鎮北軍部隊?！?/br>
“費佐，朕封你為兵部員外郎，從五品，即刻前往兵部上任?！?/br>
“顏牛，朕封你為左別駕從事史，從五品，聽(tīng)令于江南道刺史?！?/br>
“許辭，朕封你為太子冼馬，正五品，輔佐隨侍于太子左右?！?/br>
“許梓涯，朕封你為翰林院修撰，正六品，即刻前往翰林院上任?！?/br>
“顏四，朕封你為右別駕從事史，從五品，聽(tīng)令于江南道刺史?！?/br>
此次任職品階，可說(shuō)是較以往幾次都有所提升。當年許長(cháng)宗是因為太康帝重用寒門(mén)子弟，才破格提拔為正四品禮部侍郎，但也僅有那一次。

原本文狀元是該任職翰林院正六品修撰，榜眼為正七品修編，以此類(lèi)推。

三甲人才需歷練一段時(shí)間，方可繼續升遷。

而今，這些文武三甲，品階竟然沒(méi)有低于六品的，太康帝可說(shuō)是又一次不拘一格降人才。

許辭對此結果已是十分滿(mǎn)意，他此生憑本身實(shí)力考中狀元。本以為會(huì )從翰林院開(kāi)始任職，卻沒(méi)想到一來(lái)便是正五品的太子冼馬，除了令他頗感意外之外，便是滿(mǎn)滿(mǎn)的喜不自勝。

世間緣法當真奇妙，似乎總有一條牽絆，將他和心心念念的人連在一起。

上輩子少年時(shí)他一直渾渾噩噩十幾年，待許梓涯高中狀元，許長(cháng)宗對他百般夸贊寵愛(ài)時(shí)，嫉妒心作祟，許辭才有了入朝為官的念頭。

他從那時(shí)起便生出了攀附太子的念頭，心思也已非當年初為太子伴讀時(shí)那般純凈。

許辭懇求太子開(kāi)了后門(mén)，那時(shí)他十八，太子二十二。

許辭一身的不服氣和傲氣，偏得芝麻小官還不稀罕，竭力拜求太子給他個(gè)大官做做。

太子當時(shí)羽翼初豐，卻還是爽口答應，請示太康帝后，他便直接擔任了正三品的揚州刺史。

但因此事，太子曾數次在朝堂上遭人詬病?，F在想起此事，許辭滿(mǎn)是自責。

今生他考中狀元，太康當殿封他做正五品太子冼馬，輔佐太子。名正言順，再不會(huì )害太子被人拿住把柄。

阿四、阿牛雖是納悶這江南道刺史是誰(shuí)，但聽(tīng)到兩人同任江南道刺史的別駕從事，可互相照應，登時(shí)樂(lè )了，相視一笑。

而作為此次任職品階最低的許梓涯，卻也不再像五年前那般對許辭又嫉又妒。

旁人如何是旁人的造化，于他何干，人不可比、鳥(niǎo)不可攀，他如今只期望可做好眼前修撰便好。

公孫御卻是哭喪著(zhù)臉，本以為考中狀元終于可以擺脫大哥的管教，沒(méi)想到最后居然擺脫到了大哥眼皮子底下去了，公孫御心中哭叫，當真是天要亡我！

而費佐面容平淡，城府頗深，讓人難以猜透心思。

太子殿下回京已有數天，卻因為忙于政事無(wú)暇分身，許辭不敢前去打擾拜見(jiàn)。

這可悶壞了許辭，他如今早有些迫不及待。除了李昊琛回京當日，許辭僥幸與太子殿下同行一段時(shí)間外，他便再沒(méi)機會(huì )見(jiàn)過(guò)太子。如今進(jìn)宮面了圣，許辭卻不想就輕易這般離開(kāi)。

他追上意欲離開(kāi)的太康帝，“陛下，可否準許微臣拜見(jiàn)太子殿下？”

太康帝先前聽(tīng)了普惠大師的話(huà)，巴不得許辭天天跟李昊琛膩在一起，便又下了一道口諭，“許愛(ài)卿如今任太子冼馬，今后可自行前往東宮，無(wú)需請示?！?/br>
普惠大師昨日臨走前，曾提議讓太子去東海一尋，或可有所收獲。

太康帝對普惠大師的話(huà)深信不疑，當年他還是不受寵的皇子，而太子還另有其人。先皇曾召請普惠大師入宮為皇子公主相面容、看八字、測未來(lái)。

而這些預測以后多有應驗，果然神奇。

他起初對此嗤之以鼻，只當這些個(gè)命格定數的言論不過(guò)是江湖騙術(shù)，不足為信。在大殿之上，普惠大師對當時(shí)太子未曾多有言論，只說(shuō)太子龍章鳳姿，能成大事。

對其他皇子公主的命格未來(lái)言語(yǔ)也是有喜有悲，有好有壞，并不因為對方是皇室之人便只言善語(yǔ)。到他這里，大師只是搖了搖頭，說(shuō)他命途多舛，福興慘薄。

然待眾人散去，普惠大師卻在無(wú)人之處對他悄悄說(shuō)，他乃天命所歸，只是此路兇險多舛，但每每又可逢兇化吉。并告訴他無(wú)需爭奪，順天即可。

他這個(gè)皇位可以說(shuō)是白撿的，他這一輩皇室斗爭殘酷無(wú)情，互相亂斗，斗到最后死而死，貶的貶。而他聽(tīng)了普惠大師的話(huà)，自來(lái)奉行明哲保身，竟然活到了最后。

先皇見(jiàn)整個(gè)皇室便只剩下他和恭親王，而恭親王又是宮女出身，身份地位。先皇便只好立了太康帝為太子，繼承大統。

事后待他登基為帝，便親自前往終南山拜見(jiàn)了普惠大師。那時(shí)曾問(wèn)及普惠大師，當時(shí)怎敢如此大膽的對一個(gè)不受看重的皇子如此放言，也不怕丟了性命。

更甚者，若普惠大師當時(shí)將此天機透露給當時(shí)太子，太康帝便早已命喪黃泉。

普惠大師阿彌陀佛地扯了幾句佛語(yǔ)，最后只說(shuō)卦算天象，天道已定，他只是位傳達者，怎可逆天而為告知當時(shí)太子。而之所以下山一助于他，也是天道所啟。

普惠大師悲天憫人，自是見(jiàn)不得哀嚎遍野之態(tài)，當時(shí)太子之道乃殺戮之道，唯有太康帝，乃是仁愛(ài)之道。

太子初生之時(shí)，太康帝又請來(lái)普惠大師，然普惠大師嘆氣連連，貪狼煞星命格，千古難遇。此星屬木，頗為神秘，亦可是福星亦可是災星。一念成佛一念成魔，能否成佛，全在太子一念之間。

普惠大師雖未曾多說(shuō)什么，太康帝已心中有幾分數，琛兒恐怕并非是真命天子。

但那又如何，他和最?lèi)?ài)之人生的兒子，理應得到最好的。

太康帝多番求問(wèn)破解之法，當時(shí)紫薇星尚未出現，而太康帝又心意虔誠，普惠大師便說(shuō)會(huì )回終南山研究天道。十九年后他會(huì )再來(lái)，若是那時(shí)李昊琛心中尚有一份善念，那便或可還有破解之法。

太子回京之前，普惠大師已然入宮。當日正在御書(shū)房后殿與太康帝探討佛法，太子恰好求見(jiàn)，普惠大師有意側觀(guān)李昊琛，便求躲在御書(shū)房后旁聽(tīng)。

適時(shí)，滿(mǎn)身殺戮、被怨氣纏身的李昊琛居然依舊心中存善，為北關(guān)民眾爭福謀利。普惠大師頗感意外，但見(jiàn)他雖渾身煞氣，眼中卻是冷肅清明?？梢?jiàn)李昊琛內心堅毅，不會(huì )輕易被外物侵染、搖擺不定。

如此普惠大師才放下心來(lái)，為太康帝獻計一二。

這其一，便是令許辭常伴其左右。

這其二，便是東海尋一線(xiàn)機緣。

貪狼星屬木，東方日生，乃為生機