有跟他們說(shuō)過(guò)他的住址。

想要找到一個(gè)不知道是否在桃源村之中的人，是一件很難的事情。

尤其是這個(gè)人本身就跟傳送陣似的，想要去哪里，就能夠去哪里。

像宿臻這樣的普通人，怎么可能在鶴聞?dòng)幸獗茏尩那闆r下，找到他呢！

與其想著(zhù)怎么去找鶴聞，還不如把心思放在其他的地方上。

恐怕就是繞著(zhù)村子不停的轉圈，也要比找鶴聞的那個(gè)餿主意要好的很多。

畢竟路走的多了，總會(huì )發(fā)現一些他們曾經(jīng)忽略掉的東西。

現在的情況是，不等宿臻在重復搜尋之中發(fā)現其他的線(xiàn)索，賀知舟就已經(jīng)覺(jué)得之前壓下去沒(méi)有說(shuō)的話(huà)，已經(jīng)到了不吐不快的地步了。

“等等，我想我有些話(huà)要說(shuō)?！辟R知舟拉住了還想繼續走下去的宿臻，開(kāi)始同他說(shuō)著(zhù)自己的猜測，“你還記不記得鶴聞的過(guò)去？”

宿臻：“……”

不知道該怎么說(shuō)。

他現在的心情挺復雜的。

雖然他經(jīng)常不記得一些事情，但他的記性從來(lái)不會(huì )在重要的事情上出紕漏，被他無(wú)意間忽略掉，亦或是不小心忘記掉的事情，必然都是一些不重要的事情。

不管是回環(huán)鎮，還是他們從各種渠道了解到的鶴聞的過(guò)去，對他們來(lái)說(shuō)都是很重要的事情、

宿臻怎么可能會(huì )忘記。

心里的情緒一瞬間變幻莫測，宿臻的臉色只黑了一下，又恢復了正常。

他大概知道賀知舟為什么會(huì )說(shuō)出那樣的話(huà)了。

無(wú)非就是為了能夠更快的插入正題，故而才會(huì )選擇了拋磚引玉的法子，他先給出了一個(gè)疑問(wèn)，不管宿臻對這個(gè)疑問(wèn)的回答是什么，他都能很好的進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節，也就是他想要講述的事情。

果不其然，即便是宿臻沒(méi)有正面回答，賀知舟也繼續接著(zhù)往下講了。

他對宿臻說(shuō)：“據說(shuō)鶴聞曾經(jīng)是山上的一個(gè)妖怪，在遇上了人類(lèi)秦至之后，同秦至定了情。后秦至救下了外界因戰亂而避居山中的一群人。

然而不管是秦至，還是鶴聞，都是久居深山慣了，并不了解外界的人性有多險惡?！?/br>
宿臻當然知道賀知舟說(shuō)的那些。

他知道在變故發(fā)生之前，鶴聞與秦至吵了一架，跑到另外一座山上去生悶氣了。

那是鶴聞與秦至之間慣常的習慣，每次吵架了，就會(huì )暫時(shí)分別一兩天，等到冷靜下來(lái)，就會(huì )重新和好。

只是那一次的分別，卻在沒(méi)有預兆的情況下，再沒(méi)有了重逢的機會(huì )。

秦至被他救下的那些人抓住了，他的靈魂至始至終都是清醒著(zhù)的，清醒的看著(zhù)自己熟悉的村民一個(gè)個(gè)的在他的面前離世，同樣清醒的看著(zhù)自己的身體分崩離析，一點(diǎn)點(diǎn)的消失在那些人類(lèi)的口中。

宿臻現在想起秦至與鶴聞的故事時(shí)，心中出現了一絲波瀾。

那個(gè)時(shí)候。

秦至被外來(lái)人綁起來(lái)，眼睜睜的看著(zhù)自己失去生機的時(shí)候，他是如何想著(zhù)的呢？

會(huì )不會(huì )怨恨呢？

賀知舟：“按理說(shuō)，秦至臨死前已經(jīng)那般凄慘，忍受了常人不能忍受稚童，他的執念也應該比常人更加的沉重，那么他在死后應該是會(huì )變成厲鬼的，可是就我們所知道的事實(shí)卻是，秦至不僅沒(méi)有變成厲鬼，而且他還魂飛魄散了。以前我還不覺(jué)得這其中有什么不對勁的地方，可在聽(tīng)過(guò)村長(cháng)說(shuō)過(guò)的那個(gè)故事之后，你不覺(jué)得秦至的下場(chǎng)未免太過(guò)凄涼了些嗎？”

村長(cháng)說(shuō)的故事？

宿臻愣住，從記憶里扒拉出桃源村的老村長(cháng)說(shuō)過(guò)的那個(gè)故事。

倘若不是賀知舟這時(shí)候提起，他或許會(huì )將那個(gè)故事直接丟在記憶的深處，反正是不會(huì )在想起來(lái)了。

畢竟那個(gè)故事也不是特意說(shuō)給他們聽(tīng)的，他又何必把那種故事放在心上呢！

眼下順著(zhù)賀知舟的話(huà)一樣，宿臻也就將秦至與鶴聞同村長(cháng)說(shuō)的那個(gè)故事聯(lián)系在了一起。

人類(lèi)死后是可以變成鬼物的。

尤其是在秦至鶴聞他們生活的那個(gè)時(shí)期，不僅有鬼物，還有鬼修。

但是即便是鬼物，他們的成因從某種意義上來(lái)說(shuō)，也還算是很?chē)栏竦摹?/br>
所有的鬼物，不管是幽魂，還是厲鬼，都只能是由人類(lèi)轉化而成的。

至于妖物。

他們在死后會(huì )直接進(jìn)入地府，投胎轉世，直接略過(guò)了化鬼的那么一道手續。

妖怪轉世之后，也許會(huì )變成人類(lèi)，在他們變成人類(lèi)之后，還是能變成鬼物的。

但只要他們還是妖物一天，他們就不可能成為鬼物。

第二百六十二章堂前客（十七）

如果村長(cháng)講述的過(guò)程中，被人類(lèi)養育大的，不知道自己本身是妖怪的妖怪就是秦至的話(huà)，那么秦至后來(lái)遇到的事情，似乎也就有了原因。

因為是妖物，所以天生就懂得術(shù)法。

又因為他自認為是人類(lèi)，所以不管是對村子里的人，還是對從山外來(lái)的人，他都是一樣的友好。

并不會(huì )因為萍水相逢的緣故，就在外人面前掩飾自己的特殊。

村子里養大了秦至的那些人，從本質(zhì)上而言，與秦至都是一樣的，一樣的習慣于輕信他人，在他們眼中似乎就沒(méi)有壞人的概念。

多數人的本性是貪婪且愚昧的。

從山外來(lái)的人，更是如此。

他們從戰亂中逃生，本就拋棄了許多正常人應該有的東西。

禮義廉恥，他們一早就不放在心上。

背信棄義更是他們做慣了的事情。

身為普通人的他們妒忌著(zhù)擁有特殊能力的秦至，他們可不會(huì )因為秦至救下他們，而對秦至死心塌地。

另眼相看倒還有些可能。

盡管這種‘另眼相看’不一定會(huì )符合常理。

所以才會(huì )有秦至后來(lái)的結局。

然而上面那些都是賀知舟的猜測，并沒(méi)有確切的證據能夠證明。

宿臻：“從情理上來(lái)說(shuō)，我是認為你的猜測很有可能就是真相，但從理智上來(lái)說(shuō)，我需要更加確切的證據證明事實(shí)，才能夠相信你說(shuō)的話(huà)是真的?！?/br>
賀知舟聞言，眼睛彎了彎：“那我們去找證據吧！”

天上是不會(huì )掉餡餅的。

同樣的道理，證據也不會(huì )自己往他們手上撞。

想要知道些什么東西，當然還是自己去找方為上上之策。

屋外的大雨依舊不曾停歇，但雨勢已經(jīng)出現轉小的趨勢，沒(méi)有大風(fēng)的影響，他們撐著(zhù)傘從水面而過(guò)，是不會(huì )再被雨水打濕了身上的衣衫的。

大約是過(guò)去了一個(gè)多小時(shí)，宿臻他們出現在了桃源村附近的大山上。而他們原本的打算是在村子里再找找有沒(méi)有其他的線(xiàn)索。

連綿不絕的雨絲隔絕了氣息，給他們的探查工作帶來(lái)了不少的負擔。

就在宿臻準備繞回到他們隔壁的那戶(hù)人家去的時(shí)候，他又看見(jiàn)了一道黑色的影