如何利用這一點(diǎn)，來(lái)使天城看到那驚奇的一幕的呢？很簡(jiǎn)單，站在天城這個(gè)位置窺看屋內，看到的卜部六神實(shí)際上不是一個(gè)完整的人，實(shí)際上，天城所看到的‘完整的卜部六神’其實(shí)是由兩部分組成的！是由真正的卜部六神的頭顱和一個(gè)體型類(lèi)似卜部六神的人偶甚至紙板所一起構成的虛像！

“在解說(shuō)密室之前，我再說(shuō)一說(shuō)人類(lèi)判斷事物離自己遠近的一個(gè)普遍法則吧。是的，那就是繪畫(huà)中經(jīng)常用到的‘近大遠小’的概念。在人眼看來(lái)，遠處的東西會(huì )縮小，而近處的東西比之遠處更大。正是人類(lèi)視覺(jué)的這種特殊情況，使我們看到鐵軌在遠方的逐漸靠攏乃至相交。而我們在看實(shí)質(zhì)是平面的立體畫(huà)的時(shí)候，畫(huà)家也是運用了‘近大遠小’的法則才在平面上畫(huà)出了立體的世界！人們睜著(zhù)兩只眼睛的時(shí)候，還會(huì )被類(lèi)似的畫(huà)作‘騙’過(guò)，何況那個(gè)時(shí)候天城只不過(guò)是用一只眼睛在看。

“是的，兇手正是利用了視覺(jué)錯覺(jué)，才制造出了那匪夷所思的‘神跡’！卜部六神所坐的方向，是正對著(zhù)房門(mén)，也就是正對著(zhù)鎖孔，也就是正對著(zhù)天城的視線(xiàn)所觀(guān)察的方向。那么，我料想兇手的布置也就是這樣的了：卜部六神進(jìn)入密室之后，立即關(guān)上房門(mén)，而此時(shí)房中已經(jīng)不是一片空落的了，實(shí)際上已經(jīng)擺放了一個(gè)和卜部體型相仿的人偶或者是紙板的道具，當然是卜部坐著(zhù)時(shí)的樣子了。各位要注意的是，這個(gè)人偶必定缺少頭部。因為要實(shí)行這個(gè)計劃，必須讓觀(guān)察者認為人偶和在其背后的卜部六神的頭其實(shí)是一體的！

“沒(méi)錯！隨后卜部六神坐在那個(gè)人偶的背后。而那個(gè)人偶的體型也要比卜部六神略小，因為根據近大遠小的法則，如果人偶制作得和卜部六神一樣大，那么從鎖孔觀(guān)測，身體部分就會(huì )顯得過(guò)大。當然，這樣子，也不必擔心人偶遮蔽不了在其身后的卜部六神，因為人的視線(xiàn)是有延伸性的。我想，兇手和卜部六神一定是實(shí)驗了許多次，調節好了距離吧！

“這樣的話(huà)，天城從鑰匙孔中所看到的‘卜部六神’究竟是什么呢？當然是一個(gè)人偶疊加上卜部六神的頭顱所制作出來(lái)的二合一體咯！當然，如果天城是睜著(zhù)兩只眼睛往密室內看的話(huà)，肯定會(huì )發(fā)現距離有問(wèn)題，可是天城卻是用一只眼睛看的，所以距離感出現了重大的偏差！”

御手洗接著(zhù)畫(huà)了一張草圖。

“在這張草圖中，A代表卜部六神的頭顱，而A′則代表著(zhù)天城用一只眼睛通過(guò)鎖孔看到的連接在人偶肩膀之上的一個(gè)虛像！說(shuō)到這里，大家就都清楚了吧！正是這個(gè)看似不經(jīng)意的布局，令天城不得不用一只眼睛窺看密室內的情況，而密室內的布置早就已經(jīng)經(jīng)過(guò)了精心的設計！

“那么也許天城會(huì )有疑惑，因為他確實(shí)看到了‘卜部的手’舉起，并且在擦汗！這又是怎么回事呢？我的這張草圖畫(huà)得過(guò)于簡(jiǎn)單了，我想那個(gè)擋在前面的人偶一定不是固定住的，它的四肢一定能夠靈活地運轉才對！這個(gè)人偶比卜部略小，穿著(zhù)和卜部一樣的衣服，四肢也能夠讓在其背后的卜部隨意擺弄。當然人偶的手不可能真的去擦在后面的卜部頭上的汗，人偶的手只不過(guò)是在虛空中擺擺樣子罷了，不過(guò)因為天城的視覺(jué)效果已經(jīng)從三維轉化到了二維，所以他也無(wú)法分辨。

“況且密室中的燈光照在人偶和卜部的上方，地板上就沒(méi)有了人偶和卜部的影子，所以天城也無(wú)法察覺(jué)出原來(lái)是有兩個(gè)物體在密室內。燈光打得很暗，再加上天城是以一種奇怪的半彎腰的姿勢透過(guò)鎖孔窺視，所以種種不利導致天城的眼睛被欺騙了！

“既然如此，那么武士刀為何會(huì )奇跡般地穿透所謂的‘卜部的身體’也就一目了然了。刺出那一刀的不是別人，也不是神，就是卜部六神自己！只不過(guò)是卜部六神躲在自己的‘假人’背后，刺穿了‘假人’！而在天城看來(lái)——由于一系列的圈套——卻是一把利刃憑空地刺穿了卜部的身軀！

“當然，那把武士刀和人偶都是事先放置好的。我想在武士刀行進(jìn)的區域，人偶一定做過(guò)了特殊處理，所以卜部只用一點(diǎn)力氣就能夠推動(dòng)武士刀刺穿人偶的‘身軀’。那么，刀尖，或者說(shuō)是人偶前胸所噴出的鮮血，又是怎么回事呢？那當然也是事先預置的，在人偶體內所藏著(zhù)的血袋之類(lèi)的東西。不過(guò)其中肯定也會(huì )裝上卜部自己的血液了。

“所以，通過(guò)一系列的障眼法，令天城的視覺(jué)系統產(chǎn)生了嚴重的錯覺(jué)，便讓‘神用刀刺殺卜部’一事成真了！在完成這一‘神跡’之后，天城說(shuō)屋內的燈立刻就熄滅了。這又如何解釋呢？這點(diǎn)更簡(jiǎn)單——屋內的小燈是由門(mén)旁的拉線(xiàn)控制的，只要接長(cháng)拉線(xiàn)，沿著(zhù)地板到達卜部六神那時(shí)可以控制的、又不能為天城所看到的區域就行了。

“然而，天城和鲇川千辛萬(wàn)苦進(jìn)入密室之后，卻發(fā)現密室之中除了一具被刀刺穿的卜部六神本人的尸體外，便空無(wú)一物了，而且拉線(xiàn)也看似并沒(méi)有被做過(guò)手腳。那么，結論只可能是一個(gè)了，那就是在天城和鲇川離去的時(shí)間內，又有人進(jìn)入密室內，將一切的布置統統銷(xiāo)毀了。

“這個(gè)人是誰(shuí)呢？在回答這個(gè)問(wèn)題前，我們還有一個(gè)很困惑的問(wèn)題。如果我推論的這個(gè)詭計成立，那么事實(shí)就前后矛盾了。因為在卜部領(lǐng)著(zhù)天城、鲇川、香取恭生參觀(guān)這間密室之后，卜部、天城、鲇川就再也沒(méi)有進(jìn)入其中了。而且，在第一次參觀(guān)密室時(shí)，密室中是空無(wú)一物的。那么，那些道具——人偶、武士刀、加長(cháng)的拉線(xiàn)，又是誰(shuí)放進(jìn)去的呢？

“很顯然，唯一能辦到此事的，就是香取恭生了。在卜部詛咒完第四個(gè)人，并且掀開(kāi)那張置他自己于死地的白紙時(shí)，香取先生大笑著(zhù)上樓去了，說(shuō)是去看看樓上神奇的房間?？蛇@不合常理。我揣測以香取的性情，他應該是很樂(lè )意繼續待在樓下，看著(zhù)卜部六神如何‘自殺’的才是，但是香取卻上樓了。自然，他和卜部是一伙的，他上樓的目的，毫無(wú)疑問(wèn)，就是擺設密室中的各種道具。

“卜部事前當然說(shuō)謊了，密室的鑰匙不止一把，香取恭生一定擁有密室的鑰匙。等香取恭生布置好密室之后，大家再去樓上找他，卻發(fā)現他失蹤了——當然，在香取布置密室的時(shí)候，卜部六神還纏著(zhù)大家拖延時(shí)間呢！這起失蹤事件，也并不很神秘，偌大的三層樓，想躲起來(lái)而一時(shí)不被發(fā)現，那是再容易不過(guò)的事情了。何況，既然卜部和香取是同謀，那么對于這幢別墅，這兩人也是再熟悉不過(guò)的了。要騙騙初來(lái)乍到的天城和鲇川，簡(jiǎn)直易如反掌。

“在‘卜部被殺’事件發(fā)生后，天城和鲇川一起撞門(mén)，結果發(fā)現門(mén)紋絲不動(dòng)。當然了，這個(gè)房間是被特意加工過(guò)的，其目的，就是要引天城他們離開(kāi)這里，好進(jìn)行下一步的計劃。卜