但是一想到以后商朝會(huì )被周滅掉，子干就怎么也高興不起來(lái)。

似乎不僅僅是知曉未來(lái)的子干，王室的幾個(gè)重要成員臉上都面有憂(yōu)色。

畢竟大商現在是看著(zhù)光鮮，但內憂(yōu)外患，還要提防屬?lài)?，?shí)在是難??！

不過(guò)儀式還是要繼續進(jìn)行下去的。

子干愣愣地看著(zhù)從大鼎中被舀出來(lái)的rou羹。

等一下，他沒(méi)有看錯的話(huà)……那幾個(gè)被用來(lái)煮rou的大鼎……是九鼎沒(méi)錯吧？！

要不要這么暴殄天物??？?。ès｀□′）╯（┴—┴

你們把九鼎拿來(lái)煮rou，到底是把九鼎當成什么了??？！

哦，不對，鼎除了是國之重器的象征以外，實(shí)際用途還真就是用來(lái)烹飪的，這么想想，這做法好像也沒(méi)錯？

有道是“鐘鳴鼎食”、“列鼎而食”，用鼎煮rou，確實(shí)沒(méi)啥不對。

但是，這是九鼎……

子干整張臉都皺成了一團，眼前的場(chǎng)景實(shí)在是太挑戰他的三觀(guān)了。

因為九鼎很早就失傳了，在歷史上又留下了那么輝煌的傳說(shuō)，他壓根就沒(méi)把它們和廚具聯(lián)系起來(lái)。

話(huà)說(shuō)回來(lái)，都幾百年了，九鼎還能用，這質(zhì)量真好啊……

不對！

這都幾百年了還敢用，就不怕吃死人嗎？！

子干默默地看了一下在場(chǎng)人的淡定樣子，原來(lái)，這個(gè)是每年必備的環(huán)節嗎？！他還真是tooyoungtoosimple??！

雖然子干擁有了參加的資格，但是他和他的母親面前，自然只有一碗羹——想想也知道沒(méi)有子干的份兒。

子干好奇地聞了聞味道，然后說(shuō)：“阿母，這是什么rou??？”

只見(jiàn)子干那雍容華貴的母親惡意地笑了笑，才說(shuō)道：“是……人rou喲！”

子干當即整個(gè)人都被嚇木了。

臥槽，這一定不是真的對不對？！

娘親你可真調皮！

等到子干再一次木愣愣地抬頭看她，惡趣味的娘親大人才對他仔細解釋了一下。

司馬遷的中，對九鼎的描述是這樣的“禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨鬺【shang一聲】上帝鬼神”，而在商朝時(shí)期，流傳的話(huà)跟這個(gè)也差不多吧。

只不過(guò)商朝的祖先特別實(shí)心眼兒地真的拿鼎來(lái)煮rou祭祀鬼神了而已【泥垢！】。

反正鼎原本也有當鍋煮的用處嘛！【←_←想的這么開(kāi)真的好嗎？】

在早期，商朝貴族還真的拿鼎烹煮過(guò)人rou，所以說(shuō)里面，伯邑考被做成rou餅還真不是空xue來(lái)風(fēng)。

子干：……呵呵。

而這些人rou的來(lái)源，是那些外族的俘虜，商朝人是不會(huì )強制自己本國人貢獻奴隸祭祀的。

甚至那些外族俘虜，都是沒(méi)有成為奴隸就死去了的，能成為勞動(dòng)力的奴隸，已經(jīng)被收歸為大商的財產(chǎn)了，隨便拿來(lái)祭祀就是浪費大商自己的勞動(dòng)力。

到了商朝后期，也就是武乙這個(gè)時(shí)候，神權的觀(guān)念弱化到了一個(gè)新的地步，現任商王武乙就是不敬天神的一個(gè)杰出代表。

雖然也有很多的對外戰爭，但是那些俘虜一般都是現場(chǎng)處理了的，沒(méi)死的就各自分配一下領(lǐng)回去當奴隸干活，哪里還會(huì )好吃好喝帶回商都，就為了祭祀呀！

更何況，那些人rou的來(lái)源，商朝貴族們也不喜歡呀！

于是，到了現在，雖然用鼎煮rou的習慣還保留著(zhù)，但是里面確實(shí)是一些動(dòng)物的rou沒(méi)跑了。

子干看著(zhù)母親大人說(shuō)完之后，又慢悠悠地開(kāi)始進(jìn)食，強忍著(zhù)不把心底的話(huà)說(shuō)出來(lái)。

以前的人rou也是用這些鼎煮的吧對不對

這么多年，保質(zhì)期都不知道過(guò)了多久了吧

作為下一任的商王的兒子，子干在王宮里顯然不用擔心有人對他不敬，同時(shí)，因為王位離他遠著(zhù)，他也不用太努力，這日子過(guò)得，簡(jiǎn)直是“快樂(lè )得像只小鳥(niǎo)兒”！

就算古代的宮殿，年代越早，占地越廣，大商王宮的面積足有n個(gè)明清紫禁城那么大，但是子干還是在王宮里待膩了。

怪不得有那么多的xx皇帝微服私訪(fǎng)記呢

看不過(guò)去子干過(guò)得那么悠閑的子羨向老爹打了小報告，同樣對子干羨慕嫉妒恨的子托給子干安排了一大堆的事情練手。

↑該，讓你這個(gè)家伙得瑟！

子托又多了一個(gè)庶子，取名叫胥馀，其實(shí)是頭一次看見(jiàn)皺巴巴的小嬰兒的子羨默默地看了看子干又看了看自己，嗯，果然他們倆才是嫡嫡親的兄弟??！

子干在娘胎里營(yíng)養吸收得比較足，出生的時(shí)候倒不是皺巴巴的小猴子的樣子，是個(gè)挺白凈的小嬰兒，出生以后營(yíng)養吸收得也夠，長(cháng)得就更可愛(ài)了。

更何況，子羨常去看子干這個(gè)弟弟也是后來(lái)的事情了。

子胥馀小朋友是庶子，出生的時(shí)候營(yíng)養肯定沒(méi)有王后生的嫡子足，子羨聽(tīng)聞自己又得了一個(gè)弟弟就跑去看，見(jiàn)得太早了，也沒(méi)留下一個(gè)“弟弟真可愛(ài)”的印象。

所以說(shuō)，子干在子羨的心里，還是第一位的最可愛(ài)的弟弟，暫時(shí)不用擔心子羨移情別戀。

子干：我像是會(huì )和小嬰兒爭寵的人嗎？

商王多好戰，子托跟著(zhù)自己老爹武乙上戰場(chǎng)的機會(huì )也不少，所以子干平日里還是他老哥子羨看顧的多一些。

迷迷糊糊長(cháng)到十一歲，可憐子干連殷都都沒(méi)有出過(guò)。

這里要說(shuō)明的一點(diǎn)是，這個(gè)時(shí)候的殷都并不是鼎鼎大名的朝歌，而是位于安陽(yáng)小屯的殷都，屬于朝歌之前的都城。

某一日，在王宮中百無(wú)聊賴(lài)的子干就聽(tīng)說(shuō)，周部落的季歷要來(lái)朝見(jiàn)大父了。

子干一瞬間來(lái)了勁兒，可是他想象中的雙王相見(jiàn)，天雷勾地火什么的根本就沒(méi)有發(fā)生。

不說(shuō)大商如今儼然盛世景象，便是季歷自己，還是裝得忒好的大商臣屬一名。

武乙好像對季歷很看重的樣子，賞賜的東西卻只有“賜地三十里，玉十玨，馬八匹”，讓人摸不著(zhù)頭腦。

武乙最后只留下了子托一個(gè)人在那里，還只是小孩子家家的子干早早的被趕了出來(lái)。

有大兄子羨當難兄難弟，被趕出來(lái)的子干不僅不難過(guò)，還有一點(diǎn)幸災樂(lè )禍。

子羨：這弟弟不能要了，我還是掐死了吧。

武乙三十五年，季歷伐西落鬼戎，俘二十翟王。

不幸的是，同樣出兵西方方國的商王武乙，卻沒(méi)能等到戰爭結束，便魂歸上天。

消息傳回殷都，把一群人驚了個(gè)倒仰，急急忙忙就開(kāi)始忙活武乙的身后事。

武乙崩御之后，繼位的是子干的老爹子托。

商王是有廟號的，譬如倒霉的帝辛同學(xué)就被周人給謚了一個(gè)紂王，被潑了一身的臟水，還有著(zhù)名女強人婦好的丈夫武丁，廟號即為高宗。

商王的廟號有稱(chēng)宗的，也有稱(chēng)祖的，這是大商所規定的。