易州會(huì )是什么樣子，他根本不敢想。

看著(zhù)御案上彈劾君瀾的折子越堆越厚，神佑皇帝的心情很復雜，他想敲打君瀾不假，可他并不想徹底把他摁下去，讓他回家養老去了，誰(shuí)來(lái)給他干活，也許是時(shí)候該收場(chǎng)了。

然而沒(méi)等皇帝公布對君瀾的處置結果，來(lái)自易州的急報打破了朝堂上的喧囂。

三皇子到了易州不到一個(gè)月，原本被君瀾收拾地風(fēng)平浪靜的易州風(fēng)波突起，竟然鬧起了暴動(dòng)。

這是君律想到的最糟的結果，以前不知道自己有熬過(guò)去的可能，易州人隨波逐流了，任由命運安排?？涩F在他們看到希望了，這種希望又被人打破了，不起來(lái)反抗的可能太低了。

作者有話(huà)要說(shuō)：

六十章之內，小姜一定會(huì )吃下素云丹，做不到我就在第六十章發(fā)紅包，指天立誓~

第57章賜婚

到底是自家的江山,神佑皇帝再是對君瀾的話(huà)心存懷疑,也不可能真的不管不問(wèn)。

把君瀾召回渝京之后,皇帝一方面派了三皇子衛盞趕赴易州,接手此前君瀾負責的全部事務(wù)；另一方面，他也增派了人手，全面調查易州的情況,以確定君瀾的話(huà)究竟有幾分真實(shí)度。

因為在皇帝心里，君瀾是沒(méi)有膽量和理由欺騙他的，可他為了自己好辦差,適當的夸張卻是有可能的。

身為帝王，最不能容忍的事就是有人觸犯自己的權威，可在地理條件特殊對外交通不便的易州，皇帝看到了這樣的趨勢。

換而言之,皇帝不是完全不信君瀾的話(huà),而是有些事,他不想交給外人處理，尤其這個(gè)外人跟自己還是同一個(gè)祖宗的,只是特殊原因改了姓氏罷了。

再說(shuō)易州的形勢若是真有那么嚴峻,又讓君瀾給處理好了，那他的名望豈不是要大漲。

皇帝不希望看到這樣的事發(fā)生，既然君瀾已經(jīng)把易州的局勢控制住了，他換了衛盞過(guò)去正好。

衛盞是在抵達朔州的時(shí)候被皇帝召回來(lái)的，那會(huì )兒他的心情很不好。北疆的環(huán)境太惡劣了，風(fēng)沙大,每天灌得人一嘴沙子，吃不好睡不好，戍邊的將士又多是粗人，他和他們說(shuō)話(huà)都費勁。

若是其他事情，讓衛盞風(fēng)塵仆仆趕到朔州地皮還沒(méi)踩熟又趕回去，他非氣得跳腳不可，縱然是圣旨不可違抗，在心里罵人也是必須的。

可聽(tīng)說(shuō)皇帝是讓他去易州，衛盞樂(lè )壞了，以至于回程的速度比到朔州更快。

衛盞的興奮有兩個(gè)原因，一是他好酒，機緣巧合之下很早就和西川的釀酒世家勾搭了起來(lái)。君瀾到了易州六親不認，把中高層官員連鍋端了，衛盞縱是沒(méi)有親自出面，也怕自己被揭露出來(lái)。

如今，易州的事雖然瞞不住了，可他自己去收拾殘局，起碼能把自己身上給抹干凈了。

二來(lái)就是，衛盛、衛盎和衛盈都在京里，誰(shuí)去易州不比他快，可父皇就是沒(méi)派他們，愣是把自己從北疆召了回來(lái)。再說(shuō)母妃的枕頭風(fēng)有點(diǎn)作用，那幾位也是有母妃的，可見(jiàn)還是父皇看重他。

他們等了這么多年，終于等到衛益那個(gè)病秧子死了，騰出了太子的位置。如果他能辦好父皇交待下來(lái)的差事，在接下來(lái)的儲位之爭中，肯定是要占得先手的。

衛盞躊躇滿(mǎn)志地到了易州，不到一個(gè)月就把自己搞得灰頭土臉狼狽不堪。

和那些震撼到瞬間鴉雀無(wú)聲再不嚷嚷著(zhù)要彈劾君瀾的文官不同看，姜源和君律聽(tīng)說(shuō)易州的事一點(diǎn)都不驚訝，甚至有種終于來(lái)了的感覺(jué)。

君瀾早就說(shuō)得很清楚了，易州就是到了山窮水盡的地步，只有充分利用現有的所有糧食，嚴格按勞分配，不浪費一絲一毫，才有可能支撐著(zhù)大部分人熬到明年的春天。

畢竟，從其他地方運糧去易州是不現實(shí)的，成本太高車(chē)水杯薪，解決不了實(shí)際問(wèn)題。

莫說(shuō)三皇子本身就是帶著(zhù)私心前往易州的，就是他一心一意為了易州著(zhù)想，這個(gè)局面他也不見(jiàn)得壓得住。當初君瀾為什么要出動(dòng)軍隊，就是均分糧食的舉措觸動(dòng)了很多人的既得利益。

試想一下，有人心懷憂(yōu)患高瞻遠矚抗住誘惑存下了足以救命的糧食，并為此損失了一定的利益，可到災害來(lái)臨的時(shí)候，被人打了張不知何時(shí)能夠兌現的欠條就把糧食借走了，心里能舒坦嗎。

事實(shí)上，在易州這樣的人不是個(gè)別，被借走的糧食也是數量不等。君瀾當然知道自己的做法有不合理的地方，可為了盡可能地保住多數人的性命，他別無(wú)選擇。

再說(shuō)了，在西川等受災比較嚴重的地方，有余糧的人家多數遭到了哄搶?zhuān)吘勾蠖鄶等嗽谛悦艿酵{的時(shí)候只有保命的念頭，禮義廉恥臉面都不是那么重要的。

而在更遠的受地動(dòng)影響更小的郡縣，則是有越來(lái)越多的流民和難民涌入，發(fā)生沖突不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題。

君瀾的態(tài)度足夠強勢，他看問(wèn)題又足夠清楚，更有孟凌山的易州大營(yíng)作為后盾，在人身安全能得到保障的情況下，不是每個(gè)人都有勇氣起來(lái)反抗的，還是把苦日子熬過(guò)去再說(shuō)吧。

衛盞哪有君瀾的判斷力和執行力，他是帶著(zhù)摘果子的想法去易州的，卻連延續君瀾的做法都做不到。

作為易州當地的老百姓，他們原本不在乎朝廷前來(lái)賑災的人是昭陽(yáng)王還是三皇子，反正那些王公貴族都是高高在上的，他們誰(shuí)也見(jiàn)不著(zhù)。

不過(guò)昭陽(yáng)王來(lái)之前，有些地方已經(jīng)快到易子而食的地步了，可昭陽(yáng)王來(lái)了，只有肯干活，總有口飯吃。因此就是有人對君瀾的強硬態(tài)度不滿(mǎn)，更多的易州人還是很感激他的。

然而三皇子來(lái)了，一切又有了變化，每天的糧食供應越來(lái)越少，別說(shuō)插筷了，能看到米粒都是好的。

更糟糕的是，原先的公平合理沒(méi)了，雖說(shuō)見(jiàn)過(guò)的人不多，可以前一直有種說(shuō)法。在西川，昭陽(yáng)王和他身邊的下屬每天吃的和外面的老百姓是一樣的，沒(méi)有任何差別。

這個(gè)話(huà)當初是沒(méi)多少人信的，更多人甚至覺(jué)得，只要能讓自己填飽肚子，昭陽(yáng)王就是吃好的也是應該的。

三皇子到了西川每天吃的什么其實(shí)沒(méi)人見(jiàn)過(guò)，可在下面的郡縣，原本勉強能吃飽的人現在完全吃不飽了，就有人沖擊了當地的縣衙，結果發(fā)現里面正在大吃大喝，喧囂的人群頓時(shí)就沸騰了。

人都是不患寡而患不均的，尤其這個(gè)不均還達到了讓多數人吃