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鮮卑府如今同涼州交州在貞元皇帝眼里一樣重要,甚至比二者還要更具意義——這是在他執政期間納入大靖版圖的疆域,是他帝王人生里最恢宏的一筆功勛。涼州寧州的州牧是由當地世家推舉而出,但鮮卑府貞元皇帝不會(huì )允許鮮卑人掌權,這州牧人選自然也是千挑萬(wàn)選。不僅要有能力,有身份,有威望,能機變,更同時(shí)還要能鎮得住朱家軍的場(chǎng)面。精挑細選,貞元皇帝才定下如今的鮮卑州牧。單看此人的姓氏,便能窺見(jiàn)一二。司馬。身負國姓,是為皇親。司馬御棋與貞元皇帝同是御字輩,祖父都是太祖親出,親族未出三代,血緣還十分親厚。司馬御棋天資聰穎,弱冠后在宗人府領(lǐng)了差,事情辦得漂亮又長(cháng)袖善舞,在宗親之中頗有威望。他這一脈又是實(shí)實(shí)在在的?;庶h,其祖父有從龍之功,他和他父親都只忠于皇帝一人,從未摻和皇子爭斗,因此倍得貞元皇帝信任。司馬御棋在鮮卑府也是政績(jì)斐然,至少朱家軍很給他面子。不過(guò),如今的鮮卑府體質(zhì)還不成熟,還有太多局限阻礙他施展抱負。不破不立,沒(méi)有誰(shuí)比他更希望鮮卑能夠有大動(dòng)作。與此同時(shí),他也是個(gè)目光長(cháng)遠的人。這兩年在鮮卑府開(kāi)墾建設,早就已經(jīng)做好了容納千萬(wàn)大靖子民的準備。正所謂萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng),只要貞元皇帝下令,鮮卑府注入新血脈,那便算活起來(lái)了!遷徙,當然要徙民。可選擇哪里的民眾都有風(fēng)險。不說(shuō)早朝上的討論,散了朝,貞元皇帝屢次召集朝臣商議,但選哪個(gè)地方都有弊端。不是朝臣們危言聳聽(tīng),此事只能謹慎再謹慎,若是出了大過(guò)錯,別說(shuō)他們,就是貞元皇帝都不敢擔下這個(gè)責任。事關(guān)重大,貞元皇帝甚至幾次將陳閣老請入宮中,虛心請教。但盡管如此,徙民一事經(jīng)過(guò)半月商議依舊沒(méi)有定論。國子學(xué)府學(xué)子們也紛紛就此事討論起來(lái)。大靖并不禁止子明談?wù)撜?,反而相當鼓勵。國子學(xué)作為官宦子弟最集中之地,每每有熱議的話(huà)題就會(huì )引起一番討論,呼朋喚友之時(shí)言語(yǔ)總離不開(kāi)時(shí)政二字。徙民這事不如毒殺皇嗣皇后貴妃涉嫌之事那般敏感,因此學(xué)子們更是直言不諱。學(xué)府夫子更有將徙民一事放在課堂上討論的,大家眾說(shuō)紛紜,熱鬧之處堪比朝堂上博學(xué)之臣的辯論。連進(jìn)學(xué)階黃品學(xué)府的夫子也沒(méi)有錯過(guò)這一盛事。史學(xué)夫子先后說(shuō)了幾例史書(shū)記載的徙民典故,雖然后世看來(lái)這些遷徙民眾造就了一方水土,但說(shuō)起當時(shí)萬(wàn)民遷徙的無(wú)奈心酸和悲壯,夫子連連嘆氣。“古時(shí),因為戰亂,瘟疫,天災徙民的事例不一而足。炎黃子民安土重遷,若非難以維持生計,絕不會(huì )輕易遠走。就算走,這些人大約都是由北向南行往富庶的揚州荊州方向。往北鮮卑走,卻是絕無(wú)先例?!?/br>“鴻雁南遷,但春天總會(huì )飛回北邊。但是背井離鄉的人們卻窮極一生都不能再重回故土?!狈蜃涌聪驅W(xué)子們,“此次徙民鮮卑府,乃是我大靖開(kāi)國以來(lái)第一回,大家可有什么想法可相互探討?”馬超在課堂上一向踴躍,前段時(shí)間因皇后娘娘獲罪一事他低調了許多,日前從宮中回來(lái)便又是那副桀驁不馴的模樣。此時(shí)便是他第一個(gè)站起身來(lái):“夫子此言差矣?!?/br>“縱觀(guān)大局,總要有人犧牲。若沒(méi)有人邁出這第一步,鮮卑河圖何時(shí)才能真正皈依我大靖?比起這些徙民一時(shí)的傷感之情,學(xué)生以為,目光應該放得更長(cháng)遠。他們的子孫將成為鮮卑府的主人,而他們的事跡也將成為是大靖史上一個(gè)偉大的里程碑,這是徙民的榮幸。當務(wù)之急,且看朝廷是否能采取雷霆手段,一舉將此事定局。拖延下去,只會(huì )徒增更多麻煩?!?/br>有人附和道:“是啊,他們在災荒時(shí)候聽(tīng)說(shuō)連樹(shù)皮草根都吃,到了鮮卑府,至少不會(huì )讓他們餓死?!?/br>夫子點(diǎn)點(diǎn)頭,“說(shuō)的不錯。但你們可知,這些徙民到了新的地方,許多人會(huì )因水土不服而死。那時(shí),他們連安葬在故土的機會(huì )都沒(méi)有,魂不返鄉,又當如何?”這位史學(xué)夫子年事已高,對于入土為安有著(zhù)年輕人難以理解的執拗。“這……那就讓人送他的尸體回去不就可以了嗎?”“那么遠,尸體肯定都臭了,還爬滿(mǎn)蟲(chóng)子,嘔,誰(shuí)要送啊?!?/br>“那怎么辦?”“不能送。一旦有尸體被送回去,那肯定沒(méi)有人愿意再留了?!?/br>“夫子之前所說(shuō)的徙民我也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。前朝有一次開(kāi)荒徙民,將百姓一村一村地往那里趕,就像趕牲畜一樣。路上死了就一把火燒了,病了也不給治病,熬不住的就會(huì )被半路丟下。簡(jiǎn)直令人發(fā)指!”“竟有此等畜生行徑?我大靖可要以此為戒。徙民也是百姓,他們背井離鄉已經(jīng)夠可憐的了,是為我大靖做犧牲,至少該得到善待?!?/br>“婦人之仁!遷徙路上若死了,難道還為他一人專(zhuān)門(mén)派人送葬嗎?若不燒掉,將尸身丟棄,讓豺狼虎豹啃咬不更加殘忍?要我說(shuō),這種事情總會(huì )有犧牲,那就不該婆婆mama,當斷不斷必受其亂?!?/br>“呵,說(shuō)得輕巧,那你自愿投身徙民去吧,反正是為我大靖宏圖大業(yè)?!?/br>學(xué)子們各執一詞,不一會(huì )兒課堂上邊吵嚷起來(lái)。夫子摸了摸白胡子也未阻止,只在一旁聽(tīng)著(zhù)。良善心軟者有之,心智不堅跟風(fēng)者有之,舍身大義者有之,自然也不乏一些果決狠辣的言辭。這些爭論正是最能看出學(xué)子們心性的時(shí)候,吵到興頭上,這個(gè)年紀的孩子還沒(méi)有幾個(gè)有城府掩蓋自己的真性情。當然,學(xué)堂上自然也有異類(lèi)。樓安寧和秦奚聽(tīng)著(zhù)激烈的爭吵,還時(shí)不時(shí)按捺不住插嘴說(shuō)幾句。寧衡和朱定北兩個(gè)人卻不動(dòng)如山,一個(gè)捧著(zhù)厚厚的醫書(shū),一個(gè)閑閑地翻閱地方志,仿佛沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)這些吵嚷一般。賈家銘則與樓安康小聲地說(shuō)著(zhù)什么,并不參與學(xué)子們的爭論。還有一人,同樣置身事外。那便是馬超。他是個(gè)意志堅定且自我的人,既然已經(jīng)說(shuō)出自己的觀(guān)念便不會(huì )被別人左右,也無(wú)需聽(tīng)別人的意見(jiàn)。暗地里,他留意著(zhù)朱定北。這個(gè)讓他連續在同一個(gè)坑里摔了兩次的人,前些日子抽不出手來(lái)教訓他,自己再等上一等,等他完全放松警惕時(shí)候……呵呵。