這兒有恃無(wú)恐的叫陣！

而且，城中的糧食真的已經(jīng)快要耗盡了，先前有人在城中造謠，他不知道是外面派來(lái)的還是城中自己人，怕就怕是自己人不小心將消息泄露出去了，說(shuō)到底他還是有些心虛！

但是到現在，他已經(jīng)瞞不下去了，其他事情還有辦法掩飾，沒(méi)糧這種事情怎么掩飾，難不成真的等百姓一個(gè)個(gè)餓著(zhù)肚子來(lái)要糧？

曹仁急的不行，昌邑城中的形式有越來(lái)越嚴峻，為了百姓不被餓死，無(wú)奈之下他之能開(kāi)城門(mén)投降。

不是他貪生怕死，而且城中這么多百姓的性命他不能不管。

之后無(wú)論是殺還是怎么著(zhù)，他都認了！

曹仁的消息被限制了，但是張遼他們的并沒(méi)有，在得知呂布大發(fā)神威將曹cao打的不敢出兵之后，他們更加肆無(wú)忌憚的在豫州狐假虎威了。

攻打昌邑城倒是不急，反正這么拖下去總歸會(huì )撐不下去的不是他們，所以，他們非常有閑心還去周邊地區探查環(huán)境，順便打聽(tīng)到哪兒有能工巧匠便盡可能哄過(guò)來(lái)，這可都是寶貝??！

于是，這昌邑城就在張遼和孫策這般無(wú)賴(lài)的做法之下拿下了！

許褚帶著(zhù)兵馬趕到之后什么都沒(méi)有來(lái)得及做，就得到了一個(gè)已經(jīng)沒(méi)有他的事兒了的消息。

一臉茫然的許褚看著(zhù)興沖沖一刻也不肯留就飛到顧祁懷里的羽墨，不明白火急火燎的把他叫過(guò)來(lái)究竟是干什么？

顧祁朝著(zhù)許褚歉意一笑，“辛苦仲康了，現在雖然不需要攻城，但是這昌邑還是需要有人坐鎮的！”

確實(shí)，張遼和孫策馬上要回去了，這兒沒(méi)人坐鎮也不行！

當然，回去挨罰的不只是張遼和孫策，還得加上一個(gè)他他顧錦書(shū)。

將在外軍令有所不受，但是等到將回去，那板子可是必須得受??！

在進(jìn)去昌邑當天晚上，他們就收到了呂布的信件，那咬牙切齒的語(yǔ)氣只看竹簡(jiǎn)上那劃的極深的刀痕便可以看出一般。

這時(shí)才知道顧祁是偷著(zhù)自己跑出來(lái)的張遼和孫策面面相覷，忽然感覺(jué)眼前一片黑暗。

就知道將軍不會(huì )那么貼心將錦書(shū)先生派來(lái)幫他們，雖說(shuō)前面說(shuō)的那么多擅自行動(dòng)的事情他們至今也沒(méi)有感覺(jué)哪兒做的不對，但是只放任錦書(shū)先生在這兒而不做匯報就是大罪了??！

錦書(shū)先生誤我??！

而此時(shí)，顧祁看著(zhù)滿(mǎn)臉謙遜站在他面前的中年男子，有些不知道該說(shuō)什么好。

他沒(méi)想到跟著(zhù)許褚來(lái)的除了他從家里帶來(lái)的那些兵馬，還有一個(gè)恰好游歷到這兒又聽(tīng)說(shuō)軍中有個(gè)“神醫”的真神醫--華佗！

第66章

建安時(shí)期三位神醫——華佗張機董奉,張機便是后世醫圣張仲景。

說(shuō)起這個(gè)時(shí)期的三位醫學(xué)大家,顧祁絕對可以說(shuō)個(gè)三天三夜不帶重復的,畢竟是同行，而且還是被人當教材從小教育到大的經(jīng)典人物。

恩……在還是顧錦書(shū)之時(shí),谷中的師兄師姐經(jīng)常會(huì )講故事，在他小的時(shí)候幾乎對各個(gè)時(shí)期的能人異士都有耳聞,更何況還是和藥王師父同為醫學(xué)圣手的神醫們。

董奉這名字可能知道的人不多,但是說(shuō)起他的典故，那就是人人皆知了,他少年學(xué)醫，后隱居在廬山,不僅醫術(shù)高超，而且他治病不收錢(qián)，只要病愈者在山上栽種杏樹(shù)便可,后人稱(chēng)頌醫者“杏林春暖”便是源于此了。

說(shuō)起杏林，這和顧祁的緣分就不淺了，畢竟藥王座下可都是杏林弟子，不過(guò)這時(shí)候離董奉的出生還有好幾年,這想的就有點(diǎn)多了。

而張機張仲景，他撰寫(xiě)，理法謹嚴貢獻重大，那是直接被后世譽(yù)為“醫圣”的人??！

至于華佗，這個(gè)則是懸壺濟世的直接代名詞了，華佗喜歡游歷,行醫深入民間，足跡更是遍布中原大地和江淮平原。

據記載，華佗此人不求名利，不慕富貴，集中精力于醫藥的研究上，說(shuō)他“兼通數經(jīng)，曉養性之術(shù)”，尤其“精于方藥”。

華佗手中掌握的藥方很多，多到后世有人只看到那些方名就忍不住雙眼放光，可惜，大部分都沒(méi)有流傳下來(lái)，但是這也不妨礙后世尊他為“神醫”。

這幾位給后世帶來(lái)的影響都不是一般的大，不過(guò)張仲景和董奉都有師承，只有華佗，他沒(méi)有系統的學(xué)過(guò)醫，而是根據各種古籍醫書(shū)自學(xué)的。

醫書(shū)有多晦澀難懂，這一點(diǎn)顧祁再清楚不過(guò)了，能夠自己從頭鉆研還能將名聲打出來(lái)，不佩服不行！

而且在封建社會(huì )的三國，讀書(shū)人大多以出仕做官為榮，華佗有那個(gè)能力做官卻選擇了一條眾人完全想想不到的道路，終身以醫為業(yè)，矢志不移，這一點(diǎn)更是讓人欽佩不已。

畢竟——不是所有人在面對別人的推舉都能不假辭色堅持行醫的！

許褚是譙縣人，剛好，華佗也是譙縣人，他先前一直在外游歷，先前聽(tīng)說(shuō)潁川有一位能治療疫病的大夫，而且還深入民間治病不收錢(qián)，于是興致一來(lái)就想去拜訪(fǎng)一番，可是到了之后才知道此人已經(jīng)離開(kāi)了潁川。

戰亂之后必有大災，現如今天災人禍不斷，各地也都有疫病發(fā)生，但是能治疫病的大夫卻不多，多的是那些不看癥狀就亂開(kāi)藥只顧著(zhù)賺錢(qián)的黑心大夫。

這么多年的游歷，華佗見(jiàn)過(guò)醫術(shù)高明德行高尚的大夫不少，但是醫術(shù)不精掉進(jìn)錢(qián)眼兒里的更多，為了錢(qián)不將百姓的性命當回事胡亂開(kāi)藥的大夫在這時(shí)候實(shí)在是太常見(jiàn)了，能聽(tīng)聞一個(gè)真正能解黎民之苦的大夫，那實(shí)在是當地百姓的福分。

打聽(tīng)了一下那人去了哪兒之后，華佗就想著(zhù)再出發(fā)去找了，剛好回鄉的許褚說(shuō)了些呂布軍中的事情，華佗想著(zhù)那人也在徐州，不如就跟著(zhù)許仲康一起。

因為現在剛好有這個(gè)條件，華佗的醫術(shù)很有名，而且愿意在軍中給他們當個(gè)臨時(shí)軍醫，這等好事兒哪兒有不同意的道理？

于是，收拾收拾包裹帶上徒弟，華佗就這么跟著(zhù)許褚陰差陽(yáng)錯的來(lái)了昌邑，而且至今不知道他面前這位大夫就是他要找的那位。

許褚知道顧祁懂醫，但是他畢竟只在徐州待了幾天，其他再多的就不知道了，而且，他更多的是把顧祁當成了和戲志才郭嘉一樣的謀士，因此也沒(méi)和華佗多說(shuō)，現在的華佗只知道軍中有個(gè)懂醫的先生。

因為他屬于臨時(shí)來(lái)的人士，而且還要在軍中待上些時(shí)日，因此需要找個(gè)能管事兒的人說(shuō)一下，許褚表示，他不過(guò)是新來(lái)的，這些事情去找錦書(shū)先生吧！

面對和藥王師父一個(gè)等級的神醫華佗，說(shuō)實(shí)話(huà)，顧祁心里有點(diǎn)小緊張，華佗“治人于未病”的強大醫術(shù)可是顧錦書(shū)剛接觸醫書(shū)之時(shí)的最高目標??！

因為根本除了進(jìn)兗州時(shí)和各城池守軍正式交過(guò)手了，在昌邑根本就沒(méi)怎么打，因此這