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三山門(mén)內原是打供的神僧,聞得三藏到時(shí),急至大雄殿下,報與如來(lái)至尊釋迦牟尼文佛說(shuō):“三藏法師已至?!?/br>大雄寶殿之中,八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍兩行列開(kāi),皆是道一聲阿彌陀佛,不敢多言。先前接引處南無(wú)寶幢光王佛回稟說(shuō)那三藏不知好歹,守著(zhù)凡人身軀,并未進(jìn)入佛相金身之中。身為佛家弟子卻違逆佛祖心愿,不念佛傳善卻大動(dòng)干戈,此三藏乃前無(wú)所有,即便是當年金蟬子,雖弄棍舞棒,于佛祖講經(jīng)時(shí)昏睡,卻未有質(zhì)疑佛祖觀(guān)音行事。兩行那些菩薩金剛阿羅揭諦皆是聽(tīng)聞南無(wú)大慈大悲救世觀(guān)世音動(dòng)怒,一念?lèi)壕故钦紦巷L(fēng),也是與那三藏說(shuō)話(huà)時(shí),生出的果。雖說(shuō)是進(jìn)了靈山門(mén),也不知要經(jīng)歷何等考驗,阿彌陀佛。這三道山門(mén),卻未有這般好進(jìn)。“傳三藏入內?!?/br>三道三門(mén)內一層一節,欽依佛旨,叫:“傳三藏入內?!?/br>作者有話(huà)要說(shuō): 晚上還有更新三藏拒絕成為金蟬子,也就是放棄了成佛第139章入覺(jué)門(mén)這三道山門(mén)挨次而上,每道山門(mén)又有三扇門(mén),被繪于佛經(jīng)之中。凡間寺廟多仿照這般建造,世人稱(chēng)呼其乃三解脫門(mén),從左至右分別為“空門(mén)”、“無(wú)相門(mén)”、“無(wú)作門(mén)”??臻T(mén)者,謂觀(guān)我所見(jiàn),我見(jiàn)皆空,一切諸行不真實(shí)、不常、恒空。無(wú)相門(mén)者,又作無(wú)想,謂觀(guān)因空故,不起著(zhù)于相。無(wú)愿門(mén)者,又作無(wú)作或無(wú)欲。謂觀(guān)無(wú)相故,于未來(lái)死生相續,無(wú)所愛(ài)染愿求。而至前往后這三道山門(mén),又循照了歸依佛、歸依法、歸依僧三經(jīng)文之意。其中佛者覺(jué)也,法者正也,僧者凈也,“皈”是回頭,“依”是依靠,教誨入山門(mén)佛家子弟者,要從迷惑顛倒回頭,從邪知邪見(jiàn)回頭,從五欲六塵回頭。因而這三門(mén)又被稱(chēng)為“覺(jué)、正、凈”三門(mén)。尋常寺廟中,這三門(mén)乃擺個(gè)過(guò)場(chǎng),其中敬畏肅穆之意也是泛泛而談,而靈山上卻不同,道道門(mén)有金剛把手。寺廟中雕塑已是怒目,呲牙咧嘴,威風(fēng)八面,如今佇立在山門(mén)兩旁,各個(gè)皆是頂天立地,面貌猙獰,搬動(dòng)下嘴皮子都恍如颶風(fēng)陣陣。三藏一行進(jìn)了第一道山門(mén),從空門(mén)而入。靈山消失了,金剛也消失了。猴子眨了眨眼。他扛著(zhù)金箍棒,剛好走到山腳下,看那金頂大仙率著(zhù)眾小童前來(lái)迎接。身旁八戒聽(tīng)到前方這山著(zhù)實(shí)是靈山,長(cháng)吁了一口氣。“奶奶的,終于到了,再不到,就要拆家分和尚了?!?/br>說(shuō)著(zhù)八戒就往那金頂大仙走去。“不辛苦不辛苦,齋飯在哪里?和尚非要趕路,這幾日都未有好好吃過(guò)頓飯?!?/br>素齋自然是有的,只不過(guò)不多,八戒盤(pán)踞桌旁,左右手開(kāi)工,先吃了七八個(gè)饅頭花卷,咕嚕咕嚕灌下一壺水,正要去吃另一盆饅頭時(shí),手落了個(gè)空。拿走饅頭的是卷簾,表情冷淡陰沉,與八戒冷冷對視,八戒cao起釘耙,忽然哼了一聲,將釘耙扔下。“靈山就這樣小氣?這點(diǎn)吃的就要打發(fā)我等?這可是千辛萬(wàn)苦把你們的和尚送到西方來(lái)!”小童急急又端出饅頭花卷,小白龍也現出真身來(lái),卻問(wèn)了他一句。“不吃?”“沒(méi)啥胃口?!?/br>猴子覺(jué)得有些頭暈,坐在原地沒(méi)有動(dòng)彈。八戒喝那小白龍廢話(huà)頗多,猴子愛(ài)吃不吃,少個(gè)搶饅頭的還不好。和尚在幾個(gè)妖怪旁唯唯諾諾,說(shuō)徒兒們慢吃慢吃,為師還飽。語(yǔ)畢,他肚子咕嚕咕嚕就叫了起來(lái)。那幾個(gè)妖怪沒(méi)個(gè)理睬他,先自己吃飽了了事。和尚也覺(jué)得尷尬,賠笑地走到一旁,與金頂大仙搭訕。“這山便是靈山?可問(wèn)是否還需走上幾日幾夜?”金頂大仙與他說(shuō)了幾句,八戒終于打了個(gè)飽嗝,坐在一旁剔牙。小童們端出香湯,服侍各位妖怪沐浴,也有小童端到猴子身旁,猴子揮揮手,示意他們去折騰和尚。和尚沐浴凈身,顯然有些急迫想上靈山,幾個(gè)妖怪卻不耐煩得很,說(shuō)爺爺走了五六日不停歇,如今就在眼前,急什么,又不會(huì )跑。這樣拖延遲緩了大半日,才慵懶拖動(dòng)身體去更衣。金頂大仙見(jiàn)那幾位都不好招呼,點(diǎn)頭哈腰地先來(lái)與猴子說(shuō)話(huà),稱(chēng)呼他齊天大圣爺爺,這番著(zhù)實(shí)辛苦,佛祖曾言要給幾位塑金身封佛,還望幾位爺爺將唐僧一路護送上佛祖前,千言萬(wàn)謝。猴子哦了一聲。他恍惚想起一些往事來(lái)。他打上天庭,從蟠桃園至南天門(mén)一路血流成河尸橫遍野,乃是仙子求饒,仙官磕頭,天兵天將俯首喊他爺爺,玉帝老兒也要請他上座,驚動(dòng)西方如來(lái)佛。如來(lái)佛與他平分秋色,只得拿壽命同他協(xié)商。他只是個(gè)猴妖,縱使吞服這般多的金丹,生死簿上除名,也是九幽十類(lèi)之一,終有衰老之際,唯獨塑金身封佛,才能與天地共壽。猴子答應了,條件就是護送那個(gè)一無(wú)是處的凡人上西天,護送隊伍中不僅他一個(gè),還有強占嫦娥的天蓬元帥,身為卷簾大將卻吞食人rou的沙僧,還有個(gè)咬碎玉帝夜明珠的小白龍,各個(gè)都不是善茬,觀(guān)世音親身下場(chǎng)與妖怪們商量,路上千看萬(wàn)護,不讓他們吃了唐僧。而一路來(lái)妖怪皆是各有各兇惡,卻都敵不過(guò)昔日齊天大圣的一棒。和尚回回被捉,被蒸,被煮,不耐煩時(shí)就先讓那和尚在蒸鍋里躺上片刻,他們打得血淋淋的,才回去救那和尚。在他離開(kāi)花果山這段時(shí)間內,玉帝差遣二郎神派兵鎮守花果山,保護他猴子猴孫太平安康,回回他有事找那些神仙,也皆是喊著(zhù)他爺爺,有求必應,連太上老君的丹都是一葫蘆一葫蘆地給。他現在是這天上天下喂我獨尊的妖王,神仙畏懼八分,菩薩敬畏七分,妖怪們更是俯首稱(chēng)臣,誰(shuí)見(jiàn)了不喊一聲齊天大圣爺爺。他想去何處,便去何處,踏南天門(mén)如踏自家門(mén),登大雄寶殿如回自家后山,端的是無(wú)人敢擋。原來(lái)他有這般厲害,連如來(lái)都不怕。猴子眨了眨眼,扛起金箍棒,隨口應了那金頂大仙一聲,就跟著(zhù)和尚走去靈山。和尚喜出望外,未有想到他會(huì )如此配合,那剩余幾個(gè)妖怪陰沉著(zhù)臉色,卻不得不看他齊天大圣的面子,也逐漸跟上。靈山走過(guò)一段,便是那凌云仙渡,獨木橋危聳。猴子不懼,隨意往前走去,卻聽(tīng)著(zhù)身后和尚顫顫巍巍喊他悟空。沒(méi)有跟來(lái)?猴子不知為何腦袋中冒出這樣一個(gè)念頭,隨后又哂笑自己莫非傻了,這種百無(wú)一用的和尚,怎敢走這獨木橋?八戒在后冷嘲熱諷,說(shuō)你連這都不敢走,還取勞什子經(jīng),直接回頭就是。和尚咬了咬牙,才剛踏了上去,就跌落在河水中。