還包裹著(zhù)她的身體……

可是，記憶里的那個(gè)人就是不在了，只留下一個(gè)白色的罐子，里面裝著(zhù)一片灰藉。

那一刻，安汐羊終于想起了看到高考分數的自己選擇下考北川醫科大學(xué)的目的——

聰明的人因為無(wú)所不能而十分厭惡凡人們口中最常說(shuō)的“宿命論”。

安汐羊也是如此。

她從小就討厭說(shuō)著(zhù)“人終有一死”的大人，癡迷于歐洲關(guān)于長(cháng)壽的試驗新聞。

高二那年，北川醫科大學(xué)還沒(méi)有受貪污犯牽連，還是全國數一數二的醫學(xué)學(xué)府，著(zhù)名教授梁詠梅曾經(jīng)在報紙上發(fā)表過(guò)一篇文章——。

這篇文章的出現，對于安汐羊而言，是一種如同救贖一般的精神向往。

她毅然決然來(lái)到了北川醫科大學(xué)，并潛心攻讀臨床醫學(xué)，決定本校保研后拜讀于梁詠梅教授的門(mén)下。

可是，北醫是個(gè)資源發(fā)達的學(xué)校，研究課題千八百種，無(wú)所不好奇的安汐羊逐漸花了眼，開(kāi)始沉迷于各式各樣的學(xué)術(shù)課題之中，忘了自己最初那個(gè)單純的想法。

與韓國學(xué)生接觸的那次，她更是徹底忘記了自己來(lái)北川醫科大學(xué)的目的，轉身投向研究歷史本文的行列。

直到，她童年最不愿意、最害怕看到的事情發(fā)生了。

那一刻，她才想起了自己最初的目的，并因為后悔和自責而陷入了無(wú)盡的消極之中。

即使父母勸她人死不能復生，但這樣的“宿命論”勸阻只會(huì )讓安汐羊更加的痛苦——

“我原本如果好好學(xué)習！好好研究！我原本是可以救爺爺的！我一定可以救爺爺的！”

“孩子，爺爺的死不是你的錯，畢竟人……”

“我和你們這群無(wú)能還不努力的凡人不一樣！”

“孩子，就算你再聰明，人也……”

“是我們這些人的存在推動(dòng)了科技從石器文明發(fā)展到今天！你們這種凡人多一個(gè)少一個(gè)不過(guò)是在地球上吃喝拉撒睡等死而已！閉嘴！”

“……”

她開(kāi)始恍惚。后悔和自我懷疑，因為擔心剩下的親人也會(huì )死去而停滯不前。

于是安母想著(zhù)，不如讓女兒先去找一份工作，讓她習慣做一個(gè)平凡人，也許終有一天，她會(huì )接受現實(shí)生活。

可惜，學(xué)術(shù)研究類(lèi)學(xué)者向來(lái)不適合生活實(shí)踐。

安汐羊的工作并不順利，她不喜歡這份工作，態(tài)度欠佳，說(shuō)話(huà)公事公辦感極重且缺乏婉轉度，她的業(yè)務(wù)成績(jì)一直是整個(gè)醫院最差的。

這個(gè)時(shí)候，崔初原出現了。

從院辦那里得知安汐羊畢業(yè)于亞洲排名第13位的成均館大學(xué)，并有著(zhù)北川醫科大學(xué)臨床醫學(xué)本科前身的經(jīng)歷，還有著(zhù)非常幸福和諧的家庭，這樣優(yōu)異的文化背景和溫暖的家庭環(huán)境激發(fā)了崔初原的破壞欲。

他想要毀滅這個(gè)女人。

這樣就意味著(zhù)無(wú)論是北川醫科大學(xué)還是成均館大學(xué)不過(guò)都是他的手下敗將，高等學(xué)府所謂的精英不過(guò)都是一群徒有其表的垃圾罷了。

這就意味著(zhù)他人幸福的家庭不過(guò)都是曇花一現，自己所經(jīng)歷的這一切痛苦和悲慘才是生活的常態(tài)。

他開(kāi)始瘋狂地追求安汐羊。

而安汐羊，雖然擅長(cháng)學(xué)術(shù)研究，但并不擅長(cháng)談戀愛(ài)，更不擅長(cháng)思考生活。

處于人生迷茫期的她在那段期間甚至產(chǎn)生了“是不是我結婚之后陪在爸爸mama身邊，做一個(gè)貼心的小棉襖，其實(shí)更能保護好自己的家人”的想法。

于是，在看到高大威猛多金還無(wú)父無(wú)母想要扎根北川的崔初原告白時(shí)，她并不怎么拒絕，畢竟——“男友身強體壯而且還沒(méi)有爸媽?zhuān)@樣照顧爸爸mama和姥姥、姥爺還有奶奶的時(shí)候就多一份力量了”。

沒(méi)過(guò)多久，她就主動(dòng)和崔初原生活在了一起，并在一年后結婚，然后，噩夢(mèng)開(kāi)始了。

家暴有千千萬(wàn)萬(wàn)種，但套路都是相似的——

毆打并指責，道歉并提意見(jiàn)，和好蜜月期，毆打并指責……讓被施暴者在疼痛中循環(huán)的同時(shí)還認為自己有錯，三階段無(wú)限輪回。

崔初原原本是這么計劃好的，可是，安汐羊卻和他想象中不太一樣。

在他指責安汐羊：“你總是一副趾高氣昂的姿態(tài)，我不管你是不是曾經(jīng)很優(yōu)秀，但你說(shuō)話(huà)真的很傷人，你這樣很傷害我，你應該更在乎我的感受，我們是夫妻，而不是陌生人，我們應該更在乎彼此的感受”的時(shí)候，一般人理所當然會(huì )順著(zhù)他鋪墊好的這個(gè)套路繼續這個(gè)話(huà)題下去，覺(jué)得：他說(shuō)得有道理唉，我畢竟脾氣不好，追我的時(shí)候肯定不好意思說(shuō)，也許他真的忍了我很久，所以才動(dòng)手打了我，畢竟我這個(gè)性格大學(xué)就讓很多人恨之入骨啊……

直到最終，陷入他的邏輯qiǎng暴圈子之中的人，深深意識到自己的錯誤，并覺(jué)得對方的暴力行為都怪自己。

畢竟，大多數人類(lèi)是不具有迅速跳出他人鋪墊的大前提和小前提邏輯結構單獨思考的。

可是，安汐羊不是。

作為學(xué)術(shù)圈常年存在的杠精，安汐羊最擅長(cháng)的就是跳脫他人邏輯結構反向攻擊。

于是，她直接反問(wèn)：“上周找你商談鄉村網(wǎng)吧衛生管理的是你二舅吧？”

崔初原：“……？？？”

正在討論她脾氣不好的事情呢，怎么跳到自己二舅身上？

安汐羊接著(zhù)道：“你二舅讓你免費給他的網(wǎng)吧做最高水準清潔吧？這已經(jīng)不是第一次了吧？我每次見(jiàn)你和他見(jiàn)面回來(lái)都一臉慍怒??？”

“我二舅那人就是仗著(zhù)我媽軟弱欺負到我頭上，我媽走了，現在拿著(zhù)過(guò)去的破事欺負到我頭上……”

“所以，你打你二舅了嗎？”

“……”崔初原總算是明白了安汐羊的套路了，“我二舅只是親戚，關(guān)系比較遠的那種！我可能對他動(dòng)手嗎！”

“哦，所以你的意思是，直系親屬就可以動(dòng)手？”安汐羊接著(zhù)道，“所以，你不是童年過(guò)得不快樂(lè )嗎？你爸媽不是總壓榨你嗎？你打過(guò)你爸媽嗎？”

崔初原：“……”

如果答沒(méi)打過(guò)，安汐羊就可以正面反駁：“哦，所以只打過(guò)我一個(gè)人？為什么只打我？因為我人瘦力氣弱啊，哇，外面的人不敢打，只打直系親屬，還欺軟怕硬只打我一個(gè)人的你是個(gè)什么東西，還在這里說(shuō)教我做錯了？”

如果答打過(guò)，安汐羊又可以孝道反駁：“哦，親爸親媽都打過(guò)??？你媽把你當作唯一一把屎一把尿拉扯大，不就是對你抱的希望大了點(diǎn)你都敢動(dòng)手，該去自我反思的難道不是你這頭畜生，反而讓我反思我的態(tài)度？”

崔初原陷入邏輯死胡同了。

于是，逐漸領(lǐng)略到自己根本控制不了安汐羊思維的崔初原選擇了——無(wú)限的恐懼震懾。

即，沒(méi)有蜜月期和精神洗腦，直接用暴