中宮管理后宮事物，羽歌夜則要去獨厚宮上早課?；首用咳赵顼埡笊显缯n，八點(diǎn)開(kāi)始十一點(diǎn)結束，午課兩點(diǎn)半開(kāi)始，五點(diǎn)半結束，晚間活動(dòng)自由。一周五天早課學(xué)文，三天午課學(xué)武，兩天午課學(xué)經(jīng)世，最后一天休息。生活安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當當，對于孩子來(lái)說(shuō)已經(jīng)是極拘束的一件事。

羽歌夜自然知道學(xué)習的重要性，所以四歲時(shí)就要求進(jìn)入獨厚宮，當時(shí)引為宮中美談，也是三位授課導師贊不絕口的天才。木秀于林風(fēng)必摧之，羽歌夜雖秀，卻身子弱，驚人的天賦是他圣寵不衰的根源，那位年年換君子的父皇，實(shí)在讓同為男人的羽歌夜產(chǎn)生不了太深的信任。只有自己，掌握絕對的權力和地位，才是在這個(gè)世界存活的根本。

進(jìn)入獨厚宮的時(shí)候，今天的導師天時(shí)大學(xué)士竹碧如已經(jīng)坐在書(shū)桌后，而皇子中最早到的，依然是羽歌夜。剛入獨厚宮時(shí)，羽歌夜每日最早就引來(lái)了導師們的好感，既然這個(gè)“最早”的機會(huì )已經(jīng)被后來(lái)居早的羽歌夜占據，他的皇兄皇弟們也就沒(méi)有東施效顰，免得被人笑話(huà)學(xué)一個(gè)四歲孩子。

竹碧如雖然名字溫婉，卻是一個(gè)面容嚴肅的男人，他起身回應了羽歌夜的師禮，不曾開(kāi)口。羽歌夜坐在屬于自己的書(shū)桌上，小童瓜子已經(jīng)灑掃干凈，正在香爐里添上一粒醒神香。

過(guò)了不足五分鐘，門(mén)口又走來(lái)一個(gè)人，這次竹碧如也站起身，恭敬地跪到門(mén)口迎接來(lái)者，羽歌夜瞇瞇眼，也起身走了過(guò)去。

☆、2諸王龍象

“臣弟叩見(jiàn)太子殿下?！薄俺贾癖倘鐓⒁?jiàn)太子殿下?！?/br>
“竹師請起?！碧拥钕掠鹆家狗銎鹬癖倘?，謹慎守禮的竹碧如立刻回返書(shū)桌之后。羽良夜笑著(zhù)挽住羽歌夜的手：“四弟今日感覺(jué)可好？”

“托皇兄的福，睡得好，吃得好?！庇鸶枰剐θ葜擅?，羽良夜拍拍他的手，照例問(wèn)了幾句，便在羽歌夜相鄰處坐下。房□有九張桌子，三排三列，羽良夜居中，羽歌夜居左，不久之后坐在右邊的長(cháng)殿下羽驚夜也來(lái)到了屋中。

“歌夜，今天看上去起色不錯啊?！毙θ菟实挠痼@夜摸著(zhù)羽歌夜的頭，又是一番兄友弟恭的對答。緊隨其后的是皇三子羽思夜，皇五子羽赫夜，皇六子羽聽(tīng)夜，皇八子羽宣夜，皇九子羽白夜，皇十子羽漣夜。羽歌夜要向三殿下羽思夜見(jiàn)禮，又要還其余皇子的禮，每天早上拜來(lái)拜去，挨個(gè)問(wèn)答，就要近半個(gè)小時(shí)。

九子之中，最大的皇長(cháng)子羽驚夜才不過(guò)十四，最小的皇十子羽漣夜才四歲。其中皇七子因為體弱多病，出生不久就夭折了。

不過(guò)同樣體弱多病的羽歌夜能夠平安活到十一歲，皇七子卻只是宮中一個(gè)無(wú)人提及的過(guò)去，這樣的事情又有誰(shuí)不懂呢。羽歌夜從來(lái)不相信這個(gè)世界的美好，更別提重生于電視演繹過(guò)無(wú)數的皇宮之中。

文從圣師，武從六藝。因為學(xué)生不多，所以是因材施教，六皇子以下學(xué)的都是啟蒙的，皇五子和皇三子學(xué)的都是，而皇長(cháng)子和二皇子也即皇太子殿下，學(xué)的都是，皇四子羽歌夜因為格外秀出，隆景帝特許學(xué)習。

剛開(kāi)始上課，由天時(shí)大學(xué)士親自指點(diǎn)幾位小皇子認字讀書(shū)，其余皇子則學(xué)習先生指定的篇目，之后再挨個(gè)教導。每次翻開(kāi)課本，羽歌夜都有一種古怪至極的情緒，大隆朝無(wú)論帝王貴胄還是平民百姓，所學(xué)的都是，，，四書(shū)及，，，，五經(jīng)。從五經(jīng)的名目就可以看出，大隆朝的教育水平和它“封建社會(huì )”的外貌截然不同。四書(shū)中融入了歷史和政治，是為官必考經(jīng)典。而五經(jīng)則也分為初通和高明兩部分，以四書(shū)入仕的，五經(jīng)必須達到初通，想要進(jìn)入特定部門(mén)的，五經(jīng)要達到高明級。而在五經(jīng)中某一項尤為突出的，還可以被皇家特取為科學(xué)院院士。

四書(shū)中融合了儒道法兵四家學(xué)說(shuō)，五經(jīng)中包含了幾乎大部分科學(xué)方面，這樣一個(gè)封建王朝，怎么可能不強盛？

而更讓羽歌夜感興趣的，無(wú)疑是寫(xiě)出四書(shū)五經(jīng)的“萬(wàn)世圣師”唐金熙，這位身上籠罩著(zhù)無(wú)數神話(huà)光環(huán)的近兩千年之前的人物，確立了四書(shū)五經(jīng)體系，奠定了整個(gè)大陸的文明基礎，而他的后人，唐氏子孫，也屢有建樹(shù)，一直執天下牛耳，是比孔子還要影響深遠，近乎于神明般的人物。

托他的福，羽歌夜幾乎找不到什么能夠拿出來(lái)騙人的科學(xué)知識，他熟練掌握的知識，也不過(guò)小初高，大學(xué)知識又比現在的科技水平有所超越，沒(méi)有資料和書(shū)籍的幫助，他對這個(gè)世界的科學(xué)文明實(shí)在很難有所增益。

“長(cháng)殿下，太子殿下，四殿下，中有云，民可使由之，不可使知之，而中有云，民可，使由之，不可，使知之，同一句話(huà)，斷句不同，意義大相徑庭，同是圣師言論，為何差距如此之大？”竹碧如教導完小皇子，端坐書(shū)案前，沉聲問(wèn)道。

羽歌夜不露聲色，正襟危坐，竹碧如一向老成持重，是圣道魁首，鮮少問(wèn)出這樣犀利問(wèn)題，今天開(kāi)口，必然意有所圖。

太子羽良夜緩緩起身，雙手交握，先向竹碧如微微頷首致意：“民可，使由之，不可，使知之。圣師大義，法度禮樂(lè )，國無(wú)法不立，無(wú)度不成，無(wú)禮不和，無(wú)樂(lè )不諧，只要民眾能夠懂得法度禮樂(lè )四字，天下便可和諧安泰。人民能夠理解，就讓他們遵守，人民不能理解，就讓他們懂得遵守，這就是君主的職責?！?/br>
竹碧如在太子回話(huà)的時(shí)候，一直起身躬身聆聽(tīng)，聽(tīng)罷開(kāi)口道：“太子殿下心慈仁厚，有為而治，無(wú)為而理，是圣君之道?！?/br>
而這時(shí)羽驚夜已經(jīng)迫不及待，昂然起身，一手背著(zhù)，一手橫在胸前，自信非常：“民可使由之，不可使知之，君在上，臣在下，君主神授君權，經(jīng)緯天地，身居丹陛，監管天下。君主只需讓民眾尊崇自己的意志去做，不需要讓民眾理解自己的意圖?！庇痼@夜身姿玉樹(shù)，開(kāi)言鶴聲，金絲銀線(xiàn)的五龍攢云袍如有華光，“民眾永遠只片面的看到自己的利益，君主才能縱觀(guān)全局裁定國家大計，讓民眾知道的越多，只會(huì )增加更多的質(zhì)疑，于國無(wú)利?！?/br>
竹碧如點(diǎn)點(diǎn)頭：“長(cháng)殿下雖然有失仁道，卻是謀國之論，霸氣側漏?！?/br>
最后這四個(gè)字，讓羽歌夜一不小心輕聲笑出，雖然極輕，但是早就察覺(jué)氣氛不同尋常的獨厚宮內鴉雀無(wú)聲，他這一聲分外突兀。

“四殿下不知有何見(jiàn)教？”竹碧如略有不悅，雖然羽歌夜處處謹言慎行，但是他在皇子中最得圣寵卻是不爭事實(shí)，竹碧如很有幾分圣徒習氣，對于羽歌夜從來(lái)不假辭色，極為嚴厲。

羽歌夜躬身行禮，既然露餡，便帶著(zhù)淺淺笑意道：“我年紀幼小，