老四在家里忙前忙后，洗衣服做飯，一樣也是沒(méi)少干。

    李小妹手里抓著(zhù)一把瓜子，一邊往嘴里送，一邊念叨，“我在家，我哥從來(lái)不讓我做這些”。

    老四在大盆里使勁的搓著(zhù)被單，無(wú)奈的道，“你命好行不行，趕緊來(lái)幫我絞水啊，我一個(gè)弄不動(dòng)”。

    被單要去水，她一個(gè)人哪里扭的動(dòng)。

    李小妹把瓜子放到口袋里，伸手就要過(guò)去扯被單的另一頭。

    老四打開(kāi)她的手，“洗下手啊，李秋紅同學(xué)，抓瓜子的手都是黑乎乎的”。

    李秋紅是李小妹的學(xué)名，這才沒(méi)多長(cháng)時(shí)間，兩個(gè)人已經(jīng)相熟的很了，大概都是年齡相近，又都是隨意的性子，能處在一起，只要是休息的時(shí)間，她都愿意來(lái)找李冰玩，“咱們去看電影好不好？”。

    “什么電影？”，老四已經(jīng)跟著(zhù)李秋紅去了好幾次電影院了，也比較喜歡看電影。

    李秋紅幫著(zhù)老四把被單在繩子上晾上，道，“蘭博，史泰龍演的，從美國新引進(jìn)的大片，我好多同學(xué)都已經(jīng)看過(guò)了，可好看了”。

    “不去了吧，我收拾自己屋子呢”，老四買(mǎi)了一大堆的花花綠綠的海報和粉紅色的壁紙，用膠水糊在墻面上，就是她認為的潮流好看，她的屋子已經(jīng)是粉紅色的世界。

    在老家的時(shí)候，跟老五擠一間屋子，什么東西都放不安穩，也沒(méi)有個(gè)人的空間，現在有了屬于自己一個(gè)人的天地，還不是由著(zhù)她折騰。

    李秋紅見(jiàn)她不去，她一個(gè)人去也沒(méi)什么意思，就留著(zhù)幫她收拾屋子了。

    兩個(gè)人爬上爬下還布置了一連串的小燈帶，一閃一閃的，好像布置元旦晚會(huì )似的。

    老四又嫌棄屋子里的家具顏色暗，又跟李秋紅在前院后院各個(gè)屋子里挑選顏色好看的家具，兩個(gè)人抬著(zhù)百十斤的紫檀哼哧哼哧，也不怕累。

    李和對這卡哇伊風(fēng)格的屋子簡(jiǎn)直不忍直視，反正屋子騰出來(lái)給她了，隨便她怎么折騰了。

    可是見(jiàn)老四居然還給屋子里的小柜子上了鎖，他就差點(diǎn)忍不住想問(wèn)，你這是防著(zhù)誰(shuí)呢？

    最后還是給憋回肚子了，青春期的大姑娘都需要自己的隱私了吧，他自己閨女不就是這樣子，青春期的閨女遇到更年期的張婉婷，簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)世界大戰。

    他記得他閨女十五六歲以后開(kāi)始似乎還聽(tīng)得進(jìn)去，后來(lái)就變成了忠言逆耳，一不滿(mǎn)意，不是摔摔打打，就是把房門(mén)一關(guān)，甚至飯都不吃。而張婉婷那會(huì )看她做什么都不順眼，心煩意亂，輾轉不安，有時(shí)甚至有要發(fā)瘋的感覺(jué)。

    李和想伺候妹子比伺候閨女簡(jiǎn)單的多了。

    可是一想到老五又是頭皮發(fā)麻，這初中是混上了，可以后的麻煩也許更多了。想著(zhù)她考高中、考大學(xué)就純屬想多了，他在想老五就是能安穩的混到初中畢業(yè)，就是安慰了。

    眼見(jiàn)兩個(gè)妹子從小丫頭片子長(cháng)成出挑的大姑娘，心里還是有一股成就感和滿(mǎn)足感的。

    晚上的時(shí)候，李和見(jiàn)老四在看的課外書(shū)，直接給她收了起來(lái)。

    “你干嘛”，老四不滿(mǎn)意了，正看到興頭上呢。

    李和道，“有本事去看英文原著(zhù)”。

    老四道，“你又不是不知道我英語(yǔ)水平”。

    李和耐著(zhù)性子道，‘你知道這些書(shū)最大的毛病是什么嗎？”。

    “書(shū)里的悲歡離合，看的真真的”，老四也是應付了，她不想跟親哥做這種探討，怎么都覺(jué)得別扭，“你把書(shū)還給我”。

    “知道什么是拾人牙慧嗎？這本書(shū)就是拾人牙慧，穿鑿附會(huì )而已。西方思想的二道販子。用個(gè)人經(jīng)驗，主觀(guān)情懷去解釋波瀾壯闊的歷史是最不要臉面的行為，要知道不能從單個(gè)個(gè)體去推導普遍性，不能用情懷去取代歷史規律”。

    李和說(shuō)的就是這些暢銷(xiāo)的書(shū)，最擅長(cháng)的就是用溫情的一面賣(mài)私貨。

    “我國社會(huì )目前的主要矛盾是什么？”。

    “政治書(shū)說(shuō)了八百遍了”，老四有點(diǎn)不耐煩李和的啰嗦。

    “在現階段，我國社會(huì )的主要矛盾是人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì )生產(chǎn)之間的矛盾.這個(gè)主要矛盾，貫穿我國社會(huì )主義初級階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì )生活的各個(gè)方面，決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力。對，這句話(huà)都背的滾瓜爛熟，可是有幾個(gè)人能理解的？”。

    老四嘟囔道，“這有什么不理解的，我又不是笨蛋”。

    李和道，“咱們說(shuō)說(shuō)咱村子，對咱村里人來(lái)說(shuō)目前最重要的就是填飽肚子，能多養幾頭豬，多養點(diǎn)牲畜，多賺點(diǎn)錢(qián)，能再買(mǎi)一輛自行車(chē)就更好了，甚至都想過(guò)買(mǎi)拖拉機。是不是這樣子？”。

    老四點(diǎn)點(diǎn)頭，“是”。

    李和繼續道，“那這個(gè)就是主要矛盾，他們一年到頭就是為了解決這個(gè)矛盾，他們需要的是富足。只有富足了，他們才能娶上媳婦，供孩子讀書(shū)。那你覺(jué)得他們會(huì )關(guān)心你這本書(shū)上說(shuō)的這些東西嗎？”。

    “不會(huì )”，老四很肯定的說(shuō)道。

    “那不就行了，堅持兩點(diǎn)論就是堅持全面的看問(wèn)題，堅持重點(diǎn)論就是抓主要矛盾。這個(gè)核心抓住了，你才能讀書(shū)讀出效果，治學(xué)的主張一定是思辨”，李和又把書(shū)還給她了，堵不如疏，“行了，睡覺(jué)吧，明天都要上課了”。

    老四聽(tīng)李和這樣一說(shuō)，也沒(méi)心思看書(shū)了，往桌子上一扔，從椅子上跳下來(lái)，回屋去了。

    李和無(wú)奈苦笑，這種書(shū)挺是迎合接近年輕人的性格的。

    八十年代的文化熱是有的，不是一天兩天形成的，說(shuō)不清哪里是開(kāi)頭，哪里是結束，某一階段高潮，某一階段頂峰，始終貫穿在八十年代。

    李和再次以一個(gè)旁觀(guān)者的角度來(lái)看，去否定這種文化熱的意義，未免有點(diǎn)過(guò)分了，可不否定不代表他贊賞。

    八十年代的文化熱，熱的是傳統文化，要批判踐踏就必須熟悉傳統文化，發(fā)展到后來(lái)就是變成了西化的主張，本質(zhì)就是反傳統，反傳統是這一代青年人的基本態(tài)度。

    許多人誓做傳統文化的掘墓人，他們要讓孔孟之道在中國消失。他們認為傳統不適應現代社會(huì )，對“現代社會(huì )”不僅有向往渴求的一面、也有一種深深地疑慮和不安。

    但西化的思潮絕非“西學(xué)為主”，許多人只是拿著(zhù)籠統的“西方”或者“現代化”的概念去反傳統，他們對西方政體和西方哲學(xué)也是只有懵懂的概念，有的連英語(yǔ)單詞都不見(jiàn)得認識幾個(gè)，都是從大陸以外的中文媒體或者書(shū)上淘過(guò)來(lái)的，也就是李和所說(shuō)的拾人牙慧。

    (未完待續。)