警惕之心。
句吳的位置在荊蠻、淮夷與東夷之間,離句吳最近的方國、部族有攸侯的攸國,和彭祖氏的彭國。
彭祖氏是大彭氏的分支,他們歷來(lái)在朝中擔任史官一職,因為史官人才的難得,所以在比干的記憶中,一直到漢朝,史官一職都是一個(gè)家族世代傳承的,更后面的時(shí)代他不清楚,但是漢朝,修了的太史令司馬遷,他就是繼承了其父司馬談的太史令之職,他們的家族,從秦朝起就是史官。
彭國就在攸國的附近,比攸國稍微靠近大商王畿區域,但是也沒(méi)離邊邑太遠。
攸侯喜同帝辛一道征孟方去了,和孟方相比,攸國離大商王畿反而算是比較遠的。
攸侯喜不在,攸國雖然有人主事,但也是群龍無(wú)首。
然后攸國就遭襲了,沒(méi)辦法,他們只能把問(wèn)題報到王畿之中,讓比干等人來(lái)處理。
襲擊攸國的就有句吳的人,數量還不少。
其實(shí)仔細想想也能知道這是為何,比干自己是見(jiàn)過(guò)季歷的,從季歷到現如今也不過(guò)是短短幾十年的時(shí)間。
古公亶父因為喜愛(ài)姬昌這個(gè)孫子所以想要立其父季歷,那要等到姬昌表現出聰明才智的年紀,和比干第一次見(jiàn)到季歷的時(shí)間也不會(huì )差多少年。
這么一點(diǎn)時(shí)間,泰伯等人白手起家,想要完全教化蠻夷之族簡(jiǎn)直是不可能的事情。
一代人的時(shí)間都沒(méi)過(guò)去呢!
不管怎么說(shuō),作為子姓方國的攸國遭襲,襲擊攸國的除了夷族居然還有句吳這個(gè)由姬姓的周部之人組成的部落,那就很容易挑動(dòng)大商的內服官們的神經(jīng)了。
遙想當年,也是大商新君繼位的時(shí)候,帝乙被周部的姬昌打了一個(gè)措手不及,最后居然要嫁meimei和親才換來(lái)了兩族和平,簡(jiǎn)直令人氣憤。
如今雖然只是攸國和句吳之間的事情,甚至可以說(shuō)這件事和句吳的上層是無(wú)關(guān)的,是句吳國民與攸國之事,但是這不能不讓人對個(gè)中內情多加聯(lián)想。
要比干來(lái)說(shuō),還是因為現在大商已現頹勢。
每逢王朝末年必有天災,這是華夏幾千年的封建歷史,數個(gè)封建王朝給出的血的總結。
周滅商還有一個(gè)重要的原因就是小冰河紀的降臨,異樣的天氣影響了食物的產(chǎn)量,再加上地就這么點(diǎn),皇室首當其沖受到了怨憤,真是你不滅誰(shuí)滅??!
要解決這個(gè)只有兩個(gè)選擇,一,減少人口,二,擴大國土面積。
大商選擇了擴大面積,可惜見(jiàn)效慢,然后大商就亡了。
周代商的過(guò)程中不自覺(jué)地完成了第一種,于是周就穩了。
仔細想想,這個(gè)解釋完全沒(méi)有毛病,很有道理??!
比干覺(jué)得,大商現在要做的事情除了改革,就是要解決這個(gè)不得不解決的問(wèn)題。
歷史上的帝辛改革觸動(dòng)了太多舊貴族的利益,所以在他努力地解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,后院失火了,他哥子啟當起了帶路黨,領(lǐng)著(zhù)周兵一路打到了朝歌。
比干認為,帝辛改革是可以的,這完全沒(méi)問(wèn)題,至于需要解決的問(wèn)題,當外部有矛盾出現的時(shí)候,內部矛盾自然會(huì )轉移出去。
周滅商的時(shí)候,小冰河紀還沒(méi)完全過(guò)去,但是分封諸侯這個(gè)制度一建立,大量的人手擴散出去,壓力瞬間就小了許多。
大商現有的子姓方國,有許多都是帝天乙——也就是湯——以及帝武丁時(shí)期分封出去的,而這兩個(gè)時(shí)期,是大商著(zhù)名的盛世。
如今直系王室在外頭建方國的不多,縱有封邑,也都待在王都做內服官,比干、箕子、微子等人都是這個(gè)情況。
如果要仔細探討大商日后的道路,只怕比干能想上好幾個(gè)月甚至好幾年,所以現在,他們首先要解決的問(wèn)題是句吳,或者說(shuō)是周。
周滅商,這是一個(gè)典型的以小博大的案例,但是仔細想想,未嘗沒(méi)有他們一早就包藏禍心,從季歷開(kāi)始就一直致力于對外擴張、增強周部實(shí)力的緣故在。
不把周部這個(gè)禍患給解決掉,知道后世歷史的比干是絕不會(huì )放松的。
現在,就可以從句吳開(kāi)刀了。
于是乎,通情達理的王叔比干讓攸國轉達了他的處理決定,大意是這樣的:
句吳是泰伯和仲雍建立的方國,周部是大商的屬?lài)?,那由姬姓之人建立的句吳自然也應該是大商的屬?lài)?。雖然從前句吳地處偏遠,大商不怎么關(guān)心他們——當然,這是好聽(tīng)的說(shuō)法,說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)就是大商看不上句吳這犄角旮旯的一小塊兒地——但是現在,句吳的人進(jìn)犯攸國,這是對大
第16章句吳
雖然比干習慣性地將與越國相對的那個(gè)吳稱(chēng)之為吳國,但是這個(gè)由姬泰伯建立的、發(fā)展不過(guò)幾十年的小方國,還沒(méi)能夠得上那個(gè)級別。
就連周部,在大商的官方稱(chēng)呼里,也只是稱(chēng)之為“部”而非“國”。
在如今,當地人將吳國稱(chēng)之為“句吳”。
“句吳”的“句”和越國在當地的稱(chēng)呼“於越”的“於”一樣,都是當地語(yǔ)言中的一種無(wú)意義的助詞。
泰伯是古公亶父的嫡長(cháng)子,自然有一批追隨他的人,他和仲雍為了給弟弟季歷讓位而出走,從渭水之畔的周部來(lái)到東夷、南蠻之地,又是孝友之舉,最是值得為人稱(chēng)頌,周部里跟隨他的人還不少。
當然,比干曾經(jīng)陰謀論過(guò),泰伯、仲雍給弟弟讓位,來(lái)到如此偏遠的蠻夷之地建立方國,是不是有和周原那邊的周人一道夾攻大商的意思。
雖然從目前的情況來(lái)看,句吳離大商的距離并不近,想要和周部夾攻大商,他們還差得遠。
當然,這種可能性也不能排除。
句吳的人口組成很復雜,大部分都是當地的荊蠻、徐夷、淮夷,不過(guò)要說(shuō)泰伯和仲雍?jiǎn)渭兛恐?zhù)自己的人格魅力就讓這些人盡數歸服,那就讓人笑掉大牙了。
在數代之前,如今和東夷各部死懟的大商和他們還有親戚關(guān)系,因為商部落也是東夷的一員。
在大商取代夏朝執掌神器之后,他們就和東夷各部漸行漸遠。
而兩者之間的區別,就在于禮儀。
自大商起,華夏族“上衣下裳,束發(fā)右衽”的服飾傳統開(kāi)始定型,而大商也有諸多禮儀、律法,凡此種種,對華夏與蠻夷戎狄進(jìn)行了區分。
華夏者,服章之美謂之華,禮儀之大謂之夏。
大商和東夷仔細論起來(lái)五百年前說(shuō)不定是一家,如今都勢成水火,泰伯、仲雍不依靠武力,而是單純地用人格魅力讓當地蠻夷歸服,真當誰(shuí)是二傻子不成?
所以,他們離開(kāi)周部的時(shí)候,一定是帶走了一批得用的人的。
周和吳的關(guān)系如此緊密,還真是讓人不得不警惕呢。
而句吳弄出來(lái)的這個(gè)亂子,更讓大商對他們報以了強烈的警惕之心。
句吳的位置在荊蠻、淮夷與東夷之間,離句吳最近的方國、部族有攸侯的攸國,和彭祖氏的彭國。
彭祖氏是大彭氏的分支,他們歷來(lái)在朝中擔任史官一職,因為史官人才的難得,所以在比干的記憶中,一直到漢朝,史官一職都是一個(gè)家族世代傳承的,更后面的時(shí)代他不清楚,但是漢朝,修了的太史令司馬遷,他就是繼承了其父司馬談的太史令之職,他們的家族,從秦朝起就是史官。
彭國就在攸國的附近,比攸國稍微靠近大商王畿區域,但是也沒(méi)離邊邑太遠。
攸侯喜同帝辛一道征孟方去了,和孟方相比,攸國離大商王畿反而算是比較遠的。
攸侯喜不在,攸國雖然有人主事,但也是群龍無(wú)首。
然后攸國就遭襲了,沒(méi)辦法,他們只能把問(wèn)題報到王畿之中,讓比干等人來(lái)處理。
襲擊攸國的就有句吳的人,數量還不少。
其實(shí)仔細想想也能知道這是為何,比干自己是見(jiàn)過(guò)季歷的,從季歷到現如今也不過(guò)是短短幾十年的時(shí)間。
古公亶父因為喜愛(ài)姬昌這個(gè)孫子所以想要立其父季歷,那要等到姬昌表現出聰明才智的年紀,和比干第一次見(jiàn)到季歷的時(shí)間也不會(huì )差多少年。
這么一點(diǎn)時(shí)間,泰伯等人白手起家,想要完全教化蠻夷之族簡(jiǎn)直是不可能的事情。
一代人的時(shí)間都沒(méi)過(guò)去呢!
不管怎么說(shuō),作為子姓方國的攸國遭襲,襲擊攸國的除了夷族居然還有句吳這個(gè)由姬姓的周部之人組成的部落,那就很容易挑動(dòng)大商的內服官們的神經(jīng)了。
遙想當年,也是大商新君繼位的時(shí)候,帝乙被周部的姬昌打了一個(gè)措手不及,最后居然要嫁meimei和親才換來(lái)了兩族和平,簡(jiǎn)直令人氣憤。
如今雖然只是攸國和句吳之間的事情,甚至可以說(shuō)這件事和句吳的上層是無(wú)關(guān)的,是句吳國民與攸國之事,但是這不能不讓人對個(gè)中內情多加聯(lián)想。
要比干來(lái)說(shuō),還是因為現在大商已現頹勢。
每逢王朝末年必有天災,這是華夏幾千年的封建歷史,數個(gè)封建王朝給出的血的總結。
周滅商還有一個(gè)重要的原因就是小冰河紀的降臨,異樣的天氣影響了食物的產(chǎn)量,再加上地就這么點(diǎn),皇室首當其沖受到了怨憤,真是你不滅誰(shuí)滅??!
要解決這個(gè)只有兩個(gè)選擇,一,減少人口,二,擴大國土面積。
大商選擇了擴大面積,可惜見(jiàn)效慢,然后大商就亡了。
周代商的過(guò)程中不自覺(jué)地完成了第一種,于是周就穩了。
仔細想想,這個(gè)解釋完全沒(méi)有毛病,很有道理??!
比干覺(jué)得,大商現在要做的事情除了改革,就是要解決這個(gè)不得不解決的問(wèn)題。
歷史上的帝辛改革觸動(dòng)了太多舊貴族的利益,所以在他努力地解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,后院失火了,他哥子啟當起了帶路黨,領(lǐng)著(zhù)周兵一路打到了朝歌。
比干認為,帝辛改革是可以的,這完全沒(méi)問(wèn)題,至于需要解決的問(wèn)題,當外部有矛盾出現的時(shí)候,內部矛盾自然會(huì )轉移出去。
周滅商的時(shí)候,小冰河紀還沒(méi)完全過(guò)去,但是分封諸侯這個(gè)制度一建立,大量的人手擴散出去,壓力瞬間就小了許多。
大商現有的子姓方國,有許多都是帝天乙——也就是湯——以及帝武丁時(shí)期分封出去的,而這兩個(gè)時(shí)期,是大商著(zhù)名的盛世。
如今直系王室在外頭建方國的不多,縱有封邑,也都待在王都做內服官,比干、箕子、微子等人都是這個(gè)情況。
如果要仔細探討大商日后的道路,只怕比干能想上好幾個(gè)月甚至好幾年,所以現在,他們首先要解決的問(wèn)題是句吳,或者說(shuō)是周。
周滅商,這是一個(gè)典型的以小博大的案例,但是仔細想想,未嘗沒(méi)有他們一早就包藏禍心,從季歷開(kāi)始就一直致力于對外擴張、增強周部實(shí)力的緣故在。
不把周部這個(gè)禍患給解決掉,知道后世歷史的比干是絕不會(huì )放松的。
現在,就可以從句吳開(kāi)刀了。
于是乎,通情達理的王叔比干讓攸國轉達了他的處理決定,大意是這樣的:
句吳是泰伯和仲雍建立的方國,周部是大商的屬?lài)?,那由姬姓之人建立的句吳自然也應該是大商的屬?lài)?。雖然從前句吳地處偏遠,大商不怎么關(guān)心他們——當然,這是好聽(tīng)的說(shuō)法,說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)就是大商看不上句吳這犄角旮旯的一小塊兒地——但是現在,句吳的人進(jìn)犯攸國,這是對大