“的確?！?/br>
如果不是自己穿越，并且又變成了妖怪，對于這種傳說(shuō)中的事物，路揚本身也是持復雜態(tài)度的。

因為就現代的情況看起來(lái)，神話(huà)好像只是神話(huà)。

無(wú)法證明他們存在過(guò)，而另一方面，卻也無(wú)法否認他們真的不存在。

“說(shuō)是信，其實(shí)不信，若說(shuō)不信，卻有些相信，這應該就是你們那個(gè)時(shí)候的普遍想法吧？”

笑了笑，白澤的表情看上去十分溫和，就像是包容著(zhù)后輩的長(cháng)者。

雖然在路揚看來(lái)，這個(gè)表情和他的青年外表完全不相符。

卻不得不承認，對方這種無(wú)害的長(cháng)相真的是充滿(mǎn)了親和力——

再度點(diǎn)了點(diǎn)頭，此時(shí)的路揚就像是在課堂上的小學(xué)生一樣，默默等待著(zhù)白澤“老師”的下文。

沒(méi)辦法，這些事情他完全都不懂??！

就算是有著(zhù)九尾狐的記憶，那也沒(méi)有說(shuō)過(guò)那么復雜的事情。

而且九尾狐也只是一個(gè)處于這個(gè)時(shí)代的妖怪，并不知道未來(lái)的天機，如此一來(lái)，更不可能給路揚什么提示了。

“所以在你看來(lái)，這是因為什么？”

也不知道是不是故意的，瞧著(zhù)一臉靜靜等待下文的路揚，白澤忽然就不說(shuō)下去了，反而把問(wèn)題拋給了他。

“……”

木著(zhù)臉，路揚忍不住思考了一下對方是不是在耍他。

這表情看上去，好像真的是希望他能發(fā)揮想象力來(lái)想象一下？

這么想了一下，最后路揚認為對方可能不是故意的，于是組織一下語(yǔ)言，才回答道：“我覺(jué)得是因為……以后的世界不適合神仙與妖怪繼續居住了吧？”

這個(gè)問(wèn)題，在路揚曾經(jīng)看那些電視劇的時(shí)候也有想過(guò)，可當時(shí)并沒(méi)有得出結論。

如今被白澤問(wèn)及，他只覺(jué)得自己仿佛抓住了什么，卻又仿佛什么都不知道。

“你這個(gè)思路是對的，也符合我們的要求?！?/br>
微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，白澤先是肯定了路揚的想法，卻沒(méi)有對這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行真正的解答。

“剛才給你的山河卷，未來(lái)是要形成一方世界的，一方足夠容納妖族的世界?！?/br>
伸出修長(cháng)的食指點(diǎn)了點(diǎn)路揚重新握在手里的卷軸，白澤說(shuō)著(zhù)，臉上浮現出了一抹期待，“所以為了妖族兒郎們的未來(lái)，年輕的后生啊，準備好搬磚吧！”

作者有話(huà)要說(shuō)：

路揚：“說(shuō)到底，還不是想讓我變成勞動(dòng)力？”

白澤：“這可是為了咱們——哦，我是說(shuō)妖族的孩子！”

——

于是主線(xiàn)任務(wù)徹底上線(xiàn)，對于一些問(wèn)題，會(huì )留待之后解釋～

第10章十只九尾狐

為什么現代都沒(méi)有妖怪？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，路揚之前都沒(méi)有思考過(guò)。

可現在聽(tīng)著(zhù)白澤這個(gè)語(yǔ)氣，以及對方所說(shuō)出來(lái)的這番話(huà)，路揚卻本能地認為其中大有深意。

也許對方所囑托給他的這個(gè)任務(wù)，恐怕就與現代仙佛之流悄然無(wú)蹤脫不開(kāi)的關(guān)系——

“行了，你也不必多想了，反正只要你聽(tīng)話(huà)，我們也不會(huì )害你，按我們的話(huà)去做，對于你來(lái)說(shuō)也是百利而無(wú)一害，我相信你明白應該如何抉擇?！?/br>
眼見(jiàn)路揚表情陰晴不定，白澤旁邊看得有趣，這會(huì )兒卻是出聲安撫了一下。

畢竟他還指望著(zhù)對方好好努力，然后可以幫著(zhù)一同建設山河界，不管怎么說(shuō)也不能直接現在就讓他自閉。

所謂打一棒，再塞個(gè)甜棗，這種循環(huán)的方式，才是御下之道。

“所以我們現在去哪兒？”

對于白澤這番“安撫”，路揚只是象征性扯了扯嘴角，以此作為回應。

內心的不安怎么可能因為三言?xún)烧Z(yǔ)就會(huì )輕易打消呢？

就像剛剛穿越過(guò)來(lái)的時(shí)候，面對一無(wú)所知的未知世界，他內心十分惶惶不安，而外在的表現就是沉默不語(yǔ)。

路揚以沉默的姿態(tài)，謹慎地看待這些未知的事物，這也算是趨吉避利的本能反應。

如今白澤固然將這事情講得一清二楚，但是這究竟是真是假，又有幾分真幾分假？

路揚皆不得而知，為此就需要他自己去留心、去分析。

更何況就算對方和他講明白了需要他做的任務(wù)，那也不過(guò)僅僅是開(kāi)了個(gè)頭。

關(guān)于這個(gè)任務(wù)背后的深意，以及究竟該怎么去完成，白澤還沒(méi)提到，很多東西也并非旁人說(shuō)說(shuō)而已，更多的是需要路揚自己去思考。

“帶你去看看這廣大的神州大地，順便也好讓你了解一下現狀?！?/br>
笑瞇瞇地看了路揚一眼，白澤的語(yǔ)氣中帶著(zhù)nongnong的自豪，“相較于你們后世所處的那個(gè)星球，這方天地可廣闊多了，那是由盤(pán)古大神在混沌中一點(diǎn)一滴開(kāi)辟出來(lái)的?！?/br>
說(shuō)起自家的文明，白澤的表現和人一樣，都具有強烈的榮耀與自豪。

面對白澤所表現出的這股自豪，路揚深以為然地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

的確是這樣，且不說(shuō)他們原本就傳承著(zhù)東方的華夏文明，光是開(kāi)天辟地的功績(jì)，也確實(shí)值得眾生景仰。

“我們目前處于三十六重天下，你看那個(gè)方向就是東荒，雷澤就在那塊兒，不過(guò)現在也被稱(chēng)為‘東勝神州’。以東海為界，過(guò)了蓬萊島，再向東走三千里，就是一些仙人所常聚的島嶼了，想必你也看見(jiàn)了，中原九州位于中央，受到四方拱衛，這中間又有重重大海為限，依照土地面積來(lái)算，東勝神州最大，然后就是西邊，其次是南邊，最后才是北邊?！?/br>
手上搖著(zhù)扇子扇風(fēng)，白澤一邊時(shí)不時(shí)給路揚介紹神州大地的各種消息。

“東勝神州，通常都是仙人來(lái)往于其中，而至于那西牛賀洲，則是西方的地盤(pán)，此處不多贅述，南贍部洲地大物博，不過(guò)也更為復雜，所謂三教九流，皆有混跡于其中，剩下的北俱蘆洲由于當年女?huà)z娘娘補天之時(shí)，那只巨鰲的污血灑落在了其上，污穢了靈脈，最終導致上面一片荒蕪，人煙罕至，似乎現在就只有幾個(gè)老怪物還在那邊蟄伏著(zhù)了?！?/br>
作為神族中知識淵博度堪稱(chēng)前三的“大賢”，白澤這一通介紹內容十分詳盡。

以盤(pán)古開(kāi)天為例，直接說(shuō)到三皇五帝時(shí)代為終，白則盡量以通俗易懂的言辭向路揚闡述了洪荒所經(jīng)歷的種種變故。

依照白澤的描述，這天地本為一片混沌，盤(pán)古破鴻蒙、開(kāi)天地，如此才有了世界。

天地初成，就是很簡(jiǎn)單的兩塊分化，結果伴隨著(zhù)太古時(shí)期的三族大戰，洪荒第一次破碎。

那些天地碎片形成了如今“四大洲”的基礎框架，后來(lái)經(jīng)過(guò)無(wú)數大神通者們廣施法力，匯聚起殘破的碎片，并且在靈氣最為濃郁之所——昆侖山下，塑造出了神州，也就是目前的中央大地。

“昆侖山是萬(wàn)山之祖脈，這天下靈氣皆來(lái)源于其，故又被稱(chēng)為‘龍脈’，自從三族大戰和天柱折損兩役過(guò)后，為