中的說(shuō)明書(shū)掉在了地上！

原來(lái)林展鴻，果然和這一切有著(zhù)密切的關(guān)系！

她沒(méi)有猜錯：樓上那兩口子，真是穿越來(lái)的！

阮沅的腦子亂成一團，之前看玄幻的輕松心態(tài)，至此一掃而空！她現在才明白，宗恪寫(xiě)給她這本“說(shuō)明書(shū)”的意義所在！

本來(lái)，對齊朝人而言，狄人的sao擾是一直都存在的，那種憂(yōu)患就如慢性闌尾炎，并不強烈，也不會(huì )當即致命，但是每每一發(fā)作，卻叫人格外頭疼。

靖宗皇帝據說(shuō)是個(gè)雷厲風(fēng)行的人，性格剛硬，登基伊始，就對狄人采取打壓政策，在他看來(lái)，兵良馬壯、國富民強的大齊，已經(jīng)是時(shí)候去徹底解決邊境困擾了。于是，這場(chǎng)持續了十年的戰爭，最終結束在小雍山一戰。

那一戰，狄人遭受了毀滅性的打擊，二十萬(wàn)兵力徹底覆滅，林慕臻做主帥的齊朝王師，最后一直打進(jìn)了狄人的核心，舜天。

這一路，齊朝軍隊所到之處，采取了報復性的屠城措施，男性狄族人全部殺死，女性則只挑選合適的留下來(lái)做奴隸，不合適的，和男性一樣殺死。

無(wú)數的狄族人，死在這場(chǎng)種族屠殺中，鮮血染紅了他們平日放牧的荒原，連白雪都被溫熱粘稠的液體給融化了。就像被踩踏的蘆葦，這些冰冷的軀體被蠻橫地堆擠著(zhù)，永遠沉睡在了死神的臂彎里。

宗恪父親的曾祖父，就是在這種狀況下，以極為奇特又凄慘的方式出生——母親在逃亡途中死去，體內尚不足月的胎兒卻滑落了出來(lái)。

到了如今，誰(shuí)也不知道真相究竟是怎樣的，但是傳聞里說(shuō)，那個(gè)大雪紛飛的夜晚，是一群狼發(fā)現了這個(gè)剛出生的嬰孩，于是，狼群像受到神明的感召，紛紛簇擁上去，用它們的體溫給這個(gè)嬰孩保暖，然后，有母狼用自己的奶哺育這個(gè)人類(lèi)的新生兒，一直到流浪牧人發(fā)覺(jué)，才不依不舍放開(kāi)孩子。

這傳聞雖然聳人聽(tīng)聞，但是狄族人卻普遍接受了它，北方包括西北一帶，普遍敬重狼這種生物。他們認為這是祖宗神明護佑的結果，說(shuō)明他們命不該亡，狼群就是神明派下凡間的使者。

以艱難無(wú)比的方式成長(cháng)起來(lái)的這個(gè)嬰孩，最終能得到族人認可，不僅靠著(zhù)出生時(shí)這個(gè)詭異的故事，更因為，他找回了狄族人的至寶：丹珠。

據說(shuō)那是狄族人最后的靈魂歸宿，每一代首領(lǐng)去世之后，靈魂都會(huì )進(jìn)入這顆神秘的紅色珠子里。而這顆珠子，在正常情況下，應該一直懸浮在舜天祭壇的火焰里面。

阮沅看到這兒，忽然想起宗恪曾經(jīng)問(wèn)過(guò)她，有沒(méi)有見(jiàn)到厲婷婷身上佩戴紅色的珠子。

難道說(shuō)，他指的是丹珠么？可是丹珠怎么會(huì )在厲婷婷手里？……

阮沅暫時(shí)想不明白，她只有繼續往下看那本“說(shuō)明書(shū)”——

據說(shuō)，有了丹珠就有了權位的證明，因為丹珠現身，已經(jīng)被打垮了的狄人，又紛紛從逃難的四方回來(lái)，重新聚集在了這個(gè)年輕人身邊，至此，險些被滅族的狄人，熬過(guò)了殘酷的寒冬，又看見(jiàn)了希望的嫩芽。

那之后，狄人就恢復了朝貢，甚至表現得比戰敗前更加馴服。宗恪的上四代首領(lǐng)，全都采取隱忍蟄伏的姿態(tài)：臣服于大齊，同時(shí)，暗中默默發(fā)展著(zhù)自己的勢力。就連宗恪的父親，中原人眼中著(zhù)名的“老魔頭”宗郢在一開(kāi)始，也繼承了這種傳統，早年不敢對大齊有絲毫不敬，甚至送去了自己的幼子做為人質(zhì)——這個(gè)幼子，就是當時(shí)不滿(mǎn)五歲的宗恪。

當然，一切是在宗郢統一了整個(gè)北方后，才發(fā)生變化的。

按照宗恪的話(huà)，如果說(shuō)之前那么多年，狄族人只是苦苦掙扎，想在齊朝的陰影之下，謀求一個(gè)獨立的地位，那么到了他父親這一代，愿望就不止如此了。

雄踞北方的宗郢，終于遏制不住野心，進(jìn)而稱(chēng)帝，建立了大延。

至于齊朝這邊，當年林慕臻的那場(chǎng)小雍山之戰，從此成了全體國民夸口的榮耀，那掛在城墻上的累累狄虜頭顱，那成千上萬(wàn)匍匐前行的狄族女奴，就順理成章地成了大齊強大無(wú)敵的象征。沒(méi)人去想，狄人是否會(huì )為此仇恨深種、發(fā)誓報復。蔑視狄人是中原帝國的悠久傳統，在中原人看來(lái)，狄人是劣等人類(lèi)，像野獸一樣無(wú)知愚蠢，事實(shí)證明，野獸終究斗不過(guò)獵人，因此，他們是不配向中原帝國挑戰的。

第二十七章

看到這兒，阮沅放下厚厚的說(shuō)明書(shū)，她深深嘆了口氣。

宗恪給她的腦子，塞了太多奇怪的東西，這哪里是一本講述緣由的說(shuō)明書(shū)？這分明是一本??！

雖然只看了一半，但阮沅已經(jīng)從這文字里，嗅到了nongnong血腥，她明白，自己將要看見(jiàn)的并不是個(gè)輕松愉快的故事。

狄人統一了北方，這件事帶給齊朝的并不是恐慌，而是茫然，優(yōu)哉游哉了一百多年的老大帝國，并沒(méi)有從深刻意義上領(lǐng)會(huì )這件事到底意味著(zhù)什么。齊朝的茫然，對狄人而言當然是好事，沉睡的肥豬不需要醒來(lái)，只讓它繼續沉睡就好。

但是接下來(lái)，老天爺卻給了雄心勃勃的宗郢一個(gè)莫大的打擊。

那年秋天，狄人使者帶著(zhù)無(wú)數財物來(lái)到齊帝國的京師華胤，上上下下的打點(diǎn)，希望齊朝的主君景安帝能開(kāi)恩、放回他們的小王子，因為，老魔頭宗郢最為器重的長(cháng)子，那個(gè)文武雙全、胸懷大志的青年人，竟然在宮闈爭斗中一命嗚呼，二兒子因此受牽連，不久瘐斃。

這么一來(lái)，當時(shí)身處華胤的狄人質(zhì)子，便成了宗郢唯一的血脈，那個(gè)狄人使者正是以此為由，聲淚俱下地懇請景安帝放歸他們的質(zhì)子，他甚至搬出了各種堂皇說(shuō)辭，從“仁者為仁”，到“君之所貴者，仁也”再到“難道陛下忍心看著(zhù)一個(gè)孤獨的老人，于日薄西山之際，苦苦思念遠方幼子，而膝下竟無(wú)一人么？”，使者又信誓旦旦說(shuō)，宗郢已經(jīng)因為思念孩子、身染沉疴一病不起，連吃頓飯都得讓人幫忙，不給拿布墊著(zhù)的話(huà)，涎水會(huì )淌得滿(mǎn)衣襟都是，所以他已經(jīng)是個(gè)廢物啦，已經(jīng)沒(méi)有威脅性啦，他早就不是大齊的敵人了，陛下的仁慈，只會(huì )讓他感恩戴德，直到咽氣都不會(huì )忘記——事實(shí)證明這全是謊話(huà)，實(shí)際上，老家伙cao刀的速度，比兒子回來(lái)的速度還快。

總之，眼淚加黃金的策略，十分奏效，上面說(shuō)軟話(huà)，下面塞賄賂，最終景安帝還是心軟下旨，放走了那個(gè)質(zhì)子。

所以宗恪的童年，幾乎是在華胤度過(guò)，他在說(shuō)明書(shū)里自嘲，說(shuō)他就和那些香蕉人一樣，回到舜天時(shí)，齊語(yǔ)說(shuō)得遠比磕磕巴巴的狄語(yǔ)強多了。他的血管里流的是狄族人的血，骨子里吸收的，卻完全是中原風(fēng)俗。

簡(jiǎn)而言之，回到了舜天的宗恪，便成為了父親膝下唯一的繼承人，五年后，父親故去，又過(guò)了兩年，做好了充足準備的狄人，終于向