暗道口的長(cháng)寬和棺材等同，剛才這一具“血粽子”就是躺在暗道之內，也虧得這下面地方狹窄，那“血粽子”就是天生的巨力，也使不出力氣，不然就憑三叔的力量，如何能將他壓??？

三叔先打起一個(gè)火折子，丟了進(jìn)去?；鸸庖宦反驖L，直掉進(jìn)暗道深處，最后停了下來(lái)，變成一個(gè)小小的光源，照出了一個(gè)大概。

接著(zhù)他摸了摸腰里的砍刀，說(shuō)了一聲祖宗保佑，深吸了一口氣，小心翼翼地縮起身子，緩緩鉆入了暗道之內。

暗道中彌漫著(zhù)一股難以言語(yǔ)的惡臭，三叔甸甸趴下，不得不屏住了呼吸，往里面挪動(dòng)，等身體全部進(jìn)入之后，腳一帶上面的暗門(mén)，暗門(mén)又自翻下。

四周一下子安靜得異樣，只剩下前方的火折子燃燒的噼啪聲。三叔有點(diǎn)莫名的緊張，身上已經(jīng)全是白毛汗，他勉強鎮定了一下，摸出手電，打亮向前面照去。

手電的光線(xiàn)比起火折子要強上好多，一下子就照得很遠，他看到密道是由一塊塊的黑色石板壘成的，大概三米一截，一截連著(zhù)一截，一直貫通到深處。整個(gè)密道非常清爽，四周的黑色石板也修整得十分平滑，沒(méi)有任何的裝飾，一眼看去，就好像老式中央空調的通風(fēng)管道。

前面火折子火苗的大小、顏色都很正常，密道里的空氣應該和外面是連通的，呼吸應該沒(méi)有問(wèn)題。

三叔定了定神，咬著(zhù)手電，開(kāi)始向密道的深處爬去。

我也有過(guò)在狹窄密道中爬行的經(jīng)驗，知道絕不輕松，三叔雖然體質(zhì)比我好得多，但是只爬了幾步，也感覺(jué)到呼吸急促，加上他還要不時(shí)提防四周，爬得就更加辛苦。

爬了有十分鐘左右，前面有了一個(gè)轉彎，三叔轉了過(guò)去，他以為后面還是同樣的密道，可是等他一轉，卻發(fā)現他的面前，出現了一面雕刻著(zhù)浮雕的黑色石墻。

三叔先是一愣，呆了好久才意識到，原來(lái)密道已經(jīng)到頭了。

這是怎么回事？他暈了，原本以為密道的盡頭應該會(huì )有一個(gè)出口，然后里面會(huì )有一間密室，而所有的秘密，應該都是在這間密室之中。

然而現在什么都沒(méi)有，密道只不過(guò)延伸了一點(diǎn)點(diǎn)，就有一塊黑色的石墻擋住了去路。

難道叔伯當年進(jìn)來(lái)的時(shí)候觸動(dòng)了什么機關(guān)，把密道封閉住了？

三叔敲了敲石墻，發(fā)現石墻的后面好像是實(shí)心的，又查看了一下四周的結合處，發(fā)現這面石墻是封死在這里的，也就是說(shuō)，不是什么機關(guān)，這里就應該已經(jīng)是密道的盡頭了，當年叔伯進(jìn)來(lái)，應該也是爬到了這里。

那就奇怪了，如果這里就是密道的盡頭，那這里肯定就是當年叔伯盜出帛書(shū)的地方，但是這里什么都沒(méi)有啊，當年戰國帛書(shū)放在什么地方？難道就丟在地上？

三叔轉了個(gè)圈，看了看密道盡頭的四周，又打量了一下攔住去路的石墻。

這個(gè)時(shí)候，石墻上的浮雕引起了他的注意。

那是一個(gè)人面鳥(niǎo)身的神靈，鳥(niǎo)身猶如夜梟，而人臉十分古怪，雕刻得十分夸張，臉盤(pán)有洗腳盆子大，張著(zhù)嘴巴，流云行鬢，面無(wú)表情，不知道是男是女。

（我聽(tīng)到這里，“啊”了一聲。）

三叔注意浮雕的嘴巴處有一點(diǎn)凹陷，比畫(huà)了一下，發(fā)現當時(shí)的帛書(shū)可能是卷成一卷，放在了浮雕的嘴巴里。

不過(guò)，浮雕的嘴巴是實(shí)心的，也就是說(shuō)，在拿出帛書(shū)之后，沒(méi)有什么機關(guān)會(huì )被觸發(fā)。

他又抬頭看了看浮雕臉的其他部位，鼻子、耳朵、眼睛，最后，他的目光和浮雕的雙眼對上了眼。

浮雕人臉鳥(niǎo)身，有四只眼睛，還雕刻了圓形的瞳孔，但奇怪的是，上邊兩只眼睛的瞳孔是向外突出的，而下面兩只眼睛的瞳孔是向里凹陷的。也就說(shuō)，分別用了浮雕雕刻方法里的陰刻和陽(yáng)刻。

這是三叔從來(lái)沒(méi)有碰到過(guò)的，不要說(shuō)是他，就算是我，也知道這是絕對不可能的，所有的浮雕，要不都是陰刻，要不都是陽(yáng)刻，不可能混在一起亂來(lái)。

三叔湊近過(guò)去自己去看，不由“啊”了一聲。他發(fā)現，原來(lái)浮雕瞳孔部位的石頭，和浮雕并不是一個(gè)整體，而是有一塊黑色的丑陋卵石鑲嵌其中，奇怪的是，上面兩只眼睛的卵石還鑲嵌在里面，而下邊眼睛內的兩顆卻被人挖走了，只留下兩個(gè)球形的凹坑。

三叔看著(zhù)那兩只眼睛，心里逐漸明朗了起來(lái)，一個(gè)大膽的推測出現在了他的心里面。

第七章四目九天娘娘

三叔所說(shuō)的石墻上這種人頭鳥(niǎo)身的神靈，在各地各民族的神話(huà)傳說(shuō)中都出現過(guò)，我相信應該和我們在云頂天宮中看到的那一種怪?zhù)B是同一種生物。

我后來(lái)查過(guò)，知道這種神靈在古埃及被稱(chēng)呼為：ba，它代表人不朽的靈魂，也就是說(shuō)如果你在古埃及，那么他們的鬼都是這德行的。在印度就規范一點(diǎn)，這種神被叫做“迦陵頻伽”，傳說(shuō)是雪山上的神鳥(niǎo)，為佛祖的極樂(lè )世界所歌唱。

在中國，這種鳥(niǎo)就比前兩位更加的有名氣，人頭鳥(niǎo)身，那就是中國的“九天玄女娘娘”，似乎是還是或者其他什么古書(shū)之中有記載，給黃帝送來(lái)內含奇門(mén)遁甲的天篆文冊（龍甲神章）的，就是這一位主。

還有很多其他的傳說(shuō)，一傳說(shuō)講“九天玄女”就是西王母，但是傳說(shuō)大部分都是混亂的，這些無(wú)法追究。在六朝時(shí)期，道教甚至還有“玄女”傳授黃帝房中之術(shù)的大量記載，不知道此玄女是否彼玄女，否則，被一只這樣的東西來(lái)傳授房中之術(shù)，總不是一件愉快的事情。

那么三叔當時(shí)看著(zhù)浮雕的四只眼睛，想到的是什么呢？他當時(shí)的推測是這樣的：浮雕額頭上有四個(gè)凹陷，顯然應該鑲嵌了四顆卵石，現在只有兩顆，那有兩顆明顯已經(jīng)被人取走，古墓之中不可能經(jīng)常來(lái)人，取走那兩顆的，十有八九就是當年的叔伯。

這些都是簡(jiǎn)單的，誰(shuí)都能想到的，這里就不去解釋。

重要的關(guān)鍵就是，那剩下的兩顆，為什么還在原來(lái)的位置？

土夫子講究“一次不取后世不盡”，既然叔伯對卵石感興趣，當時(shí)為什么沒(méi)有把石頭全部都拿下來(lái)，而要剩下兩顆？

三叔又想起了他剛才的結論：讓叔伯變成那個(gè)樣子的變故，必然是發(fā)生在這個(gè)密室之中。

但是這里又看不出有什么蹊蹺的地方，只是一個(gè)四面封死的空間而已。

唯一奇怪的就是這四顆卵石被取下了兩顆，沒(méi)有道理是叔伯故意留下兩顆，如果不是故意留下，那難道是他當年的變故，是發(fā)生在他取卵石之時(shí)？他取下兩顆之后，因為突然發(fā)生的事情，沒(méi)有時(shí)間再去取剩下的？

三叔想到這里，心中豁然開(kāi)朗，卵石的假設和整件事情，天衣無(wú)縫地串聯(lián)到了一起。他忙湊過(guò)去，仔細去看那黑色的妖異