開(kāi)別的因素，不就是因為她聽(tīng)話(huà)嘛？

既然陛下對定國長(cháng)公主更好，那么她也自然要擺明自己的態(tài)度。至于說(shuō)平陽(yáng)是她的舊主？呵呵，這些年她仗著(zhù)這個(gè)撈的好處也該夠了吧。再說(shuō)了，當年她入宮之后一年無(wú)寵，怎么也不見(jiàn)得平陽(yáng)助她一臂呢，若非……等到她生下?lián)?，被封皇后，倒是知道?lái)討要好處了，晚了。

那位殿下擺明了不待見(jiàn)她的這個(gè)親姐，皇帝又是個(gè)拉偏架，偏心眼兒到?jīng)]眼看的，為了據兒好，她該怎么做，這一點(diǎn)，衛子夫早就想通了。

謹歡可不知道椒房殿里的明爭暗斗，她正教導劉據識字呢。

要說(shuō)劉據這孩子，真是跟他爹媽都不咋像，哦，臉還是像的，不像都不是親生的了呀。

可是這性格嘛，也著(zhù)實(shí)太過(guò)于溫吞水了一點(diǎn)。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，扶蘇那樣的軟糯小白兔她都給掰成了鋼牙兔，再來(lái)一回，她保管能養出一只成功的黑心黑肺黑肚腸的小狐貍來(lái)。

正所謂萬(wàn)丈高樓平地起，想要養出一只黑心狐貍，第一步，選好啟蒙讀物。

什么，都先閃一邊兒去，這是日后裝逼要學(xué)的，至于現在，最好的啟蒙讀物，必須是和??！

劉徹看到桌上攤著(zhù)的書(shū)本，險些沒(méi)繃住臉上的表情，圓瞪著(zhù)眼不解問(wèn)道：“姐，這是你自己看的？”

謹歡嫌棄地瞥了劉徹一眼，“我看這玩意兒干啥??！”

平時(shí)娛樂(lè )就是看韓非手撕各家的是嬴政，又不是她。她要是想拿韓非找樂(lè )子，直接上去摸兩把小臉就好了嘛，還能順帶著(zhù)看敢怒不敢言，氣得團團轉的李斯呢。

“那這是給據兒看得？”劉徹覺(jué)得他要瘋。

第179章大漢長(cháng)青

自從元光元年,劉徹下詔征求治國方略,董仲舒獻上，劉徹隨后采納了董仲舒所提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的方案，君權，神權，父權,夫權被進(jìn)一步強化，而這同時(shí)也意味著(zhù),女性的權利進(jìn)一步的被弱化和縮小。

“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道,勿使并進(jìn)，陛下，這到底是為了這大漢江山好呢,還是為了儒家好呢,又或者說(shuō),這是為了他董仲舒好？”謹歡嘴角含笑,輕飄飄問(wèn)道。

劉徹心下一凜，扯了扯嘴角道：“阿姐既然問(wèn)出這話(huà),心中應該也明白才是?！?/br>
是，這個(gè)辦法,固然使得董仲舒揚名天下，受盡了儒生愛(ài)戴，但是最終的受益者,仍舊是皇帝，仍舊是漢室。

經(jīng)歷了文景兩朝的休養生息，無(wú)為而治已經(jīng)不再適合現在的形勢。在這樣的情況下，董仲舒提出的方案，最大程度上保障了君權，既順應了政治思想的發(fā)展形勢，又固化了思想文化領(lǐng)域的發(fā)展，就目前的形勢來(lái)說(shuō)，是絕對的利大于弊的。

當然了，明面上采用了董仲舒的提案，并不代表劉徹本人會(huì )尊崇儒家。

一本流傳千古，直到清朝，依舊是皇子們的重要啟蒙書(shū)。由此就可以知道，對于皇族來(lái)說(shuō)，儒家只是他們披著(zhù)的一層外衣，而內里，他們遵循的依舊是法家。劉徹也是如此。

就像現在，謹歡拿給劉據啟蒙，劉徹完全不覺(jué)得有問(wèn)題，他瘋狂的點(diǎn)只是在于，這么大點(diǎn)的豆丁，他聽(tīng)得懂嗎？阿姐，揠苗助長(cháng)也不是這么拔的呀，他連字都尚且還不識得，又怎么能解其中真味呢。

謹歡點(diǎn)頭：“誠然，如陛下所言，就現在的形勢而言，儒家的確是上上之選，可是陛下有沒(méi)有想過(guò)，百年之后呢，千載之后呢？若是大漢得天之幸，遠超周朝，得以綿延千年，到那時(shí)，這儒家，還適用嗎？”

從某種程度上來(lái)說(shuō)，自然還是適用的。但是這樣的適用，卻是以扼殺了其他思想的可能性為代價(jià)，以扼殺了其他人的自由為代價(jià)。這些人，死守著(zhù)三綱五常，死咬著(zhù)三從四德，努力排除異己，直到百家消亡凋敝，唯剩儒家獨尊。

“自高祖冊封孔騰為奉祀君，如今陛下又獨尊儒術(shù)，我在趕路的時(shí)候聽(tīng)聞，孔家，已然成了天下間文人的圣地，若是長(cháng)此以往，則朝廷皆是孔圣弟子，何來(lái)天子門(mén)生？”不管是大清還是大秦，儒家的影響都沒(méi)那么大，尤其是在大秦的時(shí)候，百家爭鳴，便是儒家勢大，政事之上亦有法家抗衡，再有兵家掌兵事，墨家司百工，農事知農事等等等等，各得其所，相互之間既有合作，也有制衡。這在謹歡看來(lái)，才是一個(gè)比較理想的狀態(tài)?！案骷覡庿Q，則權集于君，與這獨尊儒術(shù)相比，應該也差不到哪里去吧?！?/br>
要謹歡自己說(shuō)，她其實(shí)沒(méi)那么明白，只是一直以來(lái)嬴政都是這么做的罷了。她司空見(jiàn)慣，此時(shí)自然張口就來(lái)。

劉徹被她這番話(huà)所震，但是真正關(guān)鍵的四個(gè)字，卻還是“天子門(mén)生”。

“阿姐，你說(shuō)天子門(mén)生，為何意？”

當皇帝的，一般都對這些詞比較敏感，哪怕謹歡就是一帶而過(guò)，劉徹依然抓取到了他所認為最重要的信息。

謹歡默默笑了笑，“自然就是陛下的門(mén)生啦?！彼焐险f(shuō)得輕巧，心里實(shí)則已經(jīng)哀嚎起來(lái)了。

要是皇帝真的信了她的邪，跳過(guò)九品中正直接玩科舉，那，那——那也不是不可以嘛，就是現在還沒(méi)啥實(shí)行的條件罷了。

要說(shuō)現在的選官制度吧，仨字，“察舉制”。啥意思呢，就是地方上推薦人才，然后這人才到中央來(lái)考個(gè)試，覺(jué)得你可以了，那就行，給你個(gè)官兒當去吧。但是這個(gè)制度之下，考試什么的，只是個(gè)輔助功能，真正重要的，還是這個(gè)“舉”，說(shuō)白了，就是得刷到好名聲，找到人推薦你，有人推薦了，那基本也就成功一大半了。

只是這樣的制度要是真格兒論起來(lái)，其實(shí)是很荒謬的。并不能因為一個(gè)人的品行好，孝順父母，就能斷定他一定能成為一個(gè)好官吧，要真是這樣，那這世界上的好官兒可真不少。品行和能力，這根本就是兩碼子的事兒。

然而現在的大背景就是這樣，要不然當初劉徹干嘛對著(zhù)天下人下詔求賢問(wèn)策，盡管謹歡認為這么招回來(lái)的董仲舒就是個(gè)麻煩，但是不可否認，這廝還是有本事的。

只可惜，公主殿下不喜歡??！

甭管你有天大的本事，姑奶奶就是看你不順眼，愛(ài)咋咋地吧！

“我前些年因緣際會(huì )倒是搜羅了不少好東西，前兩天剛剛整理好，若是陛下有興趣，不妨看看？”謹歡刻意岔開(kāi)了話(huà)題。

科舉制是一件長(cháng)時(shí)間的拉鋸戰，甚至于當年隋朝的滅亡，跟這個(gè)也不無(wú)關(guān)系。大興科舉，影響到的必然是世家大族的利益，原本他們碗里的rou被皇帝分給寒門(mén)子弟了，他們能忍，那肯定得翻桌子啊。

雖說(shuō)現在沒(méi)啥能夠抗衡的大士族，畢竟南北世家，五