？我是說(shuō)你想來(lái)也不是不可以，正好讓你見(jiàn)識下我的龍宮?！?/br>
說(shuō)的龍宮是他自己建造出來(lái)的一樣，其實(shí)還不是顧元鳳因地制宜給做得統籌，就是設計方案也是顧元鳳給做的，也就是說(shuō)龍宮建成后是什么模樣，顧元鳳是心中有數的，只考慮到眼下是順毛捋時(shí)間，顧元鳳就沒(méi)有多說(shuō)什么，應了聲“好”。

祖龍心里樂(lè )開(kāi)了花，等結束了通話(huà)后，他冷不丁想到了一個(gè)問(wèn)題，就把近來(lái)兢兢業(yè)業(yè)的大日天龍叫來(lái)：“你說(shuō)咱們這龍宮叫什么好？”

大日天龍也習慣了祖龍的無(wú)常，打起精神來(lái)應對道：“不是就叫龍宮嗎？”

祖龍撇了撇嘴：“元鳳的歸一宮就沒(méi)有叫鳳宮?！?/br>
大日天龍心里“咯噔”一聲，他覺(jué)得他們老祖接下來(lái)很有可能會(huì )讓他們集思廣益想出一個(gè)可以和“歸一宮”媲美的名字，在難為自己和讓老祖為難之間，大日天龍果斷選擇了后者，于是他就裝作不經(jīng)意的提起：“歸一宮是元鳳老祖自己起的名字吧？”

祖龍由衷道：“元鳳本來(lái)就見(jiàn)多識廣?！?/br>
大日天龍：“……”重點(diǎn)不在這兒??！

好在祖龍想來(lái)想去也沒(méi)能想到能體現出他心目中即霸氣又大氣的名字，就只有暫時(shí)就叫他們龍族的宮殿為龍宮。大日天龍悄悄松了口氣，到底說(shuō)實(shí)話(huà)，就是讓他想，他也想不出個(gè)所以然來(lái)，且這么見(jiàn)微知著(zhù)下，大日天龍就更能理解為什么同為混沌三神獸，元鳳老祖會(huì )力壓他們老祖和始麒麟一頭了。

由此也可見(jiàn)先前顧元鳳在歸一宮的百年講道，給大日天龍留下了多難以磨滅的印象，尤其是在沒(méi)有去過(guò)歸一宮的龍族們對稱(chēng)下，更顯得先前得到的教誨無(wú)與倫比。

這在無(wú)形中就更突出了顧元鳳的地位，讓他們更信服顧元鳳是洪荒主宰的宣告。

雖然那宣告都是顧元鳳自做主提出來(lái)的。

咳。

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，顧元鳳這次來(lái)龍宮和祖龍促膝長(cháng)談了許久，爾后又去大澤山見(jiàn)了始麒麟，從大澤山出來(lái)又去了不滅火山，和鳳族們也有了一次談話(huà)，做完這些后，顧元鳳總算回了不周山。

顧元鳳先將從準提手中搶奪來(lái)的庚金菩提樹(shù)栽種在不周山上，至此他所需要的“五行”都有了所對應之物，當然是不是都契合還兩說(shuō)，不過(guò)眼下可以開(kāi)乾坤鼎進(jìn)行煉制了。又在開(kāi)鼎煉器前，顧元鳳還去歸一宮關(guān)懷了師弟們，見(jiàn)他們都在潛心閉關(guān)，就沒(méi)有再多管他們了——歸一宮自有重重禁制，尋常人擅闖不得。

這般沒(méi)了后顧之憂(yōu)，顧元鳳就在不周處潛心煉器。

不，嚴格來(lái)講，是顧元鳳的主要精力都放在煉器上，而次要精力用的地方就繁雜得多，像他從先前扮成豐月一事上得到了啟發(fā)，他如今其實(shí)完全沒(méi)必要親身上陣，可以使用分化之術(shù)，分化出數個(gè)分身來(lái)，當然這分化之術(shù)有弊端，那就是顧元鳳他自己不能更好的體會(huì )自我演戲帶來(lái)的樂(lè )趣。

對顧元鳳來(lái)講，這真是個(gè)很重要的問(wèn)題。

凡事有利有弊，端看顧元鳳怎么想了。

而就在顧元鳳隱于不周山山巔優(yōu)哉游哉時(shí)，洪荒中卻漸漸熱鬧起來(lái)。

洪荒剛成，大家多是懵懵懂懂，本能上都選擇夾起尾巴躲起來(lái)修煉，最起碼在沒(méi)有成長(cháng)之前是這樣，因而這段時(shí)間洪荒還是很平和的。然而自從顧元鳳在大澤山傳音洪荒，洪荒的整體氣氛就有了微妙的變化，單看羅睺像是得了信號般在西方招兵買(mǎi)馬就可見(jiàn)一斑，只是羅睺不清楚的是顧元鳳他的最終目的是收“房租”，因而造成了這其中有很大的誤會(huì )。

其實(shí)這也不能怪羅睺，洪荒萬(wàn)族絕大部分都沒(méi)有想到這一茬，好嗎？哪怕是鴻鈞這樣境界已到準圣，有推演天機之大能的，都沒(méi)能推演到顧元鳳來(lái)這么一出，其他奉行著(zhù)弱rou強食的洪荒萬(wàn)族就可想而知。

不過(guò)意想不到歸意想不到，說(shuō)洪荒漸漸熱鬧起來(lái)還不都是因為這個(gè)，更直觀(guān)的起因是龍族在四海大肆擴張，凡是四海生靈都得歸附于龍族，受龍族統領(lǐng)，不然就殺無(wú)赦，更有數百年下來(lái)，龍族還有要從和海洋連接著(zhù)的河流進(jìn)入洪荒大陸的打算，他們放言鱗甲類(lèi)都得受他們管轄。

龍族的所作所為，似乎漸漸刺激到了始麒麟和麒麟族。

在龍族統管了東海后，麒麟族也坐不住了，他們開(kāi)始以大澤山為中心，向外輻射著(zhù)占領(lǐng)山川，所到之處的生靈也多為歸附他們。

鳳族同樣不甘示弱，他們一族論整體實(shí)力，比沒(méi)有祖龍和始麒麟坐鎮的龍族和麒麟族要高上一籌的，誰(shuí)讓他們當初全都在歸一宮聽(tīng)了顧元鳳講道，因而哪怕沒(méi)有顧元鳳坐鎮，他們若是和有始麒麟的麒麟族扛起來(lái)，究竟誰(shuí)更厲害還說(shuō)不準呢。

又因為龍族數百年來(lái)都在四海肆虐，只是揚言上岸，可還沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，因而鳳族和麒麟族就多有紛爭，兩族在爭奪地盤(pán)和附屬生靈時(shí)，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，每每聲勢都不小，這樣不讓洪荒熱鬧起來(lái)，還怎么讓洪荒熱鬧起來(lái)？

一時(shí)間洪荒動(dòng)蕩不已，人心惶惶。

倒是還潛伏在西方的羅睺，聽(tīng)聞著(zhù)外面的動(dòng)靜，嘴角翹起了一個(gè)明顯的弧度，眼中的愉悅也很明顯。

昆侖山

顧元鳳難得從不周處下來(lái)，在歸一宮中招待來(lái)和他論道的鴻鈞。

在過(guò)去幾百年里，他們倆還是見(jiàn)過(guò)幾次面的，不過(guò)那都是前一百年時(shí)的事，在那之后鴻鈞就閉關(guān)去了，直到現在才出關(guān)，看得出來(lái)他的修為比以前更上了一層樓，眉眼間情緒波瀾起伏更小了。

顧元鳳定睛看了他片刻后道：“你斬了惡尸？”

鴻鈞點(diǎn)了點(diǎn)頭，眉目不動(dòng)，語(yǔ)氣冷淡道：“你似乎并不掛念外面的動(dòng)靜?！敝皇窃邙欌x看來(lái)，顧元鳳這幾百年來(lái)修為進(jìn)益不過(guò)爾爾，想來(lái)他若是也想證道成圣，并沒(méi)有像他自己選擇了斬三尸，難道是想盤(pán)古以力證道嗎？

顧元鳳沒(méi)正面回應鴻鈞的話(huà)，只是悠然自得道：“其實(shí)我在專(zhuān)注另外一件事，并非證道成圣?！?/br>
鴻鈞抬眼看過(guò)來(lái)：“你既已知曉圣人所代表的意義，也知曉如何證道，為何不進(jìn)一步？”

說(shuō)起來(lái)大道三千條條可證道，但就既定洪荒歷史來(lái)講，能成圣的途徑最普遍的有三種，第一是以力證道，然而他師父已經(jīng)證明過(guò)行不通了；第二便是功德成圣，這個(gè)需要有天大的功德，且還沒(méi)有誰(shuí)單純靠功德成圣的，在得功德最終成圣前往往都需要第三種方法；第三則是斬三尸，這是被證明最可能成功的證道方式，也是既定圣人中在前期用得最多的，也是鴻鈞所選擇的，也是鴻鈞以為顧元鳳也會(huì )選擇的。

顧元鳳理清其中頭緒后，徐徐一笑：“說(shuō)來(lái)斬三尸是斬下善念，惡念和執念，也就是善尸，惡尸和本我，而代表著(zhù)執念的本我是最難被斬除的，