是有所準備的，他點(diǎn)點(diǎn)頭，很快帶著(zhù)一群人去了演講臺后面的工作室。

沒(méi)多久，這些人又拿著(zhù)一些鋸子，斧頭的一起沖到門(mén)口，開(kāi)始假模假洋的對著(zhù)那些藤蔓動(dòng)起了手。

江鴿子十分嚴肅的看著(zhù)那邊點(diǎn)點(diǎn)頭，他又看看表，接著(zhù)對臺下的評委們說(shuō)：“看樣子，那邊一時(shí)半會(huì )也處理不完，不然……我們就趁這個(gè)時(shí)間，把我的藝術(shù)演講會(huì )，還有詢(xún)問(wèn)回答……算了，請忘記詢(xún)問(wèn)回答這件事，我們今天只做藝術(shù)演講?！?/br>
坐在第一排的老頭們想反抗來(lái)著(zhù)，他們無(wú)比想。然而他們被緊緊的捆在座位上，并且被女貞樹(shù)葉堵著(zhù)嘴，失去了話(huà)語(yǔ)權。

江鴿子拿起筆，換了紅色的筆頭，在爹的藝術(shù)下面，重點(diǎn)畫(huà)了兩條橫桿說(shuō)：“有幾位老先生，顯然對我藝術(shù)演講的題目有些誤會(huì )。

所謂，老子，就是爹！既然不可是老子的藝術(shù)，那么也就只能是爹的藝術(shù)了！

在此我要解釋?zhuān)@是一個(gè)嚴肅的藝術(shù)演講題目，跟你們心里想的那些不好的意思，請劃開(kāi)距離……恩？笑什么？爹的藝術(shù)難道不嚴肅么？”

臺下有人笑出了聲兒，然而當江鴿子問(wèn)出來(lái)的時(shí)候，他們又閉了嘴，并緊張的四處看。

爹的藝術(shù)，當然不嚴肅了。

江鴿子微微一笑，指著(zhù)那行字解釋到：“我呢，沒(méi)上過(guò)幾天學(xué)，可是為了這場(chǎng)藝術(shù)演講，昨天我就不得不找了一些資料翻閱，在帝國的教科書(shū)上，還有世界歷史的有關(guān)書(shū)籍上，我看他們是這樣寫(xiě)著(zhù)的。

最早出現的社會(huì )體系，比部落體系還要早的人類(lèi)聚集形式，是母系社會(huì )形式

而在那個(gè)時(shí)期，部落里的女人出去狩獵，種植，做著(zhù)一般的體力勞動(dòng)，還要兼顧孕育子嗣的時(shí)候，男性在做什么？恩！他們在搞藝術(shù)！”

說(shuō)到這里，江鴿子看向臺下，而臺下的評委們都驚呆了。

“是的……我們的祖先爹們，在搞藝術(shù)，除了嚴肅的人體藝術(shù)，他們還在部落里做著(zhù)一般家務(wù)，比如編織，印染，紡織，燒制陶器等等……所以在那個(gè)沒(méi)有藝術(shù)的時(shí)代，隨著(zhù)人們對美的追求越來(lái)越高，爹們也在努力的發(fā)展著(zhù)自己養家糊口的手藝，這就是蓋爾人最早的藝術(shù)！

所以，早期藝術(shù)，是最早部落里的那些做著(zhù)后勤勞動(dòng)的爹們，所研究出來(lái)的，因此我說(shuō)生活藝術(shù)，也就是爹的藝術(shù)，有錯么？爹就是老子，我說(shuō)老子的藝術(shù)有錯么？”

哈？還可以這樣解釋么？

可是如果這樣解釋?zhuān)坪鯊淖置嫔蟻?lái)說(shuō)，也是沒(méi)有有錯的??！

當然，有人恍然大悟，自然有人不同意江鴿子的觀(guān)點(diǎn)的。

這樣，就有一位年輕的女性站出來(lái)說(shuō)。

“先生，據我們所知，最早的圖騰，是由巫為了記錄信息，而在石頭上渲染出來(lái)的，您說(shuō)藝術(shù)是爹的藝術(shù)，這就有些偏激了……”

江鴿子打斷她：“這位女士！歷史書(shū)上真實(shí)記錄的巫，一直到公元前，是沒(méi)有女性巫存在的，所以不能為了否定我的演講題目，而拒絕巫大人們的生育權，以及做父親的權利！巫是有家庭的，他們也是爹，所以在家庭責任方面，也不能因藝術(shù)而管巫大人們喊mama，你答應，我覺(jué)著(zhù)他們也不會(huì )答應……”

原本氣氛很緊張的現場(chǎng)，壓抑著(zhù)的情緒終于因為江鴿子的一本正經(jīng)解釋?zhuān)玫绞婢?，甚至那位女士都笑了起?lái)。

隨著(zhù)現場(chǎng)陣陣低笑發(fā)出，演講堂的氣氛放松了起來(lái)。

其實(shí)，江鴿子實(shí)在不是一個(gè)好的演講者，他也不是一個(gè)具有演講手段的人，因此，他的演講機械而快速，甚至為了記住關(guān)鍵，他會(huì )不停的拿起面前的提詞紙看上一眼。

當然，即便演講沒(méi)手段，可是，我們的江鴿子那也是見(jiàn)過(guò)兩球文明的人，有對比，就有許多新式的噎死人的抬杠手段。

他當然知道怎么去絆倒一個(gè)人，或者一群人。

“……提起爹的藝術(shù)，其實(shí)爹們是不知道的，他們只是在屬于他們的時(shí)代，刀耕火種，日出而作，日落而息……后來(lái)，隨著(zhù)母系社會(huì )發(fā)展，人們從部落慢慢進(jìn)入最初的營(yíng)寨，生活越來(lái)越安全，物資豐裕，于是第一批具有藝術(shù)特色的紡織物品出現了?！?/br>
江鴿子將臨時(shí)資料里的幾幅圖片，算作課件，釘在身后的黑板上。

那是幾張出土的早期紡織物的碎片照片。

有關(guān)這幾件紡織品的原版在九州的國家博物館，這里看到的，就只是擴大的黑白手繪圖片。

也不知道這一整夜，江鴿子是從哪兒找到的，這些玩意兒。

甚至掛課件講題這種方式，大家也是第一次遇到，竟覺(jué)著(zhù)挺活潑，挺印象深刻的……

江鴿子隨手指著(zhù)那些圖片說(shuō)到：“隨著(zhù)人類(lèi)生活環(huán)境越來(lái)越好，追求漸漸從生理需求的rou體藝術(shù)（停頓，笑聲），往更高的層次逐漸發(fā)展，于是爹的藝術(shù)在安全環(huán)境里，得到了顯著(zhù)提高，開(kāi)始從最簡(jiǎn)單的因需求而發(fā)明出來(lái)的手工制作，如紡織，編織，燒陶，還有一切因生存需要而發(fā)展出來(lái)的其它領(lǐng)域，逐漸慢慢的往更高的美學(xué)需求走了……簡(jiǎn)而言之，原始人愛(ài)美了，真是大地母神都無(wú)法阻擋??！”

隨著(zhù)臺下放松的笑聲，江鴿子又換了幾張圖片，貼好，他指了幾下：“這是最早的圍繞著(zhù)巫的祭祀行為發(fā)展出來(lái)的一些藝術(shù)行為，祝禱之歌，祈禱的舞蹈，驅鬼的集體舞，慶賀回歸大地母神懷抱的送葬舞……

也因此，我管蓋爾這顆星球上的一切藝術(shù)，稱(chēng)之為爹的藝術(shù)，又錯么？因為是由爹們開(kāi)始的藝術(shù)之路，我說(shuō)老子不對么？如果說(shuō)爹也不對？那你們說(shuō)是啥？陰陽(yáng)人藝術(shù)？甚至教科書(shū)，歷史書(shū)都承認最早的藝術(shù)形式，是從部落時(shí)代，母系時(shí)代開(kāi)始的，怎么你們就不承認呢？難道你們敢推翻歷史不成？好吧，如果推翻，請拿出真實(shí)的證據！”

坐在第一排的老頭們，心內真的有千言萬(wàn)語(yǔ)想說(shuō)，他們能夠反駁，然而江鴿子不給他們機會(huì )，就像這幾個(gè)世紀以來(lái)，這個(gè)奇怪的協(xié)會(huì )不給任何人機會(huì )一樣，江鴿子也學(xué)著(zhù)他們不要臉了。

就不讓你們說(shuō)話(huà)！

江鴿子我行我素的繼續講著(zhù)：“因為記錄的圖騰延伸出了繪畫(huà)藝術(shù)，因為祭祀延伸出了雕塑藝術(shù)，因為祝禱吟唱而產(chǎn)生的音樂(lè )藝術(shù)，這一切你們都承認，然而……因為生活的本質(zhì)而延伸出來(lái)的紡織藝術(shù)，刺繡藝術(shù)，家裝藝術(shù)，你們就否定了，不承認它們是藝術(shù)了？

那么？你們的藝術(shù)是什么？自從那個(gè)叫，什么的什么人在什么島捏出一個(gè)莫名的破球子，他就成了唯一標準了？誰(shuí)給你們的權利？”

本來(lái)放松的現場(chǎng)，忽然情緒就緊繃了起來(lái)，可是……隨著(zhù)江鴿子面露譏諷一句句的追問(wèn)下去，一眾評委內心里卻覺(jué)著(zhù)，臺上這個(gè)年輕人，他其實(shí)講著(zhù)的，就是他們心里早就想說(shuō)的話(huà)啊…