卻有一個(gè)比唐亦東更近的身影沖過(guò)來(lái)，把那灰色的嬰孩一揮手給打到了樹(shù)上，那嬰孩一竄，就沒(méi)了蹤影。

他卻對蘇筠嘶叫了起來(lái)。

☆、第565章：六塵寺的風(fēng)水

“你為什么還在這里！趕緊走！你在這里會(huì )有性命之憂(yōu)的！”

茍大克的身體發(fā)出這聲像是男人又像是女人的聲音之后，就像是被用光了身體里的力量，“噗通”一聲倒在了地上。

唐亦東奔至跟前，握住了蘇筠的肩膀，把她全身仔仔細細的檢查又迅速的看了一遍。

看到?jīng)]有任何傷到的地方，即使是他，也吁出一口氣，像是放下了什么。

“你這是要把我嚇死”。

唐亦東猛得摟住了她，像是失而復得一般的珍惜。

蘇筠從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他這么失態(tài)過(guò)。

然后想到他說(shuō)過(guò)的話(huà)，讓自己不要亂走，不準離開(kāi)他的視線(xiàn)。

可是自己剛才只想著(zhù)跟著(zhù)茍大克，看是怎么回事，自忖自己可以保護自己，才沒(méi)有喊他。

這讓蘇筠此時(shí)有點(diǎn)不知道說(shuō)什么，覺(jué)得他大概會(huì )訓自己又擅作主張。

“我不是故意沒(méi)去喊你的，我看到你的房間燈滅了，我想你睡著(zhù)了，我剛才看到茍叔自己從房門(mén)里出來(lái)，兩眼無(wú)神空洞，又加上那空曠的嬰孩啼哭聲沒(méi)有攝住我的心神，我心里面挺清醒的，我以為依照我自己的異能是可以對付它的，我只是想叫回茍叔”。

唐亦東聽(tīng)著(zhù)她小聲的為自己辯解，軟軟的，似乎是怕自己冷著(zhù)臉教訓她，這個(gè)時(shí)候，他后怕還來(lái)不及，還哪里有心情再去責備她。

“這東西太厲害，它是有目的性的只引著(zhù)你出來(lái)，你剛才說(shuō)的啼哭聲，我在房里的時(shí)候，的確是睡著(zhù)的，沒(méi)有聽(tīng)到”。

“不是我不放心，心里警醒著(zhù)，每隔半小時(shí)都要去你窗下看一下你有沒(méi)有在房里，我都不知道你出來(lái)了”。

唐亦東說(shuō)到這是后怕，這么厲害的東西，如果讓它撲到蘇筠身上，不知道會(huì )發(fā)生什么。

蘇筠聽(tīng)到這，心里則是又痛又甜。

他每隔半小時(shí)都要去窗下看一看自己有沒(méi)有在房里睡好……

“好在這寺里這個(gè)季節是有白頭櫻花的，落在地上，你留下的腳印，我看著(zhù)那個(gè)才找到你的蹤跡”。

蘇筠往地上看了看一片白茫茫的櫻花片，聽(tīng)說(shuō)有一種追蹤的手段從古代留下來(lái)的，識草辯土。

唐亦東只從花瓣印記上就能找到她的蹤跡，這是多高的眼力和本事？

“我白天在食堂里看到的灰色的長(cháng)毛動(dòng)物，應該就是剛才那個(gè)逃竄的嬰孩模樣的東西”。

聽(tīng)到她的話(huà)，唐亦東點(diǎn)頭。

“吃完飯的時(shí)候，我就是看到了，今夜才會(huì )這么警惕”。

“那是個(gè)什么東西？”

這個(gè)疑惑，唐亦東暫時(shí)也回答不出。

看到地上的茍大克，蘇筠想到剛才這個(gè)“茍大克”說(shuō)的話(huà)，她蹲下想去扶起他。

“茍叔應該是已經(jīng)恢復正常了，剛才那個(gè)在他身上的東西是什么呢？它已經(jīng)是第二次警告我了。

它是誰(shuí)？它的聲音怎么又像是男人又像是女人？”

蘇筠說(shuō)著(zhù)就要碰到茍大克的胳膊，試圖把他搖醒。

唐亦東阻止住她：“別動(dòng)，剛才我看到他用胳膊把那個(gè)東西給打開(kāi)的，說(shuō)不定會(huì )沾上什么毒物，凡是這種反常的東西，身上多都是帶毒的”。

蘇筠想起在墓里見(jiàn)到的那個(gè)尸產(chǎn)子。

可是這里沒(méi)什么墓啊，一般都是在密封的墓里，霉菌細菌滋生，所以一些蔭尸，血尸之類(lèi)的都會(huì )因為尸毒含有劇毒。

“會(huì )不會(huì )是從這寺廟地下逃出來(lái)的東西？”

唐亦東也在思考這個(gè)事情，“明天的時(shí)候，你到山頂看一下這個(gè)寺廟的地形風(fēng)水”。

蘇筠利用異能可以望氣，利用風(fēng)水知識可以找到吉xue|陰宅，所以如果這寺廟下面真有什么墓的話(huà)，蘇筠去看看才能知道答案。

“那現在先把茍叔弄回去吧？這不能碰怎么辦？”

唐亦東對她笑笑：“你不能碰，我來(lái)”。

說(shuō)著(zhù)從身上拿出軍用的防毒皮手套，這里面夾層里有吸收毒物的纖維。

唐亦東把茍大克給拖回了禪院。

第二天，唐亦東陪著(zhù)蘇筠上到山頂去看。

六塵寺在雁回山的山西面方向勝處，四面皆見(jiàn)山。

此時(shí)早上太陽(yáng)還沒(méi)升起，可見(jiàn)山中朝嵐云煙吞吐，變化千姿，山中有瑯瑯流水溪流聲，蘇筠這幾天因為寺里不太平，神思不屬，在禪室里焚香一柱，使她神清不寐，心神安然。

這些都說(shuō)明六塵寺的風(fēng)水很好，是手執書(shū)數卷，偃息嘯歌，起望山光，尋味道腴的好地方。

“佛教自持其無(wú)上的神性往往不屑于風(fēng)水，在明代以后，可能是入鄉隨俗，也可能是佛教和本土長(cháng)期融合后的結果?！?/br>
蘇筠說(shuō)著(zhù)笑了笑：“寺院布局的演變就開(kāi)始趨向風(fēng)水的考量：卷下‘法統三’中說(shuō)到，寺院又為護法山，宜有竹木高墻，一切寺觀(guān)庵宇以大殿為主，大殿要高，前后左右要低，如后殿高于大殿者，為之欺主，……殿內法象以佛祖為主，故佛像宜大，護法菩薩相宜小，若佛像小亦為欺主。從這段記載可以看出風(fēng)水學(xué)說(shuō)開(kāi)始影響寺廟布置。像這六塵寺里，你看它的所有大殿和法象的布置是不是在遵循這一點(diǎn)？還有那遍圍住寺廟的高墻竹海?！?/br>
蘇筠說(shuō)著(zhù)，抬起手，輕輕指了指在朝嵐中的寺廟給唐亦東看。

“是的，就連六塵寺的廟門(mén)也是里講到的：佛門(mén)坎艮震離兌巽七山可開(kāi)正門(mén)，惟乾山一局，辰，巳，巽三向不可開(kāi)正門(mén)，或從青龍首乙位出入，或從白虎首巳土開(kāi)門(mén)，謂之福德門(mén)，最吉。這六塵寺的正門(mén)方向正是青龍首乙位，乾山辰巳巽三個(gè)方向連一個(gè)狗洞門(mén)都沒(méi)有?！?/br>
“六塵寺是漢代的寺廟，那個(gè)時(shí)候，佛教剛剛傳入，受本土的風(fēng)水影響根本就沒(méi)有，如何從那個(gè)時(shí)候，就建造的這么符合風(fēng)水學(xué)說(shuō)的講究？”

蘇筠說(shuō)到這里緊緊蹙著(zhù)細眉：“其實(shí)不是現在從這上面俯視看整個(gè)六塵寺的布局，我在廟里的禪院，除了這幾天晚上外出的時(shí)候，感到一些不安的邪氣，其他的時(shí)候在禪院里都覺(jué)得神思清明的，這些都說(shuō)明六塵寺的風(fēng)水并沒(méi)有犯煞出現什么問(wèn)題，或者是養了地下不知名的墓尸?！?/br>
唐亦東聽(tīng)著(zhù)蘇筠的這一番引經(jīng)據典的解說(shuō)，不自覺(jué)的笑了笑。

這算不算是這姑娘小師太的個(gè)性作怪，就連說(shuō)服別人和得出一些結論時(shí)，