藝，這位馬娘子只是微微刺痛，想來(lái)算是手藝不錯的?！?/br>
小吉祥見(jiàn)寶茹還在饒有興致地看如意的臉，只是那樣厚的妝能看出什么一二三，反而因此放棄而憤憤不平。心里好笑，于是道：“姐兒這般好奇，自個(gè)兒去試一試就是了，總歸不會(huì )遠了就是?！?/br>
湖州本地也有好多梳頭娘姨給人凈面按摩，只是婦人的話(huà)自然無(wú)所謂，但是未出閣的女孩子則不行，非得等到嫁人那一日才能頭一回凈面。小吉祥這話(huà)的意思自然是在打趣寶茹也是好事將近了。

但是寶茹也是見(jiàn)過(guò)些世面的了，有著(zhù)上輩子的經(jīng)歷，怎么會(huì )因為這個(gè)羞澀，只是微微一笑道：“你的年紀比我還大些呢？爹娘又打算多留我幾年，我什么時(shí)候凈面？說(shuō)不得你還在我前頭呢！那時(shí)候哪里用得著(zhù)等我自己試一試，看你就是了?！?/br>
比臉皮厚，十個(gè)小吉祥也頂不了一個(gè)姚寶茹。寶茹是完全習慣拿這些開(kāi)玩笑的，說(shuō)起來(lái)臉不紅心不跳，小吉祥哪里招架得住，一下子就啞口無(wú)言了。

小吉祥無(wú)法，只得說(shuō)起其他事情，就指著(zhù)如意床后堆得高高的箱籠道：“這個(gè)什么時(shí)候送出去，真等白大哥家來(lái)了再動(dòng)？”

這些箱籠就是如意的嫁妝，除了那些大件占地的家具已經(jīng)擺在院子里外，其余的都在這屋子里。

如意搖了搖頭道：“待會(huì )兒等各位mama嫂子吃過(guò)早飯就來(lái)幫忙請出去，總不好叫抬嫁妝的小子、挑夫進(jìn)內房?！?/br>
寶茹看著(zhù)這滿(mǎn)堆堆的箱籠，計算不出能有多少抬，便問(wèn)道：“準備了多少抬的嫁妝？我只知一副嫁妝是六十四抬，半副就是三十二抬，這回如意jiejie是多少抬？”

如意沒(méi)有答話(huà)，反倒是小吉祥捂了嘴笑道：“只道姐兒是什么都知的，卻從沒(méi)見(jiàn)過(guò)街坊鄰居嫁女兒娶媳婦時(shí)多少妝奩？一般哪能湊出六十四抬這樣的整！咱們這一片是湖州殷實(shí)人家居住，嫁妝也是中等的，都是二十四抬、三十二抬、四十八抬?！?/br>
說(shuō)到這兒她又壓低了些聲音道：“說(shuō)是四十八抬，但是除了巷子底唐家那樣有限的幾戶(hù)，其他的四十八抬大多都是裝樣子的。一張桌子算一抬也就罷了，一對春凳也能算兩抬。至于放置各樣物品，都是散散地放著(zhù)，如此這般才湊出四十八抬來(lái)——只是這樣有什么用，等到曬嫁妝時(shí)難道誰(shuí)不知？”

這個(gè)道理寶茹自然也是知道的，用‘抬’作為計量單位，顧名思義也知道里頭可以做多少文章。

說(shuō)完這個(gè)，小吉祥才回答寶茹的問(wèn)題：“比咱們這一片再次一等的人家，自然又要短一層，十六抬、十二抬、甚至八抬——聽(tīng)說(shuō)那些精窮的人家有是不算‘抬’的，或者一只箱子裝下所有，或者就干脆挎著(zhù)一個(gè)包袱出嫁。至于咱們如意jiejie這些嫁妝，能裝二十多抬，湊不齊二十四抬，索性為了低調些，廖mama把雜物理了理，縮減到了十六抬。雖說(shuō)沒(méi)那么大的場(chǎng)面了，但是實(shí)惠還是不變的?！?/br>
寶茹聽(tīng)著(zhù)小吉祥的話(huà)，只看著(zhù)這些紅通通、簇新新的嫁妝，這些東西包羅萬(wàn)象，最高水準是能包含一個(gè)女孩子嫁做人婦后所能用到的全部。既是女孩子對幸福的寄托，也是女孩子對可能的不幸的準備——有了這些，即使自己一個(gè)人也能好好生活了。

“月亮月亮照東窗。姚家姑娘好嫁妝，金皮柜、銀皮箱、虎皮椅子象牙床。錠兒粉、棒兒香、棉花胭脂二百張......”

中午后白老大來(lái)接親，這中間倒真是少了許多寶茹知道的流程——畢竟姚家并不是如意真正的家啊。白老大與姚員外姚太太拱手拜禮，然后就順順當當地接走了如意。

如意上了一頂紅色小轎——離了姚家的地的那一瞬間，她就再也不是姚家的人了。寶茹一家上了馬車(chē)，跟在后頭，要去白老大新置的宅子吃喜酒。就聽(tīng)到外頭有巷子里的小孩子唱起童謠。

只是如意的本姓卻是‘謝’，并不是‘姚’呢?；蛘哌@些小孩子只是見(jiàn)新娘子是從姚宅里出來(lái)就這般唱了，寶茹隨意地想著(zhù)——只是這也不重要了，不管如意是姓姚還是姓謝，從今以后她都姓‘白’了。

第90章納采問(wèn)名

姚太太小心地取過(guò)兩張大紅柬紙,放進(jìn)一只小匣子,轉過(guò)頭與姚員外道：“老爺你也別干坐著(zhù)！這合庚帖可是大事兒,咱們是找鼓樓北街的陳神仙，還是去請城郊青霞觀(guān)的劉道士,不然你還認得什么其他靈驗的算命師？”

姚員外最不信這些怪力亂神,但是這也是女兒和鄭卓結親的一個(gè)開(kāi)始,也就只是笑著(zhù)道：“不用和與不和，只要咱家用上一百個(gè)大錢(qián)找到那些街頭巷尾的術(shù)士,就能隨便咱們差遣,保管太太你心想事成,寶姐兒和卓哥兒必定是天作之合?！?/br>
姚太太見(jiàn)姚員外這樣不上心，只得道：“咱們還是要信奉一些神佛，你總是百無(wú)禁忌的,只不過(guò)是因你沒(méi)遇到那些真正的高人，反而都是些沽名釣譽(yù)的,這才總是想左了?！?/br>
姚員外嗤笑一聲道：“難不成你就遇到過(guò)那些‘高人’？總不會(huì )這陳神仙、劉道士就是了罷？我是見(jiàn)過(guò)他們的,與那些欺名盜世的有甚分別。既然你也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那些高人,那這庚帖總不能去等那高人出現再合罷！所以你就別白白費心，只管隨便找個(gè)算命師就是，出上半兩銀子，要什么樣的命聽(tīng)不到?！?/br>
姚太太又一回被姚員外說(shuō)得啞口無(wú)言，曉得自己不能說(shuō)服丈夫，只是丈夫說(shuō)的話(huà)也有道理。雖然她依舊是信佛信神的，但是她也是沒(méi)見(jiàn)過(guò)‘高人’的,那么這庚帖給誰(shuí)合不是合呢。只得放下挑揀篩選的意思，讓廖婆子把這裝庚帖的匣子拿上，這就外出去找陳神仙合庚帖。

就在四日前，正是一個(gè)好日子，附近頗有名氣的媒婆王嫂子這就上門(mén)遞上庚帖，她是鄭卓自己找的媒婆，之前已經(jīng)為鄭卓和寶茹籌劃了納采的事兒。至于這遞庚帖是娶親六禮第二個(gè)的‘問(wèn)名’，現下只等著(zhù)姚家去合庚帖就算完成了。

合庚帖有兩步，一是‘問(wèn)祖神’，二是‘合八字’?！畣?wèn)祖神’姚家已經(jīng)做完，就是先把鄭卓的庚帖壓在家中供奉菩薩或祖先的香爐下，也有人是放在灶王爺的牌位前。姚家的祠堂并不在紙札巷子，好在姚太太信佛，自己請了一座菩薩像，這庚帖便壓在了菩薩像的香爐前。

說(shuō)來(lái)也是反轉，本來(lái)應該是女方送庚帖去男方家，又是男方將庚帖‘問(wèn)祖神’的，這會(huì )子因為是入贅倒是反過(guò)來(lái)了。

‘問(wèn)祖神’是很簡(jiǎn)單的，放上三日，這三日里家里若是事事順利，六畜平安，甚至連一只碗、一雙筷子都沒(méi)得破損，這才是不沖不破的好兆頭。只有這樣才能說(shuō)是神祖認可了這樁婚事，婚事繼續，反之就會(huì )以婚事告吹結局。因為是要供奉三日，所以這‘問(wèn)祖神’又叫做‘三日圓