寺地界氣候最為濕熱的紅泥洲、羅窟島普渡寺。

紅泥洲超過(guò)一半是沼澤濕地，可是因為這里盛產(chǎn)敬佛蓮，所以這地方的人口并不少。

聽(tīng)名字就知道，敬佛蓮乃是一種蓮花，這蓮花巨大無(wú)比，花瓣有金色、銀色、紫色、白色花，香濃而不艷，有醒神之效?？蛇@種蓮花雖然有靈植的特點(diǎn)，卻并非靈植，而是尋常凡俗的花卉。

且怪就怪在敬佛蓮從被人發(fā)現開(kāi)始，就只能在紅泥洲生長(cháng)。離了這里雖然也能保持至少半月花朵不敗，可就是無(wú)法落地生根。

當地原本的百姓，圍繞敬佛蓮發(fā)展出不少業(yè)務(wù)，鮮花、藕粉、香油、花蜜、花露之類(lèi)的，更有其余各地的虔誠信徒來(lái)到此地，就為了親手采摘蓮花供奉到佛前。

如此有名的一個(gè)地方，楚遠嵐就算是初來(lái)乍到，也很容易找到。

無(wú)奈，紅泥洲好找，羅窟島卻不好找了。楚遠嵐卻不想找和尚幫忙，畢竟已經(jīng)收走一個(gè)“孽障”了，再收一個(gè)也不是啥問(wèn)題。

惦記著(zhù)有個(gè)島字，楚遠嵐就去找那些沼澤中間的小塊陸地?？墒钦襾?lái)找去，廟宇是找到不少，卻沒(méi)有一個(gè)是普渡寺。

楚遠嵐正想著(zhù)再找一次，實(shí)在不行就來(lái)硬的，把和尚挨個(gè)打一頓。突然，一道劍氣沖天而起，繼而紅泥洲的整片西邊的天空都被黑色的怨氣所覆蓋。

無(wú)需多言，楚遠嵐和冤魂山一起朝著(zhù)那地方?jīng)_去——這分明是斬仙劍的劍氣。

冤魂山一邊沖，一邊張開(kāi)白鬼結界，楚遠嵐則跟一個(gè)倉皇逃跑的大和尚，撞了個(gè)臉對臉。

鬼蝗僧人容謙干瘦黝黑，一張臉帶點(diǎn)凄苦，讓人覺(jué)得忠厚老實(shí)?？煽匆?jiàn)楚遠嵐他是一句話(huà)都沒(méi)說(shuō)，便扔出一掛佛珠，

佛珠轟然變大，每一顆佛珠都是一枚燃燒著(zhù)黑色火焰的人頭，這些人頭有男有女，有老有少，有修士還有和尚，表情也是哭笑怒驚應有盡有。

_(:зゝ∠)_矮油，忘記了還沒(méi)煉制法寶，算了，繼續劍氣凝劍吧。

楚遠嵐自創(chuàng )的無(wú)名劍氣，到如今也算是無(wú)堅不摧了，可今天砍在佛珠上，卻是一聲爆鳴，兩相對峙。容謙也面露意外，手掐佛印“哼！”的一聲，骷髏佛珠從每顆是正常的人頭大小，變成了公共汽車(chē)車(chē)頭大小，瞬間可以用遮天蔽日來(lái)形容。

佛珠變大，楚遠嵐的劍也變大，于是剛才怎么樣，現在還怎么樣。

容謙身后不遠處，空間一陣扭曲，有幾處薄弱點(diǎn)出現了裂縫，熟悉的斬仙劍的劍氣從里頭漏了出來(lái)。楚遠嵐是真不明白，他這才離開(kāi)了一天多，不到兩天吧？怎么斬仙劍就跑到這里來(lái)了？胡洛他們八成也在一起吧？

作者有話(huà)要說(shuō)：　　姨媽還沒(méi)來(lái)啊_(:зゝ∠)_不過(guò)有童鞋說(shuō)提前吃藥更有效，我就開(kāi)始吃了

第145章145

145

現在沒(méi)時(shí)間細問(wèn)，容謙已經(jīng)又是一“哼”了。他□□上黑光閃爍,無(wú)數厲鬼噴涌而出,然后……然后就沒(méi)有然后了。

冤魂山剛收攏了之前散溢出去的厲鬼，正一邊縮小結界,一邊準備過(guò)來(lái)幫楚遠嵐的忙,結果就看見(jiàn)這邊更多厲鬼出現了。雖然比起剛才,這些是被鎮壓在萬(wàn)鬼□□里，經(jīng)過(guò)祭煉之后,打上了容謙烙印的?？蓪τ谠┗晟絹?lái)說(shuō)，只要是厲鬼,就沒(méi)啥太大差別。

白鬼一擁而上，立刻便截斷了容謙對厲鬼的控制。但是這個(gè)佛珠……這東西怎么看怎么像是一件魔器,其實(shí)并不,這是一件根正苗紅的佛家法寶,名為八苦，正是人之八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎、愛(ài)別離、五陰盛。

“我自在此處修行,與你們那修士之土距離何止萬(wàn)里，你這修士何必要來(lái)找我麻煩？”

“三十年前,你可有對一個(gè)孩子的魂魄動(dòng)過(guò)手腳？”

“呵呵,灑家度出苦海的孩子不只有幾十萬(wàn)，單三十年前那一年怕就有數千了,誰(shuí)還記得？??！”

佛珠一轉，哀愁消瘦的男人骷髏轉到了最上頭。

八苦佛珠本該是收天下人之苦而煉制，這是一件凝聚大功德,錘煉己身的法寶。容謙卻另辟蹊徑，于祭煉魂魄時(shí)，直接從其中提煉八苦，他這件法寶毫無(wú)佛家該有的祥和之意，反而充盈著(zhù)怨氣與戾氣，攻擊性也更強。

病骷髏燃燒著(zhù)的黑色火焰開(kāi)會(huì )冒出藍灰色的煙霧，原本圍繞在附近的白鬼竟然在接觸到煙霧的瞬間也跟著(zhù)一哆嗦，動(dòng)作變得遲滯緩慢，有的白鬼甚至臉上流下了白色的虛汗來(lái)。

楚遠嵐甚至也“感覺(jué)”到了不適，他會(huì )受傷，但不會(huì )生病，這種“感覺(jué)”也是攻擊效果的一種體現。

待煙霧擴散到了地面，植物碰到煙霧不會(huì )枯，而是爛，且發(fā)出腐rou一樣的惡臭味道。動(dòng)物離得十幾米就已經(jīng)動(dòng)彈不得，待被煙霧覆蓋，便已經(jīng)七孔流血。

這東西簡(jiǎn)直就跟瘟神一樣，楚遠嵐手中掐訣，除了抗住八苦佛珠的長(cháng)劍之外，另有萬(wàn)千劍氣飛出，卻并非驅散煙霧，反而將之收攏起來(lái)——這種東西要是驅散了，那真是要有大疫發(fā)生了。別說(shuō)凡人，修為第一點(diǎn)的修士都難逃死路。

“阿彌陀佛，若不是你苦苦相逼，灑家也不會(huì )使出如此的手段。這位施主，一點(diǎn)你無(wú)法支撐，又或者有所疏漏，那之后萬(wàn)萬(wàn)千千的生靈，都將因你的一時(shí)意氣之舉而無(wú)辜喪命。到時(shí)候，這些孽債都要報應到施主你身上了?！?/br>
“呵呵?！?/br>
恐怖|分子跟你說(shuō)“都怪你！你要是不來(lái)阻攔我，我安安穩穩的干我們自己的事業(yè)！因為你阻攔了，我才來(lái)殺人！”，以為類(lèi)似情況咱沒(méi)見(jiàn)過(guò)還是怎么滴？這邏輯，楚遠嵐很熟，非洲做買(mǎi)賣(mài)的時(shí)候見(jiàn)過(guò)不少的。

容謙也意外，無(wú)論佛、道，修行者都是很重視天道、因果的，他過(guò)去不是沒(méi)被人發(fā)現過(guò)，但往往他抬出如此“道理”來(lái)之后，咬牙把他放了的有，即便不甘心放他離開(kāi)可也多會(huì )猶豫，只要猶豫他就有了可乘之機。

可這位……不但絲毫猶豫都沒(méi)有，反而越發(fā)堅定了。

“施主既然執迷不悟，那就怪不得灑家了！??！”后頭斬仙劍撕扯開(kāi)的裂縫已經(jīng)越來(lái)越大，他要是再不走，真的要折在這里了。

病骷髏發(fā)出哀哀口申口今，大口大口的藍色煙霧直接從骷髏口中噴出，就如同即將病死者口中吐出的最后一口氣。這些是煙，卻粘稠得厲害，楚遠嵐劍氣所化的長(cháng)劍上都粘了一層，讓那柄長(cháng)劍染上了淡淡的藍色。而楚遠嵐身體外圍更是如同罩上了一個(gè)藍色的球——那是被他的護體真元隔絕在外的病煙。

這些煙甚至漸漸出現了形體，一個(gè)個(gè)枯瘦