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為此承受代價(jià)。如你這一世并無(wú)太多惡行,下一世仍將再無(wú)進(jìn)入修行道的機會(huì ),若是你這一世惡行累累,下一世將進(jìn)入最為低等的六蓄道。當然,憑借一定手段,亦可設法逃過(guò)輪回道,直接尋找宿體轉世,但這樣一來(lái),轉世之人也會(huì )為此付出代價(jià),從此再無(wú)進(jìn)入輪回的機會(huì )。姒玄看了齊御麟一眼,道:“你身上自然已不再有任何先天氣運,但你身上之所以還有氣運,這卻是你后天修煉所得,這種氣運為我人族氣運,人族中的強者越多,人族氣運便越強,這是天下大勢之承負,與承負天道的先天氣運又有所不同。各族皆有氣運所在,除了脫離天道的變數,但凡修真者均身具氣運,這氣運自大多為后天得來(lái)?!?/br>齊御麟面色復雜道:“那這樣說(shuō)來(lái),豈不是只要不斷的做好事,下一世便一定可以成為修真者?”“不然。善事亦有大小之分,大功德豈是輕易能夠獲得?每個(gè)先天氣運極強之人,前世也必然是驚才絕艷、心懷天下之輩?!辨πZ(yǔ)氣平淡道,“像我這樣死后修尸道者,便再無(wú)轉世機會(huì )了。人之際遇自然各有不同,他人先天氣運再強,那也是他自己努力得來(lái),無(wú)需為此而不平?!?/br>原來(lái)如此,謝修凡只覺(jué)原先的認知徹底被顛覆,他沉默片刻,問(wèn)道:“既然各族皆有氣運,那么人族與妖族的后代,后天修煉也會(huì )使氣運增強么?”“當然,人族與妖族的后代,后天修煉所得的氣運,便人族與妖族各占部份。至于你之所以并無(wú)氣運,卻是因為,恐怕你是脫出天道的變數。這種變數會(huì )遭到天道排斥,你的修煉之路將比別人更加艱難,但你應該慶幸,你身邊這位承載有天道氣運,一人飛升,雞犬升天,你自然會(huì )受其所庇蔭?!辨π约映烈?,道,“若我所料不錯,這次能夠遇到我的,應當只有這一位?!?/br>姒玄指了指君非奕,接著(zhù)往下說(shuō)道:“但不知什么原因,最終卻是你們四人同時(shí)出現?!?/br>謝修凡一時(shí)不由沉默,不錯,細細回思,應確是如此。若非他出來(lái)尋找三師兄,又因三師兄的際遇,憤怒之下出手為他報仇,他根本不可能獲得那幅地圖。至于張齊二人,自然也是因他們才得到這樣的機緣——他們都是受了君非奕的庇蔭。如果君非奕始終獨自行動(dòng),那么他從那上古劍宮的劍冢中回來(lái)后,獨自去殺死那尸陰宗之人,從而獲得那幅地圖。最終能夠得到好處的,自然也只有君非奕。君非奕始終保持沉默,面無(wú)表情,似乎并不為其所動(dòng)。姒玄笑了一笑,道:“氣運乃是虛無(wú)飄渺的存在,你們倒不必為其所左右,自己的努力才是至關(guān)重要。這些秘聞實(shí)際上是作為不可考的傳說(shuō)而存在,因為輪回一過(guò)便將忘卻前世,關(guān)于這些誰(shuí)也無(wú)法確信并去驗證。輪回是天道之下至高無(wú)上的十大鐵則之一,即便是轉世后回憶起前世,但輪回之時(shí)的過(guò)程,卻是除非參透輪回才能獲知?!?/br>“不知是哪十大鐵則?”齊御麟率先問(wèn)道。姒玄道:“天地間至高無(wú)上的十大鐵則,分別是平衡、時(shí)間、空間、輪回、命運、混沌、善惡、自由、因果、生死。能領(lǐng)悟這十鐵則者少之又少,即便在我們那個(gè)時(shí)代,能領(lǐng)悟到十鐵則雛形者,也是屈指可數?!?/br>謝修凡聽(tīng)得一頭霧水:“敢問(wèn)前輩,不是也有因果輪回、生死輪回的說(shuō)法么,這與十鐵則之一的輪回有什么差別?”姒玄道:“自然有差別。輪回是輪回,所謂因果輪回,生死輪回,只是意謂因與果、生與死的循環(huán)?!彼D而看向君非奕,道,“你所選擇的應是正之道?隨著(zhù)正之道的衍化,日后你自可參悟明白善惡法則,不過(guò),這惡之道,以你自身傾向來(lái)看,應是并不太好領(lǐng)悟明白。至于你們三位,你們道境未成,我卻是不好揣測?!?/br>謝修凡再次向姒玄詢(xún)問(wèn)道:“前輩,這么說(shuō)來(lái),生死輪回之道,實(shí)則便是十鐵則之一的生死?”姒玄回答道:“不錯,生之道與死之道。生死的循環(huán),因果的循環(huán),皆可成就小輪回,所以才會(huì )被稱(chēng)作生死輪回、因果輪回,但這二者均不是真正的輪回。在十大鐵則之中,前六者又在后四者之上,前六者才是真正的創(chuàng )世六鐵則,而后四者則只是補全。當然,在這十鐵則之下,也還有一些極難領(lǐng)悟的法則,比如陰陽(yáng)、五行、造化、殺戮、守護等等,若能領(lǐng)悟這些極難領(lǐng)悟的法則,亦是極為了得,但能有幸領(lǐng)悟者極其少見(jiàn)。我們下界修真者,只需推演道法,并最終在合道期領(lǐng)悟一條法則,再渡過(guò)天劫,便可有望飛升上界。而待飛升之后,才是真正走向成道之路的開(kāi)端,有望開(kāi)辟出一個(gè)世界來(lái),甚至是演化天道。當然,從古至今,能夠演化出天道者,亦是屈指可數?!?/br>第179章一七七、上古舊事(下)謝修凡不由微感詫異:“前輩知曉上界之事?”姒玄道:“不錯。當時(shí)此界與上界尚有聯(lián)系,上界真仙借助仙器之力,可投影至此界,助我們度過(guò)災劫。作為人族的統治者,對仙界情況我們自可略知一二。至于如今情況如何,我卻是無(wú)法推知,以你們現如今的修為,想必也不會(huì )知曉這些機要之事?!?/br>齊御麟道:“老祖宗,您方才說(shuō)前六者才是真正的創(chuàng )世六鐵則,那后四種難道不敵前六種?”姒玄道:“應是如此,我亦不敢肯定,其中也會(huì )有不少異數。例如許多魔修所尊崇的殺戮法則,這種法則的威力絕不在十法則之下?!?/br>“殺戮法則?”作為修殺戮之氣的魔修,齊御麟豈會(huì )沒(méi)有任何心動(dòng)?創(chuàng )世六鐵則:平衡、時(shí)間、空間、輪回、命運、混沌。謝修凡卻是驟然想起葉無(wú)青與許衡,他們所修行的正是五行混沌功法,謝修凡當即追問(wèn)道:“敢問(wèn)前輩,只要五行俱全,便有可能悟得混沌鐵則么?”姒玄搖了搖頭,道:“自然不是。書(shū)中記載,混沌初開(kāi),分陰陽(yáng),化五行,由此當可推知混沌鐵則?!?/br>謝修凡心下了然:“這樣說(shuō)來(lái),若要推演混沌法則,先需掌握五行、陰陽(yáng)?”姒玄道:“不錯。確是如此。元神、煉虛、通玄、合道這四大境界,由元神期始,凝結道種,掌握一種道境,隨后循序漸進(jìn),至少需推演出一門(mén)法則,方可進(jìn)入合道期?!?/br>謝修凡道:“敢問(wèn)前輩,輪回鐵則究竟是由哪幾種道法演化而來(lái)?您方才提及,生死輪回、因果輪回均為小輪回,那是否可由生死、因果推演出真正的輪回鐵則?”“輪回鐵則?”姒玄笑了,“小輩,不可好高鶩遠。輪回鐵則玄奧無(wú)窮,是最難領(lǐng)悟的幾種鐵則之一,我亦并不了解。不過(guò),你既有此意,倒也可以一試,即便推演失敗,也還尚有后路。僅僅生死、因果這二