己的圖謀了，這還算順遂自己心意？假如真是他所說(shuō)那樣，那么自己心意順遂時(shí)，他又會(huì )歸往何處？

云中子便道，如果帝辛順遂心意了，那么那時(shí)商朝應該也很是熱鬧繁華，到時(shí)候他就會(huì )回到自己該去的地方了。

這邊是聰明人的說(shuō)話(huà)方式。

聰明人一般說(shuō)話(huà)要么非常簡(jiǎn)潔，只有這樣才能叫那些笨蛋非常迅速的明白自己的意思，免得徒費口舌，畢竟你有時(shí)候不得不和笨蛋相處。

正文第九百五十三章他日封神27

要么說(shuō)話(huà)便是拐彎抹角的，一句話(huà)有好幾個(gè)意思，唯有和他們同樣聰明的人才能懂他們的意思，并與其平起平坐的進(jìn)行溝通，不然就等著(zhù)被算計的褲子都沒(méi)了。

此際，云中子起身道：“原來(lái)如此，大王只知道作為王的尊貴，卻不知道三教之中以道德天尊為尊?！?/br>
他此語(yǔ)則是向帝辛要一個(gè)大大的福利。

你道是什么。

原來(lái)自女?huà)z造人后，又經(jīng)三皇五帝，又經(jīng)夏商無(wú)數載，幾大圣人所創(chuàng )造的教派，卻沒(méi)有一教成為了國教，而圣人皆想借此機會(huì )，將自己的教立為國教。

一旦為國教，則享受帝王氣運。

而帝王為人族之首，也會(huì )因此享有人族氣運。

縱然時(shí)值破國之際，亦不會(huì )影響教派氣運，只不過(guò)和算是時(shí)候說(shuō)向右的資源比起來(lái)少一些罷了。

這一點(diǎn)已經(jīng)足夠背后那些圣人下注了。

女?huà)z因為是人族之母，自人族誕生之始就有人族氣運加成，所以她并沒(méi)有摻和到這件事情來(lái)，她只將公孫先生轉世為帝辛，將銀靈子附身的小狐貍引導為妲己，她的事，基本上也就完成。

而由準提圣人與接引圣人所立佛教，因在東方土地上受眾小，也無(wú)力參與這次的爭斗。

唯有人族的三大教派才在爭奪這件事。

其中老子的無(wú)為而治思想，促使他并不愿意摻進(jìn)這件事。

那么剩下的，也就只有闡教和截教這兩個(gè)教派了。

盡管圣人可以觀(guān)測未來(lái)，但這件事是由天道發(fā)起，天道已經(jīng)遮蔽天機，即便是圣人，他們也不能看見(jiàn)其后發(fā)展，卻于冥冥之中明白，商朝會(huì )和西岐姬昌有一戰。

但就目前的情況來(lái)看，還是商朝帝辛的贏(yíng)面大。

雖說(shuō)截教弟子聞仲已為商朝太師，但目前也可以?xún)H僅看作是弟子自己的修行，畢竟截教還沒(méi)有明確提出讓帝辛將其立為國教。

闡教還可以因此分一杯羹。

云中子此來(lái)便是向帝辛尋求商談之機的。

云中子是一個(gè)神仙，師承元始天尊，六大圣人各有各的脾氣，而元始天尊是六大圣人中最為高傲的一個(gè)，他教導的徒弟也都高傲，云中子就如同他所有的師兄弟一樣，生性高傲至極，對于帝辛心中并不是如何尊敬。

畢竟帝辛不過(guò)只是一個(gè)帝王，和神仙怎么比，在他們這等仙人看來(lái)，也不過(guò)是如同蜉蝣，朝生暮死。

云中子答話(huà)了，如果不是因為他師尊的命令，他也不會(huì )那么耐心的講這么多話(huà)的。

然而，他的高傲已經(jīng)從話(huà)里透露出來(lái)了，導致這次商談不歡而散。

只因他有意無(wú)意顯擺神仙的超然地位，卻忘了，他面對的是一個(gè)帝王，即便他不尊重這位帝王，可至少不該將這份輕蔑表現得太明顯。

一個(gè)過(guò)于高傲的人，總會(huì )因為自己的高傲而付出代價(jià)的，哪怕是仙人也不例外。

帝辛道：“從哪里可以看出他的尊貴？”

云中子曰：“聽(tīng)我說(shuō)來(lái)：

但觀(guān)三教，惟道至尊。

上不朝天子，下不謁公卿；避樊籠而隱跡，脫俗網(wǎng)以修真，樂(lè )林泉兮絕名絕利，隱巖谷兮忘辱忘榮?！?/br>
余下便道些逍遙自在的生活，狂放灑脫好不自在。

如以鮮花為笠，甘泉漱口，遇仙客而求玄問(wèn)道；會(huì )道友便詩(shī)酒談元。偶爾究古談今，嘆前朝之興廢?；蛑两质衅蚯?，聊以充饑；或進(jìn)山林采藥。

也能觀(guān)吉兇，定禍福，察人心，除妖降魔。

總之這般生活是十分暢快的。

這正是帝辛所喜的，他之一生，自出生后便事事行步就矩，事事不能出閣，父王死了，他卻受老臣制衡，十分不暢快。

自然，他會(huì )對云中子所說(shuō)很感興趣了。

他笑道：“孤聽(tīng)仙人這般講，亦覺(jué)得神清氣爽，如在塵世外。說(shuō)來(lái)，卻但不知仙人住何處洞府，為何見(jiàn)孤？”

云中子曰：“貧道住在終南山玉柱洞，因今日貧道閑居無(wú)事，在高峰采藥，忽見(jiàn)朝歌有妖氣，此氣生于宮禁中，是以貧道特來(lái)朝見(jiàn)大王，除此妖?！?/br>
帝辛心中一突，細算下類(lèi)，他已經(jīng)想到妲己身上，近日來(lái)，宮中唯一出現的她人便是妲己。

他盡管想到了，面上卻是一片冷靜，只問(wèn)：“宮中侍衛眾多，防范嚴密，又非塵世山林，妖魔從何而來(lái)？仙人此言怕不是說(shuō)錯了?！?/br>
云中子卻笑道：“大王，如果知道有妖魅，妖魅自不敢到這里。只是陛下不識得這妖魅，她才能乘機蠱惑；倘若久之不除，恐怕會(huì )釀成大禍啊。

“貧道有詩(shī)為證：

艷麗妖嬈最惑人，暗侵肌鼻喪元神。若知此是真妖魅，世上應多不死身?！?/br>
言下之意不免有了些自夸自己，嘲諷他人之意。

他這詩(shī)不出還罷，出了，這朝中大臣心中甚是不爽快，只是不想交出權勢，正一個(gè)個(gè)裝聾作啞，盼帝辛忘了這事，拖的一日算一日。

何況云中子那詩(shī)豈不是在嘲笑朝中眾多rou體凡胎的凡人，認不出妖魅來(lái)。

而帝辛正是凡人。

帝辛心中不悅，臉上不顯，只道：“宮中既然有妖物，應當用何物鎮壓？”

云中子揭開(kāi)花籃，取出松枝削的劍來(lái)，拿在手中，對帝辛曰：“陛下不知此劍之妙，聽(tīng)貧道道來(lái)。松樹(shù)削成名巨闕，其中妙用少人知；雖無(wú)寶氣沖牛斗，三日成灰妖氣離?！?/br>
云中子這是有意顯示自己道行，好叫帝辛看看自己的厲害。

他也是沒(méi)有法子，朝中有太師聞仲，他倘若一上來(lái)就說(shuō)自己想要帝辛確立闡教為國教，那么必定截教那邊不會(huì )同意。再者也是將自己送出去成魚(yú)rou任人宰割了。

何況帝辛長(cháng)久受到太師聞仲的教導，和他這等