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我第二次放過(guò)你了?!?/br>“你真的想要殺掉我嗎?”趙河直視歐陽(yáng)的雙眼,滿(mǎn)臉的難以置信,“為什么?”歐陽(yáng)沒(méi)有回答。這是一個(gè)連他自己都還沒(méi)有想好的問(wèn)題,自然也無(wú)法給趙河答案。趙河立刻再接再厲地繼續說(shuō)道:“雖然我的手段被你所不喜,但我并沒(méi)有傷害到你,至少沒(méi)有傷害到你本人,更不曾想過(guò)要去傷害你,不是嗎?”歐陽(yáng)無(wú)法否認。雖然直覺(jué)告訴他,趙河就是個(gè)禍害,越早弄死越好,但……每次看到趙河,歐陽(yáng)都會(huì )想起jiejie,想起jiejie一次又一次的叮囑:“要好好輔佐殿下!”“要好好為陛下做事!”“不要怨恨陛下……”即便世事變遷,滄海桑田,敬慕變成了憤怒,心甘情愿也變成了不情不愿,但jiejie的叮囑卻依然是聲聲在耳,歷歷在目,像鎖鏈一樣捆著(zhù)他,束縛著(zhù)他。偏偏趙河對他的了解也是一如既往,緊守著(zhù)他的底線(xiàn),讓他憤怒歸憤怒,卻不至于暴怒,亦無(wú)法將事情做到狠絕。歐陽(yáng)的沉默進(jìn)一步鼓勵了趙河。趙河壓下意欲上揚的嘴角,一字一句地說(shuō)道:“給我一次機會(huì )吧,檐哥兒,讓我像如今那位皇帝一樣向你求歡索愛(ài),讓我……”“不可能!”這一次,歐陽(yáng)想也不想就給出了否定的答案。“檐哥兒——”對于歐陽(yáng)的拒絕,趙河并不驚訝。若是歐陽(yáng)也能對他生出情意,早在上一世的時(shí)候,他們就已經(jīng)成就好事了,根本不必蹉跎到這一輩子。但要是歐陽(yáng)說(shuō)不行就不行的話(huà),那他也就徹底沒(méi)了希望。所以,不管歐陽(yáng)態(tài)度如何,趙河都必須糾纏到底。“喜歡檐哥兒是我的權力,你可以拒絕接受,但不能否定我的喜歡,更不能禁止我的喜歡?!壁w河情深意切地說(shuō)道。“確實(shí),你喜歡誰(shuí)是你的事,我管不著(zhù)?!睔W陽(yáng)冷冷說(shuō)道,“但前提是,你別他娘的讓我知道!不然的話(huà),那就不是你一個(gè)人的事了,想要管一管的,也不會(huì )只有我一個(gè)!”“……”趙河頓時(shí)像被掐住了脖子,一下子沒(méi)了聲音。“說(shuō)吧,你還想賣(mài)什么消息?!睔W陽(yáng)沒(méi)在這種事情上與趙河糾纏不休,話(huà)音一轉,回到了正題,“說(shuō)清楚,我來(lái)估價(jià)!”第170章暫且合作趙河的消息沒(méi)能賣(mài)出高價(jià)。趙河想要交易給歐陽(yáng)的消息乃是五齋和尚的隱居之地。與五齋等人接觸多了,趙河也知道所謂靈域乃是極具價(jià)值的存在,對修者有著(zhù)極其重要的意義。歐陽(yáng)之所以想要知曉禪宗的宗門(mén)所在,肯定也是為了那里的靈域。趙河不知道禪宗的宗門(mén)所在,但五齋和尚隱居的地方也是一處靈域,地方雖然小了一點(diǎn),卻也應該能夠賣(mài)上價(jià)錢(qián)。但歐陽(yáng)卻覺(jué)得,趙河能把這塊地方“賣(mài)”給他,就一樣還能再“賣(mài)”給別人,這樣的地方,即便拿到手里,也不可能用得安心。再加上趙河一不小心的形容,讓歐陽(yáng)覺(jué)得那地方也不是多么多么的好,值不值得侵占都是兩說(shuō)。討價(jià)還價(jià)之后,雙方終是把交易變成了合作。趙河提供地址,歐陽(yáng)提供人手。事成之后,那里的東西和財富盡數歸于歐陽(yáng),但地方卻要留給趙河。看起來(lái),似乎靈域的價(jià)值更大一些,而且是實(shí)際存在的,歐陽(yáng)分得的那部分好處卻有著(zhù)很大的不確定性,相當于一場(chǎng)賭博。但趙河若是真在那里定居的話(huà),雖可延長(cháng)壽命,強壯體魄,卻也有著(zhù)隨時(shí)都要應對禪宗之人反撲的危險,更因為讓歐陽(yáng)知曉了自己的所在而把身家性命交到了他的手里。歐陽(yáng)也忍不住問(wèn)了一句,“你不害怕?”趙河卻是淡淡一笑,“雖然檐哥兒并不信我,但我卻是相信檐哥兒的?!?/br>歐陽(yáng)立刻冷哼一聲,再不多言。協(xié)議達成之后,歐陽(yáng)立刻展開(kāi)了行動(dòng),先把莊管家和蘇素那邊安排了一下,讓莊管家管控著(zhù)他帶出來(lái)的機關(guān)傀儡做好自己尚在隊伍里的假象,而蘇素那邊則是一切照舊,只要在忙正事的時(shí)候不要忘了幫莊管家打掩護就好。分派好各人的任務(wù),歐陽(yáng)就率領(lǐng)其余手下,與趙河一起趕往五齋和尚的隱居之地,一處名為“五環(huán)山”的地方。這處五環(huán)山并不是因為風(fēng)水說(shuō)里的那種河水環(huán)繞五山而得名,而是因為山巒層疊,從最高處下望,好似五個(gè)略有殘缺的土環(huán)套在一起。五齋和尚占據的靈域就在這個(gè)五層山巒的最中心,地方比歐陽(yáng)預想的還要小,不過(guò)就是一個(gè)夏宮的范圍,里面的建筑更是粗糙簡(jiǎn)陋,抵達五環(huán)山之后的事情不必細言,不外乎就是陰謀陽(yáng)謀,血腥殺戮。讓歐陽(yáng)和趙河均感意外的是,將這處五環(huán)山徹底占據之后,他們把里里外外的五層山巒全部搜索了一遍,卻沒(méi)能發(fā)現五齋和尚的身影,本應在此地閉關(guān)的他竟是不知去向。“閉關(guān)修煉是要冒著(zhù)很大風(fēng)險的,這里只有些修為遠不如他的禪宗弟子和伺候他們起居的普通沙彌,很難為他提供保護。若他真的是在閉關(guān)修煉,十有⑧九會(huì )返回宗門(mén)?!蓖瑯映錾碛谧陂T(mén)大派的甘羅給出了猜測。為了確定五齋和尚的下落,趙河把九跡從歐陽(yáng)的手里要了過(guò)來(lái)。但撬開(kāi)九跡的嘴巴并不是件容易事,歐陽(yáng)也不可能一直留在五環(huán)山里等消息——雖然趙河對此樂(lè )見(jiàn)其成,只從繳獲的戰利品中拿出一部分,給趙河布了一個(gè)大型的迷蹤法陣和幾個(gè)小型的機關(guān)陷阱。這一次,歐陽(yáng)的收獲倒是不小,光是禪宗特產(chǎn)的舍利子就足足有一水缸。舍利子其實(shí)是一種人造靈石,功效與天然靈石相仿,只是其載體乃是修者自身的骨rou,在禪宗功法的作用下被催生出來(lái),生成之后也依舊潛藏于禪宗修者體內,如同電池一樣為他們提供靈力來(lái)源,使他們在靈氣不充沛的環(huán)境下也可以快速施放大型法術(shù),搶占先機。這樣的人造靈石也和天然靈石一樣不會(huì )毀于水火,即便rou身?yè)p毀,也可以流傳下去,造福宗門(mén)之內的弟子晚輩。但舍利子并不是那么容易修煉的,尤其是如今這個(gè)末法年代,能修出舍利子的禪宗修者已是寥寥無(wú)幾,也不知道五齋和尚從哪里搞來(lái)這么多,是不是做下了某些見(jiàn)不得人的勾當才收集到這么多的人rou珠子。比如,殘害同門(mén)。比如,圈養。歐陽(yáng)對這種產(chǎn)自人體的舍利子毫無(wú)興趣,只覺(jué)惡心,拿到之后就轉手丟給了喜歡收集這類(lèi)“人體藝術(shù)品”的鬼火,讓他斟酌著(zhù)分配。就歐陽(yáng)估計,這些舍利子至少得有三分之二會(huì )被鬼火私吞。不過(guò),他這些手下的喜好原本就各不相同,