的溫度。

但那雙眼睛還是在渴望中帶著(zhù)抗拒與冷漠，一下將他的欲望遏制在半中央，懸在沉靜的空氣里，沒(méi)著(zhù)沒(méi)落的。

宗明想：這個(gè)女人他研究了半天也沒(méi)研究清楚，他忽然想沖破那道屏障也許才可以看清她更深的東西。想著(zhù)伸出手去撩撥尹夢(mèng)怡耳邊的那縷頭發(fā)，尹夢(mèng)怡沒(méi)有抗拒，沒(méi)有躲閃，就那么盯著(zhù)宗明。

“你今天的樣子的確讓我產(chǎn)生某些遐想?！弊诿鞑患傺陲椀膶?shí)話(huà)實(shí)說(shuō)。

“什么遐想……”尹夢(mèng)怡輕聲低問(wèn)。

“你知道?！弊诿鬏p聲回應。

撫摸過(guò)她的頭頂，溫和強勢的散發(fā)著(zhù)男人雄性的荷爾蒙，那張揚的味道充溢在空氣里越來(lái)越濃，尹夢(mèng)怡似乎已經(jīng)聞到了那個(gè)味道，濃郁的像要阻塞呼吸竭力的大喘。她想起哥哥的話(huà)：這輩子要是死了都沒(méi)有體會(huì )到愛(ài)別人和被人愛(ài)的滋味那是一件多么殘酷遺憾的事。尹夢(mèng)怡想：她是不是該嘗試一下。

屋外一陣風(fēng)，在夜晚的半空中懸起狂躁的塵沙，從一扇半開(kāi)的窗口吹了進(jìn)來(lái)，吹散了桌上的蠟燭火苗，飄忽不定的忽閃幾下讓風(fēng)湮滅了生命，屋里突然一片漆黑，尹夢(mèng)怡輕聲尖叫一聲貼近宗明。

宗明好感謝這風(fēng)，甚至邪惡的感謝黑暗來(lái)的正是時(shí)候，他不再去點(diǎn)燃蠟燭，摟過(guò)尹夢(mèng)怡低沉溫和的一句：“不要怕，不要怕黑，有我在?！?/br>
這句話(huà)讓宗明感覺(jué)原來(lái)的自己又回來(lái)了，他并不木訥并不冷漠的男性激情瞬間迸發(fā)，又讓他回歸到情致豐富力量博大男性本能，很久沒(méi)有這樣的感覺(jué)了。

“還怕黑嗎？還會(huì )做噩夢(mèng)嗎，還會(huì )夢(mèng)到呼嘯搖曳的老槐樹(shù)嗎？……”宗明摟著(zhù)尹夢(mèng)怡喃喃自語(yǔ)：“還想聽(tīng)故事嗎？想聽(tīng)我給你講……”

黑暗中他看不清對方的目光，他不知道尹夢(mèng)怡的眼睛閃著(zhù)晶瑩的濕潤。

“想聽(tīng)，我一直想那個(gè)人在黑夜里陪著(zhù)我，再給我講故事，但是現在我想聽(tīng)你給我講……”

宗明撫弄著(zhù)她的頭發(fā)，他不想進(jìn)程的太快，這個(gè)女人脆弱的沒(méi)了原本的傲氣，這時(shí)她就是一個(gè)需要愛(ài)的女人，宗明心里糾結一下，他不想打破這個(gè)意境，心靈的溝通更能讓彼此貼近，深蘊的氣氛中淤積著(zhù)渴望、激情和信賴(lài)，與rou/欲無(wú)關(guān)。

“好，我給你講個(gè)故事，你聽(tīng)著(zhù)……”宗明娓娓低語(yǔ)。

☆、第十八章

“那我就給你講講世人皆知的阿佛洛耿忒——愛(ài)之女神維納斯?！?/br>
宗明聲音低沉放緩語(yǔ)速，像要故意配合黯色里深蘊凝情的氣氛，他知道有一雙灼亮的眼睛正在黑暗里望著(zhù)他，期盼的傾聽(tīng)著(zhù)……

“第一次實(shí)物呈現于世人的眼睛里是一個(gè)裸體的女性，豐滿(mǎn)神圣，嫵媚單純，優(yōu)雅又高貴，近乎完美，傾倒眾生。盡管是一座冰涼潔白沒(méi)有生命的大理石雕塑，但卻可以讓人感覺(jué)到少女的青春，生命的躍動(dòng)。

“為什么人們把她看得超越于自然的美好？那是因為人們想從中發(fā)現自己，用潛能的創(chuàng )造力和生生不息的原動(dòng)力杜撰出一個(gè)完美的生命來(lái)滿(mǎn)足自己的欲望和期盼?！?/br>
尹夢(mèng)怡靜默的聽(tīng)，她想知道這個(gè)盡人皆知的維納斯會(huì )從宗明嘴里詮釋出什么樣的與眾不同。

宗明繼續：“這又像一個(gè)啟示，生命蘊藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的變化，蘊含著(zhù)微妙多姿的美，讓人遐想不止，這是人體的魅力所在。

“黑格爾就曾高度贊揚希臘人能夠完美地把神的普遍性和理想性與神的個(gè)性結合在一起。從阿佛洛耿忒的裸體就可以盡顯出來(lái)。她概念于‘純美的女神’，是精神加以節制的感性美及圣戰美，誘惑著(zhù)人們想占有又懼怕被這種美俘虜，這就是愛(ài)的魔力?！?/br>
尹夢(mèng)怡在黑暗里插了句：“不要說(shuō)得那么復雜，她的故事盡人皆知，已經(jīng)根深蒂固，要用你的心理分析去評測維納斯你會(huì )得不償失?！?/br>
宗明哼聲一笑，不以為然的回應：“是我在給你講故事，聽(tīng)者就用心去聽(tīng)就可以了?！?/br>
尹夢(mèng)怡不得已閉上嘴，此時(shí)這個(gè)男人主控了一切。

“維納斯的誕生有多種說(shuō)法，其中一種是維納斯是從海上升起來(lái)的，是在世界之初統管天堂的烏拉諾斯的□被閹割落入大海，血液滴入大海，激起一道波瀾壯闊的泡沫，維納斯就從海上的泡沫中誕生。

“知道為什么維納斯會(huì )成為愛(ài)神的代名詞嗎，由一個(gè)男性的□的隕落換來(lái)了一個(gè)女性的生命，不言而喻她注定是性與愛(ài)、神圣與死亡、隕落與誕生的結合體。

“少女的阿佛洛耿忒也就是維納斯，她躍出水面，赤/裸著(zhù)身體踩在荷葉般的貝殼上，身材修長(cháng)健美，苗條豐滿(mǎn)，蓬松濃密的長(cháng)發(fā)、光滑柔潤的肌膚……一切都烘托出一個(gè)魅力無(wú)窮誘惑人心的美麗，從此一個(gè)美和創(chuàng )造美的生命誕生了。

“維納斯愛(ài)上了美男子阿多尼斯，于是就用她的身體、用她的眼神還有她愛(ài)慕的心對阿多尼斯傾訴她的愛(ài)，但阿多尼斯卻不為所動(dòng)，維納斯傷心無(wú)比。是不是有點(diǎn)兒諷刺，統管愛(ài)情的使者也會(huì )被愛(ài)慕之人拒絕，所以盡管是神也會(huì )遭到愛(ài)情的凌虐和痛苦，更何況是凡人。

“維納斯的愛(ài)情受挫，悲傷無(wú)比，她憂(yōu)傷的眼神和愛(ài)之痛苦的面容打動(dòng)了阿多尼斯，當他忽然意識到這種愛(ài)、意識到自己愛(ài)這個(gè)女人時(shí)，他想求得維納斯的原諒，但還沒(méi)能得到圓滿(mǎn)的結果卻在一次狩獵中被箭豬咬死，在醒悟中悔然的死去，這是不是更為諷刺，神的愛(ài)情都不會(huì )有神靈的佑護，再有多么強大的神力也難能主宰有個(gè)圓滿(mǎn)愛(ài)情的結果?！?/br>
尹夢(mèng)怡像是有所感悟，在黑暗里發(fā)出輕輕嘆息。

宗明繼續：“在我看來(lái)，阿多尼斯的死是被維納斯的愛(ài)給愛(ài)死的，因為她的誕生是一個(gè)生命根基的隕落換來(lái)的，她的開(kāi)始就是在血腥與幻滅的泡沫中孕育，她必定要為此付出代價(jià)，她必定要受盡殘虐與殤滅的蹂躪來(lái)償還這一切，這就如同殘缺美給人以感官刺激和心靈的揉虐，就像她第一次展示與世人的那個(gè)摸樣，一個(gè)斷了臂膀的美麗生命。人們覺(jué)得這個(gè)殘缺卻有著(zhù)無(wú)與倫比的神之美奐的效果，人天生就是個(gè)在自殘自虐中尋找快感和高/潮的病態(tài)體！這是從天際之初的神靈就遺傳下來(lái)的愛(ài)之密碼?！?/br>
“胡扯！”尹夢(mèng)怡反駁：“你的言論開(kāi)始走樣了，背離了原有的愛(ài)情涵義?！?/br>
宗明輕聲一笑：“無(wú)所謂涵義，我所看清的是：神并不是神，是凡人借助神的意識給自己找個(gè)合情合理可以邪惡也可以放縱的理由。

“維納斯的愛(ài)人死了，她傷心了，悲痛欲絕，該怎樣釋放和解脫這樣的痛苦呢？維納斯找到了一個(gè)可以發(fā)泄的途徑，那就是運用她的神力從此詛咒世間男女的愛(ài)情，讓他們永遠在猜疑、恐懼、迷惘、悲傷……的愛(ài)情中徘徊?！?/br>
宗明的語(yǔ)氣開(kāi)