那狐sao味直沖孤天靈蓋，生生把孤驚醒了?！?/br>
蘇妲己：“……！”

帝辛語(yǔ)不驚人死不休又道：“說(shuō)吧，你一狐貍精為何來(lái)朝歌，又為何朝孤施展美人計？你背后又是誰(shuí)？”

蘇妲己：“??！”

帝辛一挑眉，屬于一國之君的氣勢盡顯：“其實(shí)你不用說(shuō)，孤也知道的八九不離十了?！彼f(shuō)著(zhù)斜睨了蘇妲己一眼，冷哼了一聲，“你和你的姐妹們可真是破綻多多，還是當真以為孤不過(guò)是凡間一君王，就能任憑你們三個(gè)山野俗妖擺布？”

蘇妲己：“?。?！”

蘇妲己覺(jué)得自己是在做夢(mèng)，可她又很清楚她的所見(jiàn)所聞都是再真切不過(guò)了，也就是說(shuō)對她神魂顛倒的帝辛不僅僅沒(méi)有被她迷惑，反而早就看破了她的真身，甚至可能還會(huì )知道她其實(shí)是被女?huà)z娘娘派來(lái)的真相，她反而是被將計就計的那個(gè)！

不，蘇妲己想到了高居天外之天上的女?huà)z娘娘，頓時(shí)就冷靜了下來(lái)，她是個(gè)山野俗妖不假，可女?huà)z娘娘卻是高高在上，手眼通天的圣人，別說(shuō)是帝辛這一個(gè)人族的君王，就是曾經(jīng)天庭之主妖皇和東皇都還得敬女?huà)z娘娘三分，因而帝辛就是勘破其中內情又如何，他還能和女?huà)z娘娘斗嗎？

不，蘇妲己回想了下她來(lái)朝歌的種種，全然沒(méi)發(fā)現哪里不對，再說(shuō)她也不至于分辨不出來(lái)帝辛對她的迷戀是真是假，這看看再她的竄綴下，帝辛殺了伯邑考，還把伯邑考的rou做給了姬昌吃，讓姬昌徹底下了決心要反叛，更有那些被她給冤死的重臣們，以及帝辛失去的人心……這難道還能是假的嗎？

那么，就只剩下一個(gè)可能，眼前的帝辛被誰(shuí)調換了。

人族做不到，可不代表其他大能做不到。

蘇妲己想到這一層，反而驚起了一波冷汗，到底能這么神不知鬼不覺(jué)的將帝辛換掉，那定然不是一般的大能者，說(shuō)不定連女?huà)z娘娘都不給面子，那自己不過(guò)一個(gè)小小的妖族，又是否是此人的對手？

帝辛正好開(kāi)了口：“愛(ài)妃怎么不說(shuō)話(huà)了？”

而這句話(huà)聽(tīng)在蘇妲己耳中，不啻于催命符，她張了張嘴，竟是沒(méi)能順利說(shuō)出話(huà)來(lái)。

帝辛輕飄飄看了她一眼：“愛(ài)妃難道以為孤被人掉包了？就這么不愿意承認你沒(méi)能把孤徹底迷住嗎？”

蘇妲己：“??！”

帝辛眨了眨眼：“嗯，你也沒(méi)有那么迷人，快清醒清醒吧?！?/br>
蘇妲己：“……………”

事實(shí)上呢，蘇妲己其實(shí)是猜對了，此時(shí)的帝辛已不再是原來(lái)的帝辛。原本的帝辛被蘇妲己迷得連他爹叫帝乙都忘到腦后了吧，結果就是腦子進(jìn)了酒池，就那么一命嗚呼，正好讓再次轉世的顧青撿了個(gè)便宜。

這么說(shuō)呢，嚴格來(lái)講也不是全對，誰(shuí)讓在那邊顧元鳳并沒(méi)有身死道消，而只是涅槃了呢。

事情是這樣的，顧元鳳他在他師父復生后，是有要離開(kāi)那個(gè)世界的打算，可他要離開(kāi)也不是說(shuō)離開(kāi)就離開(kāi)的，他又多呆了將近百年。不僅把盤(pán)古他老人家的“襁褓”給煉化成了天地玄黃玲瓏塔，還將從前沒(méi)有完成的山河社稷陣被部署完成了。此外，他也給進(jìn)一步規劃了天庭建設，將其核心思想灌輸給了祖龍和始麒麟他們，同時(shí)也稍微“提點(diǎn)”了下天道，讓天道別那么循規守矩。

就這樣等到顧元鳳覺(jué)得差不多時(shí)，他才和羅睺在西方打了一架后，裝模作樣的回到不周樹(shù)上宣告他要涅槃下，其他人該干什么干什么去。

至于顧元鳳什么時(shí)候回歸？

這說(shuō)不準，不過(guò)顧青已打算好了，在洪荒體系里他都要成為人族，壽命有限，一次頂多百十年，對洪荒來(lái)說(shuō)也不過(guò)是一眨眼的功夫。

所以這一次顧青他就成為了帝辛，而帝辛更為人所知的名號則是紂王，暴君的代表人物之一。不過(guò)呢，這一次并非正史上的帝辛，而是由為藍本衍生出的平行世界里的紂王，而這也能歸于洪荒進(jìn)程中，到底講述的可以說(shuō)是繼開(kāi)天大劫、龍漢初劫、巫妖大戰后的又一量劫。但又并非顧元鳳先前所在的洪荒世界的延續，而是另一個(gè)平行世界，在這個(gè)平行世界中，仍舊是盤(pán)古開(kāi)天，只是元鳳卻不再是他，而是既定洪荒歷史上和龍族，麒麟族應了龍漢初劫的元鳳，已湮滅在不滅火山中。

換句話(huà)說(shuō)，在眼下這個(gè)平行世界中，無(wú)論是女?huà)z，還是來(lái)應劫的截教和闡教教眾，又或是他們的教主元始天尊和通天教主等等，他們都只是顧青熟悉的陌生人。這種事情顧青也不是第一次遇到了，他對此適應的很好，他就只是對他醒來(lái)時(shí)，是泡在酒池里很不滿(mǎn)而已。

拋開(kāi)潔癖癥根深蒂固不說(shuō)，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)眼下帝辛和商朝的整體情況好了。帝辛他已經(jīng)在女?huà)z廟里調戲了女?huà)z，代表著(zhù)封神大劫已被開(kāi)啟，而女?huà)z也派了蘇妲己來(lái)朝歌迷惑住了帝辛，業(yè)已弄得朝歌烏煙瘴氣。

不過(guò)事情還沒(méi)有到了最糟糕的地步，像有著(zhù)七竅玲瓏心的比干正被招回朝歌，也就是還沒(méi)有被剖心，而姬昌那邊確是因為伯邑考的死，而下定決心反商，說(shuō)不定他也已經(jīng)自愿上了姜子牙的鉤。

顧帝辛手撐著(zhù)額頭，仔仔細細將帝辛的記憶扒拉了一遍，很快就發(fā)現了異常之處。不說(shuō)其他的，單就是帝辛在女?huà)z廟里“撒野”，據說(shuō)正因為帝辛的女?huà)z的不敬，才導致女?huà)z震怒，降下責罰從而開(kāi)啟了帝辛的覆滅之路，但這件事實(shí)在是經(jīng)不起細究。

一是封神大劫本就需要女?huà)z來(lái)開(kāi)劫，哪怕沒(méi)有帝辛調戲女?huà)z廟里的女?huà)z像一事也是如此；二是帝辛從前怎么說(shuō)也不是個(gè)昏君，相反他在政事上正經(jīng)有幾分才干，不至于色欲熏心到在女?huà)z廟里對著(zhù)女?huà)z畫(huà)像意yin。事實(shí)上也正是如此，帝辛來(lái)到女?huà)z廟做那種事，不過(guò)是受到了“氣機”牽引。

至于是誰(shuí)牽引的？

顧帝辛推演一番后就得出了結論，意味不明的“唔”了一聲。

說(shuō)來(lái)先前在他還是元鳳時(shí)，他到涅槃前都沒(méi)有成圣，且身上還帶了幾多因果的。其中女?huà)z之死和他彎彎繞繞也能牽扯上，但這也只能說(shuō)是間接因果，而有直接因果關(guān)系的還是準提，到底顧元鳳他搶了準提的伴生法寶，也就是菩提樹(shù)，還把菩提樹(shù)煉成了五行劍之一，到他涅槃時(shí)都沒(méi)有了結這樁因果來(lái)著(zhù)。

而特意提到這一點(diǎn)的原因，正是因為帝辛是被準提算計才辱了女?huà)z。這并不難理解，封神大劫中闡教與截教打的難舍難分，最終通天教主因受到截教眾多教徒牽連，被關(guān)在紫霄宮中，截教沒(méi)有了通天教主等同于分崩離析，當然闡教和人教也受到了一些牽連，但準提卻是趁機收攏了大批截教人馬，還有一些闡教的“度化”去了西方，可以說(shuō)準提就是那個(gè)得利的漁翁，他要是無(wú)辜了那才有問(wèn)題。

嘖。

顧帝辛想到這兒不禁挑了挑眉