要的事要做。

在將祖龍交上來(lái)的靈材收進(jìn)混沌珠后，顧元鳳微微垂下眼簾，望著(zhù)下首聽(tīng)他講道的眾人。將紅云單放到一邊先不說(shuō)，三清往后成為了不生不滅的圣人，只這也是比較遙遠的事，最重要的是龍、鳳、麒麟三族，在開(kāi)天大劫后將有龍漢初劫，也就是應在他們三族身上。

單從結果來(lái)看的話(huà)，在龍漢初劫結束時(shí)三族元氣大傷，始麒麟化身麒麟崖，祖龍被鎮壓在龍泉洞，而元鳳也在落鳳坡身死道消，可以說(shuō)下場(chǎng)凄慘，但這只是結果，仍需要知道的是在這之前，三族氣運無(wú)與倫比，不然也不會(huì )聯(lián)合制霸洪荒，只是后面盛極而衰。而如今剛進(jìn)入洪荒時(shí)代，三族正處于被天道眷顧，氣運昌盛的階段，在這樣的階段做什么都只會(huì )事半功倍。

畢竟是順天而行嘛。

顧元鳳這般想著(zhù)，眼角眉梢卻不見(jiàn)絲毫鋒銳，反而顧盼神飛，文彩精華，叫人見(jiàn)之忘俗，甚至連恨鐵不成鋼的大日天龍都下意識擺正了姿態(tài)，就姑且聽(tīng)聽(tīng)他能講出個(gè)什么所以然來(lái)吧。

事實(shí)證明，顧元鳳先前所言非虛，這里是說(shuō)他做到了觸類(lèi)旁通，對如何從天仙修煉到金仙是手到擒來(lái)的，還有對老子在頓悟中產(chǎn)生的疑惑，都能給予獨到的解答，更有他從頭到尾態(tài)度都很端正，讓除開(kāi)不知道他真面目的大日天龍還有麒麟等等之外的其他人，都不約而同的產(chǎn)生了一種顧元鳳很值得敬仰的認知，直到有一日天道有所感應，降下代表著(zhù)無(wú)量功德的異象——

顧元鳳他口吐金蓮了。

這本來(lái)也沒(méi)什么的，像當初盤(pán)古倒下身化洪荒時(shí)，天道就降下萬(wàn)丈金光，還有朵朵祥云，以及地涌金蓮等等，又口吐金蓮的重點(diǎn)在于金蓮，不，是在于伴隨著(zhù)這異象的功德，這不但代表了天道認可了顧元鳳的所作所為，還給予了對修為進(jìn)益有利的功德。

再說(shuō)口吐金蓮里的金蓮并不是真的金蓮，只是一種幻象，而顧元鳳他一點(diǎn)都不在意，他只是在眾人齊齊驚呼，并側目過(guò)來(lái)時(shí)，笑得天地為之色變，轉頭對著(zhù)有所感悟的始麒麟說(shuō)：“舌燦蓮花呀，看來(lái)天道也認可了我的能說(shuō)會(huì )道大神通，我可真是太高興了?！?/br>
頓了頓后，顧元鳳用毫無(wú)起伏的語(yǔ)調喟嘆道：“蒼天有眼啊——”

始麒麟：“……”

作者有話(huà)要說(shuō)：　　小劇場(chǎng)：

顧元鳳：以說(shuō)證道。

魔祖：以殺證道。

道祖：以造化玉碟證道。

顧元鳳：鴻鈞你可以退群了。

魔祖：附議。

第19章洪荒（19）

說(shuō)起天道來(lái)，它好像存在感不怎么樣啊。

只認真說(shuō)起來(lái)，天道衍化大道的過(guò)程被盤(pán)古身化洪荒打斷，只衍化了四十九，還差其一，可以說(shuō)天道現在稱(chēng)不上完整，需要有誰(shuí)去合道，而無(wú)論天道完整前，還是被補充完整后，天道都是無(wú)所不在的，且它就如同有著(zhù)嚴密規則和龐大邏輯運算能力的計算機，又或者說(shuō)是人工智能，還是并沒(méi)有衍生出自我思考能力，并沒(méi)有什么喜好憎惡感情的人工智能，負責監督并推動(dòng)著(zhù)洪荒的正常運行。

這其中所提到的“嚴密規則”，最具有代表性的就是因果論。欠別人的因果必須得還清，否則會(huì )影響到修為，當然這其中也有一條，那就是被欠因果者身死道消，那他和他人結下的因果就隨之煙消云散，這一點(diǎn)可以參見(jiàn)在既定命運下的紅云。

又因為天道沒(méi)有喜好憎惡，嚴格按照既定規則走，那它就斷然不會(huì )克扣顧元鳳開(kāi)壇講道該有的功德，只是這一次好像有那么點(diǎn)好心沒(méi)好報，瞧顧元鳳把代表著(zhù)天降功德的口吐金蓮異象，都給歪曲成什么模樣了？

始麒麟都不知道該說(shuō)什么好了。

好在顧元鳳在喟嘆完蒼天有眼后，就沒(méi)有再提及天道降下口吐金蓮的異象，是也跟著(zhù)認證他的能說(shuō)會(huì )道一說(shuō)，而是微微收斂了內在情緒，繼續一派從容淡然的講他所悟的道。

而接下來(lái)異象就正常得多了，像是天降虹光，地涌金蓮；再像是仙音縹緲，梵音不絕……越發(fā)襯得被這樣不凡異象圍繞著(zhù)的顧元鳳高深莫測，再有他今日穿著(zhù)本就風(fēng)雅，如今更是飄飄欲舉，氣度逼人，叫人心悅誠服的同時(shí)，更生出幾分敬仰。

這一點(diǎn)還只是針對龍族和麒麟一族代表來(lái)講的，鳳族對顧元鳳本來(lái)就尊崇有加，還有三清中的老子和元始哪怕是怕了顧元鳳的‘能說(shuō)會(huì )道’，可到了這時(shí)候他們由衷的崇拜起師兄來(lái)了，那就更不用說(shuō)本來(lái)就盲目崇拜顧元鳳的通天了，現下還得加上一個(gè)沒(méi)看清楚顧元鳳真面目的紅云。

以及祖龍。

始麒麟倒還好，他并非不敬佩顧元鳳，只是敬佩的很溫和。一來(lái)他秉性如此，二來(lái)他也著(zhù)實(shí)認識到了顧元鳳的能說(shuō)會(huì )道神通，很讓始麒麟有幾分無(wú)力。

就像在顧元鳳講道到第十年，大部分聽(tīng)道的都頓悟進(jìn)入了入定狀態(tài)，講道便宣布暫時(shí)告一段落，天道降下的異象也隨之消失，顧元鳳他也終于有時(shí)間和修為到了大羅金仙境界的始麒麟和祖龍論道，在開(kāi)始前顧元鳳假模假樣的松了口氣：“終于消停了。我沒(méi)想過(guò)只是講個(gè)道而已，會(huì )讓樓臺變得這么…喧鬧?！?/br>
始麒麟：“……”莫名來(lái)氣是怎么回事？

得虧始麒麟脾氣好，而顧元鳳那怨氣是朝著(zhù)天道去的，始麒麟只是無(wú)力的腹誹了句后，就將這個(gè)小插曲揭了過(guò)去，開(kāi)始和顧元鳳就他在修煉中遇到的疑竇進(jìn)行討論，而祖龍自然不甘示弱，也加入了論道行列，爾后先后有了頓悟，直接席地而入定，他們很清楚在顧元鳳的洞府里，他們是不會(huì )遇到任何危險的，相反他們是覺(jué)得很安心的。

殊不知顧元鳳在他們入定后，竟是駕云離開(kāi)了昆侖山，來(lái)到了不周山山巔。當然了，現下的昆侖山不但有原先天然的陣法，便是歸一宮中也有顧元鳳布下的陣法，更妙的是這個(gè)陣法和昆侖山本身天然的陣法是相互嵌套的，殺傷力非同一般，再有想來(lái)如今也不會(huì )有誰(shuí)擅闖昆侖山吧？

再來(lái)看不周山山巔，自從顧元鳳將三十六品凈世青蓮蓮子連同培育其的九天息壤，一起收進(jìn)混沌珠后，不周山山巔就只剩下由盤(pán)古他老人家寒毛化成的，并有著(zhù)玄干青枝的一棵樹(shù)。

顧元鳳給它起了名，湜陰樹(shù)。

所謂湜陰附主，時(shí)人危之，為寒毛，因而叫它湜陰樹(shù)沒(méi)毛病，只是這個(gè)名字在時(shí)下看來(lái)，也只有顧元鳳能很好理解其中深意，于是顧元鳳又給湜陰樹(shù)起了個(gè)更通俗易懂的名字：

不周樹(shù)。

而在不周樹(shù)旁邊，原先并無(wú)他物的地方如今還多了一座小院。這院落是如何都比不上歸一宮來(lái)的壯麗和宏偉的，只勝在玲瓏雅致，掩映在不周樹(shù)的盈盈綠意下，再加上不周山山巔自有的寧靜祥和，頗有種返璞歸真的韻味。

這一院落