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著(zhù)彎的都連著(zhù)親,在座隨便找一個(gè),說(shuō)不定都是五服內的老親眷,還真是說(shuō)也說(shuō)不得,罵也罵不得。最后宗正見(jiàn)此,也是無(wú)法,只得一口一個(gè)“是”,一口一個(gè)“好”,答應把各族的情況反映上去,這才叫這些老人家門(mén)罷休,一個(gè)個(gè)舉著(zhù)拐杖慢悠悠的打道回府。宗人府官員看的這些總算走了的老親眷們,不由擦了擦冷汗,心下也是覺(jué)得這些人再來(lái)一趟,自己肯定受不了,也顧不得什么會(huì )和朝廷中的儒生對上,第二天就把八旗宗室意圖擴張洋科舉,擴大洋學(xué)校的事情捅了上去。一時(shí)間,原本剛剛淡下去的事情,又再次被捅了出來(lái);自然,儒生覺(jué)得他們之前已經(jīng)退讓了,如此還要繼續抓著(zhù)不放,很是怒氣上涌,連忙就對著(zhù)宗人府開(kāi)火;宗人府的宗正被讀書(shū)人綿里藏針的這么用話(huà)一懟,也是怒火中燒,連忙就懟了回去:“此乃我八旗子弟共同心聲,亦是各組大姓族老共同之請,莫不要以為多讀了幾年書(shū),就能騎到主子頭上去?!”宗正也是被氣的沒(méi)辦法了,直接就把心里話(huà)給說(shuō)了出去。也是,在這些八旗出身的人眼中,漢家的這些讀書(shū)人都不過(guò)是奴才,即使官職再高,也當不得大清的主子。果真,此話(huà)一出,許多漢族出身的大臣皆是被堵的啞口無(wú)言。載淳在上面聽(tīng)的這句話(huà),不由咳嗽了兩聲,心想這宗正也是,怎么能在朝堂上說(shuō)出這樣的話(huà):“自圣祖開(kāi)始,我大清便提倡滿(mǎn)漢一家親,朕之老師亦是漢人出身,宗正,此話(huà)以后切莫再提了?!?/br>皇上都開(kāi)口了,自然,眾大臣只能偃旗息鼓,不在就種族問(wèn)題繼續糾纏下去。載淳也是沒(méi)想到,這推廣西洋科技教育竟然在八旗宗室之中引起了這么強烈的支持。卻又聽(tīng)宗正繼續說(shuō)道:“原留洋之人多出自八旗,自洋技在我八旗之中流傳升廣,奴才以為,若能推廣洋科舉,對我八旗子弟而言乃是一件好事?!?/br>滿(mǎn)朝文武都知道,推廣洋科技一直都是當今圣上想要做的事,宗正這么一說(shuō),自然得了載淳的心頭好。“皇上,但圣旨已經(jīng)發(fā)出,朝令夕改有失天威?!?/br>“皇上,之前之舉,以在儒林造成不小的動(dòng)蕩,若再推廣洋學(xué),怕難堵天下讀書(shū)人的悠悠重口?!?/br>但,儒生自有儒生的考量,便連阿魯特崇綺(貴妃之父),在這個(gè)時(shí)候,也有些猶豫,他雖出生蒙八旗,但他自幼學(xué)習儒家經(jīng)典,對儒學(xué)甚為推崇,難免也想替儒生說(shuō)些話(huà)。就當阿魯特崇綺即將邁出一步進(jìn)言的時(shí)候,突然一只手從一旁伸出,卻是自己的老爸阿魯特·賽尚阿死死的拉住了他的手。然后一個(gè)銳利的眼神,示意阿魯特崇綺退下。但見(jiàn)阿魯特·賽尚阿拉下兒子之后,自己上前說(shuō)道:“宗正所提,原就只是我八旗內部之事。如今富察氏,鈕祜祿氏,葉赫那拉氏,赫舍里氏,佟佳氏,那拉氏,瓜爾佳氏皆贊成在八旗內推廣洋學(xué),想來(lái)也是民心所向,皇上在我滿(mǎn)族人自己里改革,何須外人多嘴?”阿魯特·賽尚阿所提姓氏所蘊含的力量明眼人都知道,漢大臣聽(tīng)此,即使有意再爭論一二,也不由在心里掂量掂量自己對上這些龐大的政治集團,會(huì )落的什么下場(chǎng)。載淳至此,滿(mǎn)意而笑:“自然,此乃我八旗內部之事,各大姓皆同意,乃民心所向,朕自不好違扭?!?/br>“傳旨,特于北京再建一專(zhuān)供八旗學(xué)習洋務(wù)之所,擴西學(xué)科舉至五十人錄取,以示皇恩?!?/br>第177章大興(十二)后世人說(shuō)到同治皇帝之時(shí)難免會(huì )帶上許多傳奇的色彩,這位年僅六歲的小皇帝自登基以來(lái)就歷事不斷,從辛酉政變,到平定太平天國,安定回疆,擴張南海,再到抗擊英國,改革科舉,推動(dòng)資本主義發(fā)展,可以說(shuō),清廷的社稷幾乎全是由他當政時(shí)候挽回的。同治八年,皇后富察氏誕下一子,取名博興,剛一出生便被立為了皇太子,自幼被載淳教養,因一出生就被立為國本,朝堂上對立儲的風(fēng)波便小了不少。后幾年,朝廷與江山倒也算穩定,至博興太子七歲時(shí),載淳便讓其參政,雖然七歲實(shí)在是太小了,但有載淳六歲掌權在前,倒也無(wú)人反駁,只是眾大臣在議政時(shí)常常聽(tīng)得博興太子言論,多為稚嫩,雖言之有物,但較于載淳幼年時(shí)難免就差了一些,私下里倒也常常說(shuō)太子天資尚可,但較皇上則略有不如。載淳也不是沒(méi)有聽(tīng)到這些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),不過(guò)一笑了之,畢竟不是所有人都是穿越者,若是自己的兒子和自己一樣,那才叫奇怪了。至于太子,其實(shí)也并非不知這些話(huà),暗自懊惱之余,自更加刻苦學(xué)習,倒也沒(méi)有長(cháng)歪了。載淳在太子十四歲時(shí)又做了一件轟動(dòng)朝野的事,便是改革軍機處,仿照英國設立議會(huì ),起初議會(huì )由各大滿(mǎn)蒙漢宗族推舉一人,共十人,加上皇帝,兩宮太后,太子,皇后共同組成,凡軍國大事,皆須議會(huì )擬定。雖這件事極大的限制了皇帝的權利,轟動(dòng)盛大,但朝堂上除了儒生,眾人只一開(kāi)頭微微反駁了一下,便也就過(guò)了,實(shí)在是議會(huì )一開(kāi),各族對于政事的決定權便大大增加,甚至從某種程度上可與皇帝相較,又怎會(huì )不應?只是思及皇帝竟允漢人也入議會(huì ),便有些不爽,卻被載淳一句打過(guò):“放觀(guān)朝野上下,二品大員之上,有幾人不是漢人,厚此薄彼,恐生事端?!?/br>眾人念及李鴻章,曾國藩,焦佑瀛等權臣皆是漢人,又與皇帝親厚,便不敢不應,遂除了帝后一脈,議會(huì )之中倒有小一半是漢臣。這便是大清最早的議會(huì )了。議會(huì )一開(kāi),諸多事皆有議會(huì )大臣與兩宮太后,皇后,太子投票表決,諸多時(shí),載淳并不表態(tài),顯然是想要徹底放權于議會(huì ),只有等到議會(huì )爭論不下時(shí),才由載淳最后定奪,如此眾人基于載淳越發(fā)隆重的君威,倒皆服氣,只是苦了太子心下不免暗暗擔憂(yōu),等到自己登基之后,能否也如父皇一般,一語(yǔ)定乾坤。如此相安無(wú)事了又是十年,議會(huì )人數逐漸擴大,最后擴至二十五人,這才停止擴張,這些年里,又有兩三人是洋科舉出生步入議會(huì ),雖引得老儒生不滿(mǎn),但這些洋科舉出生之人對于議政興致缺缺,倒對于開(kāi)發(fā)旁物一心一意,倒成了議會(huì )里的擺設,眾人見(jiàn)此,這才放下不提。載淳五十歲時(shí),便決定退位,此令一下,滿(mǎn)朝文武反對之聲可謂沸騰,諸人上書(shū),皇上年富力強,正是如日中天,如何就要退位了?!更有百姓之中深感皇帝恩德,感恩社稷安定的,還到午門(mén)前叩拜,口中高呼,欲要挽留皇帝再當政幾年。載淳知道這些大臣與百姓的心思,就怕太子上位作為不如自己好;但載淳心想太子如今也三十多了,自古以來(lái),常年