前，這十間發(fā)生的事情，我自然全部知曉。當時(shí)，宗門(mén)中除了你，不算上叛逃宗門(mén)的葉無(wú)青，便只有展師妹最為出色了。那塊無(wú)名奇石那時(shí)應是落入了她的手中，她憑借無(wú)名奇石修煉，修為進(jìn)境極快，但始終并未走火入魔，反而憑借著(zhù)自身實(shí)力，博得不少人的敬服?！?/br>
君非奕聞言，沉默了片刻，道：“那時(shí)，你對我是怎樣的看法？”

謝修凡搖頭笑道：“上一世是上一世，當時(shí)我能對你有什么看法？自然是像其他弟子一樣，只能仰望你了?！?/br>
第183章一八一、五行門(mén)（一）

君非奕道：“與展婉欣并無(wú)不同？”

“……自是當然?！?/br>
君非奕沉默片刻，不再多問(wèn)，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“好，若她能順利結丹，亦可作為繼任者之一?！?/br>
見(jiàn)君非奕問(wèn)了問(wèn)便很快想明白，謝修凡微笑著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)頭。上一世的一切畢竟與這一世不同，過(guò)去的又何需再糾結，只需珍惜眼前的一切即可。

二人依然整天留在謝修凡洞府，偶爾雙修的同時(shí)，自也各自修行不綴。君非奕沉浸于得自劍冢的傳承，而謝修凡則忙于熔煉靈材。

不久，君非奕順利繼任宗主，唐云沛也隨后如愿離開(kāi)了宗門(mén)，前往北面的大荒原，乃至更遠的大唐修真界。

三年以后。

這一日，君非奕忽然將不少太上長(cháng)老請入歸一峰。原宗主五名弟子既皆已成為結丹真人，除去君非奕仍居歸一峰，其他人均各自有了自己的峰頭。當然，謝修凡自然還是長(cháng)住歸一峰，為此，宗門(mén)中有不少人猜到他們間的關(guān)系。

但謝君二人均是結丹真人，又都實(shí)力過(guò)人，自然也無(wú)人敢置喙。

見(jiàn)大部份太上長(cháng)老已經(jīng)到齊，君非奕終于道：“根據太師祖的寄望，我將前往五行門(mén)遺址，屆時(shí)將帶回五行門(mén)傳承，供劍道悟性不佳者修煉，如此一來(lái)他們亦有退路可選。本宗也將不再以劍修為主，從此兼容并蓄?！?/br>
眾太上長(cháng)老一聽(tīng)，頓時(shí)炸開(kāi)了鍋。

這些太上長(cháng)老中，其中有部份人是知曉此事，并且表示贊同的。畢竟這是太師祖留下的命令，而他們經(jīng)過(guò)權衡以后，也認為可行——并非人人皆適合修煉劍道，劍本就是只屬于天才的武學(xué)，有的人對于劍的悟性不強；有些資質(zhì)上佳之人，則因自身心性和性格與劍道不符，因此修煉難有所成。

有些人爭勝之心不強，性子淡泊，這樣的性格根本不可能在劍道上有所成就。但是，也不能說(shuō)這類(lèi)人就不適合修仙，相反，這種淡泊性格極其適合修煉，修行途中也不會(huì )輕易遇上心魔，極難遇到瓶頸，因此修行速度將會(huì )極快。

修行劍道，需要將自己的一切奉獻給它，需要求勝之心永遠不死。敗則再勉，勝則再戰，絕不停下腳步。沒(méi)有凌天的意志，絕無(wú)可能得到劍的認可。

因此，對于太師祖的無(wú)奈決定，有不少人表示認可。

所謂江山易改，本性難移，每個(gè)人都有著(zhù)獨一無(wú)二的不同性格，難道他們還能有辦法強行扭轉過(guò)來(lái)不成？

有些不開(kāi)竅的悟性太差者，他們更是完全束手無(wú)策，劍之道的真意他人無(wú)法口耳傳授，只能依靠自己從劍法中去感悟。

不過(guò)，仍有部份人是完全不知情的，這部份人則較為偏激，只尊劍道而歧視其他左道。

“宗主，萬(wàn)萬(wàn)不可。劍道為我歸一劍宗的根基所在，豈可輕易放棄？”

“劍修之道雖然難成，但若是因為這種原因，而放棄我劍修宗門(mén)的榮耀，豈不是貽笑大方？”

……

各種反對的話(huà)語(yǔ)出現。

謝修凡、柳溪、王壯、葉玉茗根本無(wú)法插口，他們四人均非劍修，在這種時(shí)候，實(shí)在是沒(méi)有說(shuō)話(huà)的立場(chǎng)。

倒是其他一些太上長(cháng)老，適時(shí)地出言表示贊同。

君非奕也終于再次道：“三千大道可有高下之分？難道只有劍修才有望問(wèn)鼎大道？”

君非奕這話(huà)一出，不少人息了聲。不錯，三千大道并無(wú)高下之分，且由于劍道太過(guò)艱難，相反在其他許多地方，劍修反而是鳳毛麟角般的存在。最終能夠站到顛峰的修行之人，其中極少會(huì )出現劍修。

過(guò)了片刻，終于一位白發(fā)蒼蒼的太上長(cháng)老答道：“不但并無(wú)高下之分，反而最終罕有人有望問(wèn)鼎劍道顛峰，但是，我們卻也不能因此放棄希望，放棄劍道。試問(wèn)在南荒之地，還有哪國修真界中，如我吳越國這般獨尊劍道？我們作為劍道最后的堅持者，豈能輕易背棄它？”

聽(tīng)了這位太上長(cháng)老所言，眾人均是默然不語(yǔ)，就連君非奕一時(shí)也沒(méi)有再多言。明知是一條死路，也應當有憑借手中之劍，去斬開(kāi)前方陰云的信心，這才是劍修。

可也恰如他所言，劍道難求，不是每個(gè)人都適合劍道。在吳越國這種大環(huán)境下，不知多少資質(zhì)上佳者，只因性格與劍道悟性不夠，最終卻是修仙難有所成，這些人太可惜了，原本，他們是有望求得長(cháng)生的。

原本修真界便是百花齊放，有的人擅長(cháng)符道，有的人擅長(cháng)陣道，有的人擅長(cháng)刀道、槍道，有的人擅長(cháng)丹道、器道……他們各有各的悟性專(zhuān)長(cháng)，強迫這些人也來(lái)學(xué)劍，豈不是明珠暗投，將正確的人放在錯誤的環(huán)境之下？

良久，君非奕才終于道：“這亦正是我的考慮，本宗當然仍以劍道為尊，但會(huì )給弟子們留一條退路，學(xué)劍不成方可學(xué)習其他功法。自上次開(kāi)設醫殿后，從今以后，宗門(mén)再開(kāi)一殿為雜學(xué)殿?！?/br>
反對之人這才大為減少，他們既于先前接納了醫殿的存在。如今再在宗內新增一殿，倒也不是那么難以接受。

況那上古十宗之一五行門(mén)的傳承自然非同小可，他們也想見(jiàn)識一二。修真界之中，一部完整的足以作為傳承的上等功法，是極其罕見(jiàn)的，坊市之中雖有修仙功法出售，但也大多只有煉氣期的內容，有筑基期以上內容的功法，極為罕見(jiàn)，且價(jià)格亦是不菲。

君非奕道：“既然贊同之人占據大半，此事便就此定下，我會(huì )即刻啟程前往五行門(mén)遺址。宗門(mén)一應事務(wù)，便勞煩諸位師叔師伯處理了?！?/br>
“宗主難道不需我們隨行？”

君非奕直接拒絕：“不必，若要進(jìn)入五行門(mén)，必須五行俱全，有我等五人便足矣?！?/br>
眾人這才作罷。若果如他所言，恐怕他們跟去也只會(huì )成為累贅。況且如今君非奕劍法又有精進(jìn)，隱隱然已有超過(guò)玉呈的趨勢，再加上還有謝修凡等人相助，人數倒也是正好，不少也不多。

一個(gè)月后。

吳越國西面的海岸邊，謝修凡、君非奕、柳溪、王壯、葉玉茗、許衡，六人遙遙望向前方海域。

這三年來(lái)經(jīng)過(guò)觀(guān)察，許衡仍然未露破綻，但也并未進(jìn)階結丹期，仍然只有筑基后期。謝修凡也曾命太歲拉他入夢(mèng)，窺探他的夢(mèng)境