，最終會(huì )答應的?！?/br>
“那于你，有何裨益呢？”沈氏問(wèn)在了關(guān)節處，成去非沉吟不語(yǔ)，只聽(tīng)沈氏繼續道，“雖為虛銜，亦可通計熟籌，不過(guò)，伯淵，你跟我講句實(shí)話(huà)，你此次堅決親赴并州一線(xiàn)，所圖者只為昭顯一片肝膽？”

“看來(lái)在您面前，我是彰彰在目，”成去非自嘲失笑道，“戰士無(wú)旋踵，將軍可斷頭，此為其一，至于其二，自然就是您所想的那一層了?！?/br>
雖如自己所料，然沈氏并無(wú)半點(diǎn)悅色，本緊握佛珠的蒼老的手，忽覆到他年輕的空無(wú)一物的手上，她的眼神依然明亮，不見(jiàn)半點(diǎn)老者所特有的濁氣：“你所求者未免太多，你本可不必如此，是日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè )？”

成去非跪坐于榻下，仰面聽(tīng)著(zhù)眼前來(lái)自于至親的殷殷告誡，淡然道：“我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受后有?！?/br>
一老一少，對視須臾，老人的手終緩緩離開(kāi)，閉目輕語(yǔ)：“伯淵，你總讓我想起你母親，你如此像她，我很難過(guò)……”老人聲音越往后越低沉，漸不可聞，待成去非再度聽(tīng)清時(shí)，老人口中已然換作如下反復幾句：

“夫為道者，如牛負重，行深泥中，疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息?！?/br>
成去非默然聽(tīng)了半日，起身無(wú)聲見(jiàn)了禮，方走出山莊，眼前景色一覽無(wú)余：青青翠竹，皆是法身，郁郁黃花，無(wú)非般若，這是有一年，外祖母同自己立于階下所發(fā)感慨，他也是知道那省去的前兩句的：

紅顏白骨，皆是虛妄。

他并不做此遐想，只是環(huán)視四方：沈氏的家業(yè)確是廣布四方，而前一日所參觀(guān)的新園，足以成篇，沈家不乏才子，山水小賦漂亮十足，如此占山占水，所不負者，也唯有那一行行筆墨清香了。

而云海深處，成去非不能不思及恩師，仿佛那繚繞間，那求學(xué)的少年仍在，不是別人篳路藍縷的伊始，而是他自己的。

正兀自沉思間，趙器自身后輕聲而至：“大公子，會(huì )稽這邊也有傳言，高僧支林大師將親自送釋迦牟尼佛骨入京，在宮中供奉三日，并于建康講學(xué)，這些日子，江左街談巷說(shuō)，總不離此事，漸漸有了些風(fēng)聞，言并州大捷，實(shí)乃出于佛陀庇佑，且還有一說(shuō)，云將士出征前，寺廟多有異象，高僧已知西北必定?！?/br>
成去非冷笑：“此種輿情何時(shí)而起？”趙器思索片刻道，“入了夏，建康那邊法事不斷，僧人們?yōu)榍熬€(xiàn)將士一直祈福，百姓是有目共睹，等徐州的事出來(lái)，又漸有迎佛骨一說(shuō)，如今看，估計屬實(shí)?！?/br>
“魚(yú)帛狐篝之事而已，”成去非振了振衣袖，夕陽(yáng)為他身上渡了一層彤色，“明日一早，回建康，對了，我不在的時(shí)日里，殿下何如？是否亦熱衷此事？”趙器本不敢同他說(shuō)這些，聽(tīng)他話(huà)音，似有所知情，遂答道，“殿下確是熱衷此事，有一回，殿下親率一眾世家廷臣，去觀(guān)摩法事，百姓圍觀(guān)，擠得水泄不通，不僅如此，殿下亦勸誡百姓，當入佛門(mén)，超脫眾生?！?/br>
成去非驟一回眸，目中厲色乍現：“真有此事？”

趙器見(jiàn)他勃然作色，當日他是隨行護殿下周全的，自然深明其中底蘊，此刻唯有點(diǎn)頭，只見(jiàn)成去非丟下一句“大謬！”竟就此甩袖去了。

第190章

鳳凰五年八月，高僧支林攜釋迦牟尼遺骨入建康,天子御樓以觀(guān),迎奉宮中,又令諸寺遞迎供養。天家尚如此，又有百官推波助瀾，一時(shí)間，百姓解衣散錢(qián)，自朝至暮,老少奔波,轉相效仿，唯恐后時(shí)。

之前普天同慶的軍事大捷,勾欄瓦肆間傳頌的征北大將軍如何于肝髓流野中裹血力戰,又是如何兵不污刃解徐州之險，那一張張嘴，如何斗唇合舌，猶如親歷，凡此種種，已然電流星散,百姓永遠是最易受鼓舞的一類(lèi)人,亦是最易遺忘的一類(lèi)人。

黎庶赤子,向來(lái)如此天真爛漫，如此抱素懷樸，無(wú)論何種情緒，皆可煽動(dòng),并亦可迅猛間星火燎原，控無(wú)可控。

如今，一項煥然一新，更為動(dòng)人心弦的盛事，很快讓黎庶忘卻之前還掛于嘴邊的守關(guān)將士們是怎樣的代馬依風(fēng)，那種令人陡生酸楚的心境徹底為之一變，無(wú)人再肯去思量細節浪費口舌，因為佛心慈悲，因為他們亦可親眼瞻仰，時(shí)未和，歲不稔，卻也無(wú)礙天子腳下呈現給世人的便是東風(fēng)入律，擊壤而歌的熱鬧光景。

而此時(shí)最終給征北大將軍所賜下的軍功封賞，黎庶雖已無(wú)所容心，百官卻做不到如泣草芥。天家所能給予成去非的，在朝堂上一番虛與委蛇之后，終由天子賜下詔書(shū)來(lái)：

并州既平，拜為驃騎將軍，領(lǐng)并、司、兗、徐五州刺史，兼護羌校尉，加行都護、假黃鉞，錄尚書(shū)事。

如此相看，賞賜不可謂不厚，然明眼人皆看得更為清楚的是：圣天子并未授下開(kāi)府治事之權，而三錄并置的錄尚書(shū)事，如今更是分作四錄……至于并涼等地的都督軍事權，真正憂(yōu)患處在于：衛將軍成去遠既留在涼雍之地，如今成去非又兼護羌校尉，實(shí)則為其上司，成去遠如何慢慢接替當初周休將軍之大權，只是時(shí)日問(wèn)題；而并州大地，留有尚書(shū)令私人多少兵部，中樞尚無(wú)人能清，至于尚書(shū)令在此一役中，如何同富賈往來(lái)，以全其功，在日后的漫長(cháng)光陰里，也自能招兵買(mǎi)馬，以壯其勢。如此看來(lái)，此刻天子及百官方有所領(lǐng)悟，有所明白：年輕的尚書(shū)令，已然趁國朝掌軍事至高大權的周休驟去后，借平并州建立起自身的軍功威望，乃至博得相應人心，使成氏一族發(fā)跡的西北大地在時(shí)隔經(jīng)年后重新悉數納入所控之間，至此，成去非回朝當即所上奏表中提及的兩人劉謙劉野彘，分別以一文一武姿態(tài)總領(lǐng)并州實(shí)際事務(wù)，又有韋少連等素與尚書(shū)令往來(lái)密切的武將亦上表奏請留守邊關(guān)，如此羅列，也成為中樞不得不接受的建言，而至于司馬門(mén)內，雖中領(lǐng)軍成去甫因罪卸職，但禁軍既是當初鐘山事后重新編排，其中有尚書(shū)令何許私人，亦是撲朔迷離，且走了中領(lǐng)軍，左將軍成去之卻日漸成長(cháng)，成家小公子素有其兄之風(fēng)，假以時(shí)日，會(huì )是何等光景，并非時(shí)人所能預料。

就在散朝的漫長(cháng)宮道上，成去非無(wú)心去聽(tīng)那些善意惡意夾雜的揣測度情，年輕的尚書(shū)令還有心事未了，則是為百官所不知，不解，不肯的。只因蹈鋒飲血者為他，他的心要作痛，他的眼要發(fā)酸，以至于他同摯友都未說(shuō)上幾句體己之辭，司馬門(mén)外的趙器駕車(chē)已在此等候如昔，眾人只能見(jiàn)尚書(shū)令形色匆忙而去，徒留一地私議未盡。

街市上佛事正盛。

只言片語(yǔ)不可阻擋地送入成去非的耳中：

“殿下且割rou敬奉佛骨，我等草民又吝嗇什么？”

“你家大郎能平安歸來(lái)，不