別錯過(guò)?！?/br>
要說(shuō)談生意，還是趙大當家會(huì )談，上來(lái)就甩出能給對手造成最大誘惑的“優(yōu)惠讓利”，區區趙門(mén)賀郎，哪里招架得??？

某些不可描述的綺麗畫(huà)面掠過(guò)腦海，賀淵尾椎骨處猝不及防躥起一股甜軟酥麻，直沖天靈蓋。

他急急閉眼，被火燙似地霎時(shí)松開(kāi)懷抱退遠半步，從耳朵尖紅到脖子根，同時(shí)不自知地咽了咽口水。

“……成交?！?/br>
第89章

昭寧帝下令所有知情者對歲行舟的事封口，除了擔心在百姓中造成什么奇怪影響之外,還有個(gè)原因,就是歲行舟抵達東境后發(fā)生的事頗為一言難盡。

賀淵將自己所知道的內情一一轉述給趙蕎。

“歲行舟出京前你也見(jiàn)過(guò),看上去精神就不是太好。據孟翱的傳書(shū)中說(shuō)，一路幾乎全靠你之前派去照應他的那位鮮于大夫行針吊著(zhù)命。有幾次被松原派出的殺手追擊時(shí)，馬車(chē)顛簸劇烈,折騰得他看上去仿佛就剩一口氣?？傻搅藮|境后,他忽然就很清醒地直指夷山方向,并吩咐所有隨行兵卒就近尋了鑿石工具?！?/br>
在歲行舟的帶領(lǐng)下，孟翱等人與半道接圣諭從臨近軍府趕去支援的大隊人馬進(jìn)了東境夷山中一條早已不為人知的廢棄古礦道。

那礦道縱深不知幾何，又宛如迷宮?？蓺q行舟只尋了不到一炷香，指了個(gè)方位就讓眾人鑿石開(kāi)路。

三天后，鑿出可供一人出入的石門(mén)，前哨營(yíng)的人就從一個(gè)個(gè)從紅光里出來(lái)了。

雖看起來(lái)很狼狽很虛弱,可一千九百九十九個(gè)竟真的活生生。唯獨沒(méi)有歲行云。

這個(gè)結果原本可以佐證歲行舟那套玄妙的鬼神說(shuō)辭，可偏偏獲救的前哨營(yíng)眾人說(shuō)，那條古礦道雖蜿蜒曲折如迷宮,大方向卻是從北境崔巍山直通東境夷山的。

雪崩后他們所有人都有一段時(shí)間的神識空白，醒來(lái)后就發(fā)現自己跌在常年被掩埋在雪窩下的一條廢棄礦道中。

那時(shí)他們發(fā)現身后的路因垮塌而阻斷，頭頂石壁僅一指寬的縫隙可見(jiàn)天光，顯然也無(wú)法往上尋求出路，只能往前走。

于是他們靠著(zhù)石縫里滲下的水、苔蘚、草根與蛇蟲(chóng)鼠蟻止渴果腹，在礦道中七拐八彎折騰了近一年，就這么一路走到了東境夷山。

這就讓歲行舟關(guān)于“神跡救人”的說(shuō)法變得有些立不住腳。

加之蘇放又在龍圖閣的古籍中查到,“出東境四百里有山曰夷，山陽(yáng)出奇石曰‘火齊’。狀如云母，色如紫金，有光燿。別之，則薄如蟬翼；積之，則如紗縠之重沓也。至暗則其光愈盛，如長(cháng)明薪火，終夜不絕”。

同時(shí)，古籍中還提到，東境夷山曾經(jīng)也有“神巫族”，后來(lái)神秘消失。

到了列國爭霸時(shí)期，北境崔巍山再次出現“歲姓神巫族”，不知與東境夷山神巫族是否同源。

北境歲姓神巫一族曾多次向不同的諸侯國國君進(jìn)貢“火齊珠”，并送上族中美女與各諸侯國君或諸侯公子聯(lián)姻，以此與各諸侯國保持交好，

在征伐不斷的大爭之世下神奇地免于兵禍。

“上古時(shí)夷山屬于邊境蠻荒之地，在我國境之外，地勢相對平坦，很容易被攻打，不如北境崔巍山那般便于生存。帝君推測，神巫族為安全起見(jiàn)，舉族從東境夷山遷居北境松原郡附近的崔巍山。按照方位及前哨營(yíng)獲救時(shí)孟翱他們所見(jiàn)的神秘紅光來(lái)推斷，那應該就是上古時(shí)代神巫族開(kāi)采并運送火齊珠原石的礦道?！?/br>
蘇放判斷，東境夷山是“歲家神巫一脈”最初的發(fā)源地。

那條礦道大約是他們舉族北遷時(shí)，為運送族中財富，并方便以后掩人耳目返回東境持續開(kāi)采火齊珠，這才耗費人力物力將整條礦道從東往北拓通了。

北境戍邊軍本就是優(yōu)中選優(yōu)的精兵悍將，既經(jīng)歷過(guò)擬真絕境的殘酷訓練，又在真實(shí)的對敵戰場(chǎng)上受過(guò)鐵血刀兵的淬煉，生存能力與意志本就遠遠強于普通人，能在那種險惡逼仄的環(huán)境下支撐一年并不算多么驚世駭俗。

如此一來(lái)，他們跌入雪窩下那條廢棄礦道，最終死里逃生，究竟是“神明庇護”還是“自助者天助”，又或者兩者兼有，這就成了誰(shuí)也不敢下定論的千古謎團。

*****

“難怪陛下讓知情者全都封口，”趙蕎喃喃嘆息，“若拿到臺面上來(lái)讓大家判斷歲行舟所言真假，還有他的功過(guò)對錯，朝中一定是有人信他，有人不信，還有人半信半疑。到時(shí)誰(shuí)也說(shuō)不服誰(shuí)，亂成一鍋粥，陛下拿著(zhù)只會(huì )更燙手?！?/br>
對昭寧帝來(lái)說(shuō)，直接將這件事強勢按下不談，就當歲行舟從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)什么飛天玄黃的事，直接告訴朝中百官，他就是被朝廷假造“希夷神巫后裔”身份送到松原去助沐霽昀平定松原民心的，這是最簡(jiǎn)單省事的處置之法。

賀淵點(diǎn)點(diǎn)頭：“對。所以陛下已下令讓歲行舟與前哨營(yíng)一行直接從東境趕往松原。前哨營(yíng)的人交由沐霽昀重組建制，同時(shí)任命歲行舟為松原郡府大神官，無(wú)實(shí)權，不涉具體軍政事務(wù)，只管當地祭祀與為民祈福諸事，俸祿與松原郡守陶鶴林等同?！?/br>
神武大將軍府與兵部已做好相應溝通，對外宣布前哨營(yíng)在遭遇雪崩后跌入廢棄礦道，意外活了下來(lái)，并憑借訓練有素的絕境生存能力與意志堅持到獲救。

至于活不見(jiàn)人死不見(jiàn)尸的歲行云，則按“戰后失蹤將士”記錄在案。

朝廷于臺面上給出一個(gè)在世人看來(lái)勉強合理的說(shuō)法，能免去很多麻煩。

至于民間議論或傳言，那種事無(wú)法避免，只要朝廷沒(méi)有在官文、卷宗記錄上做出任何確認，那傳言就只能是傳言。

古往今來(lái)這種讓世人霧里看花的奇談怪論、千古之謎可多了去了，時(shí)間久了就沒(méi)人當真的。

“這樣也算皆大歡喜。大神官歲行舟在松原能得民眾擁戴與尊敬，朝廷也不會(huì )薄待他，行云就能少一樁牽掛?！壁w蕎抬手按住衣領(lǐng)遮蔽下的鎖骨處。那里掛著(zhù)歲行云送給她的芙蓉石小狐貍墜子。

她還是相信歲行舟說(shuō)的，歲行云被送去了另外一段時(shí)光里，好好地活著(zhù)。

*****

七月廿八，各地軍府選派來(lái)京受訓火器使用的將官們，會(huì )同執金吾名下北軍五人、金云內衛五人，總共六十三人在雁鳴山正式集結，預計為期半年的訓練正式開(kāi)始。

為不影響武科講堂學(xué)子們日常行課，督學(xué)特地將后山湖畔的備用演武場(chǎng)劃為火器訓練專(zhuān)用，學(xué)子們只能在典正官的安排下才能前往觀(guān)摩，不得莽撞私闖，這也保證了學(xué)子們的安全。

受訓將官們都是各軍府精挑細選出來(lái)的，其中不少人都有親身征戰的經(jīng)歷，氣勢就與尋常武卒大不相同。

面對這些人，慕映琸在氣勢上實(shí)在無(wú)力彈壓，吼了快半個(gè)時(shí)辰的“列陣”口令，只有