被在自己心中簡(jiǎn)直完美無(wú)缺的親爹夸贊了，四郎忍不住心花怒放起來(lái)。趕忙低著(zhù)頭掩飾自己唇角得意的笑容。

一低頭，就看到陸爹正把玩著(zhù)手里的小酒杯，那雙手在略微暗淡的光線(xiàn)中似乎會(huì )發(fā)光，和自己的一模一樣。四郎看著(zhù)看著(zhù)，忍不住嘆口氣，都是很明顯的地方啊，為何自己以前從未往這方面想過(guò)。大約是華陽(yáng)姑姑從小給自己灌輸的親爹是個(gè)渣渣的印象太根深蒂固了吧。不過(guò)，四郎現在愿意相信，陸爹一定是遇到了迫不得已的情況，才會(huì )和娘親分開(kāi)，才會(huì )不要自己的。

陸天機看兒子一時(shí)皺眉一時(shí)咧嘴笑的小傻樣，忽然開(kāi)口問(wèn)道：“我聽(tīng)外面街談巷議中，對于天一道和臨濟宗已經(jīng)怨聲載道。不過(guò)，外面大發(fā)議論的多是逐利而往的商人，并不能代表民心向背。對于如今的天下大勢，四郎有什么看法呢？看好哪一方呢？”

“誒？”四郎從自己的思緒中被驚醒，因為面對的是自己極信任的人，便很坦然地說(shuō)：“我不懂什么大道理?？墒怯惨f(shuō)的話(huà)，我還是寧愿陸閥或者崔師兄取得天下?！?/br>
“哦，怎么講？”陸天機有些感興趣的傾了傾身子。崔玄微也興致盎然的抬起頭看了四郎一眼。

雖然是道門(mén)中人，可是結合穿越前的歷史進(jìn)程來(lái)看，四郎也覺(jué)得，要想政治清明人民安居樂(lè )業(yè)，還真不能讓宗教控制了政治。對照組就是歐洲的中世紀和中國的封建社會(huì )。

四郎想了想，理順思路之后便說(shuō)：“若是冉將軍沒(méi)有死，反而被臨濟宗拱上了大位，他是個(gè)草根出身的兵家子，必定不肯給門(mén)閥好臉色，便只能和宗派抱成團，因此，的確是臨濟宗眼中最合適的傀儡人選。如今冉氏敗亡，臨濟宗便轉而支持皇甫氏，而皇甫是個(gè)做事不擇手段的人，陰柔有余，大氣不足，而且我看他不知為何，十分沉迷于方士丹術(shù)之中，若是他那邊取了勝，必定會(huì )大力扶持天一道和臨濟宗，甚至為了自己延年益壽，山河永固而縱容宗派中敗類(lèi)亂來(lái)。所以，恐怕皇甫比冉將軍更加不合天心?！编?，還有個(gè)最重要的原因，他這種覬覦陸爹的變態(tài)，天道怎么能看的上眼？當然，最后這話(huà)四郎并沒(méi)有說(shuō)出口。

“哈哈”崔大公子既然被看破了行藏，也不再故意正襟危坐了，反而風(fēng)流蘊藉的半靠在椅背上，笑道：“師弟說(shuō)的也有道理。不過(guò)，我這些年走過(guò)許多地方，卻發(fā)現臨濟宗和天一道依舊被蕓蕓眾生看做是苦海慈航。如今兩家雖然都出了些事情，導致勢力和聲望均有所削弱?？墒前僮阒x(chóng)死而不僵，不知師弟為何并不看好他們？縱然統治者尊崇門(mén)閥和宗派，也沒(méi)有什么不好吧？以前不都是這樣的嗎？”

四郎停了停，才說(shuō)：“和尚道士有一個(gè)最不好的，就是不事生產(chǎn)卻廣占廟田。不說(shuō)遠了，就在這小盤(pán)山上，大大小小的廟宇就是十幾座。前幾年山上還有些貴族的領(lǐng)地，隨著(zhù)當和尚的人日益增多，現在也全都劃成了廟田。屬于臨濟宗下面的拈花寺除了有一個(gè)占地極廣的田莊作為廟田之外，自從慶友尊者的大弟子了圓大師去那里掛過(guò)一回單之后，當地豪強便又多劃出一個(gè)山頭給拈花寺。那日冉將軍發(fā)瘋后火燒拈花寺，大火燃了三天三夜才熄滅，可見(jiàn)寺廟對人力物力的消耗有多大了。

但師兄有一點(diǎn)說(shuō)的沒(méi)錯，凡人一旦瀕臨絕望，臨濟宗便如同苦海里的慈航，成了亂世里掙扎求存的凡人們最后的皈依之所。不過(guò)，拈花寺也不是什么人都會(huì )收的。若是想要在拈花寺剃度出家，非但要根骨好悟性佳，還要有些出身來(lái)歷才行。否則，就只能做些掃地打雜的粗活?？煽v然經(jīng)過(guò)這樣嚴格的挑選，每年臨濟宗依舊能招入不少能人異士?？墒?，天下英豪都去做了和尚，社會(huì )又如何發(fā)展？百廢待興的新朝又該如何建設？

長(cháng)期經(jīng)歷戰亂的社會(huì )極度需要壯勞力。若是以后新朝初建，必定暗潮涌動(dòng)，開(kāi)國之君要是一個(gè)手腕強硬、能夠最大程度將權利集中于自己一身的人物。雖然一治一亂是常態(tài)，可是對于百姓而言，自然希望治世能夠長(cháng)點(diǎn)。前朝幾代都經(jīng)營(yíng)不長(cháng)，關(guān)鍵還在于權利太過(guò)于分散的緣故了。

如今天下人口已經(jīng)十去八九，更加需要一個(gè)強有力的中央集權體系，打破舊有的門(mén)閥制度，不拘一格選人用人?？v觀(guān)各路豪杰，也只有陸家長(cháng)居西涼之地，厲兵秣馬，最少士族脂粉氣，同時(shí)保持了千年的門(mén)第傳承。再加上，陸家已經(jīng)在領(lǐng)地內推行了屯田法，軍中和轄區官員的任免也早就不用九品中正制，而是唯才是舉，我冷眼瞧著(zhù)，不知陸家那邊的掌權者是誰(shuí)，倒有些明君的樣子?！?/br>
崔玄微一把脫下礙事的斗笠放在桌上，移到四郎旁邊的椅子上坐下，雙手置于膝上，身子前傾著(zhù)聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，完全是對國士的態(tài)度了。

四郎并沒(méi)有覺(jué)察到這種待遇上的提高，思考片刻后，才繼續說(shuō)道：“至于門(mén)閥。幾百年來(lái)，中原一地的各路豪強大多受到臨濟宗控制，有極強的崇佛思想，因此中原一地清談風(fēng)氣極勝。百年戰亂中，世家若有茍且偷生活下來(lái)的后人，只怕也早沒(méi)有那種積極入世的心態(tài)，全都萎靡不振，行為也顛倒狂亂，不知禮法。若是到了新朝還對這些人委以重任，后果可想而知。門(mén)第雖然貴重，但真正貴重的不是姓氏，而是姓氏之上所附著(zhù)的東西，比如家風(fēng)和代代相傳的禮儀修養?？墒请S著(zhù)多年戰亂，許多百年世家落了個(gè)根誅凈絕的下場(chǎng)。要說(shuō)真正的士族傳承，除了陸、崔、鄭三個(gè)領(lǐng)兵的大姓，其余早就已經(jīng)斷絕，縱有一兩個(gè)活下來(lái)的，也多是沽名釣譽(yù)之輩，或者沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統的教育，而變得坐井觀(guān)天、粗鄙不堪，除了那可憐的血統之外，再配不上士族二字。因此，世家的力量有所減弱，天下又正在用人之際，改革取士制度水到渠成。如今陸閥那邊，不正是因為不拘一格用人才，所以才讓天下間的英雄紛紛歸心嗎？下一步，陸閥如果能夠用一種更公平有效的選材制度取代原先的九品中正制，想必會(huì )吸引到更多的有識之士?！?/br>
說(shuō)到這里，四郎意識到自己扯得太遠了，便住了口：“我見(jiàn)識有限，所言也都很淺薄，師兄可別笑……”

話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，崔玄微卻一下子站了起來(lái)，揪住四郎的衣襟，鼻尖幾乎觸到四郎的臉：“不淺薄，一點(diǎn)也不淺薄，師弟快繼續說(shuō)，如果不用九品中正制，該如何納才選士，再說(shuō)說(shuō)如何將權利最大程度的集中在君王身上！”崔師兄看著(zhù)四郎的眼睛里，滿(mǎn)滿(mǎn)都是濃得化不開(kāi)的狂熱，把旁邊的陸天機都嚇了一跳，趕忙把兒子救了出來(lái)。免得被激動(dòng)的崔大公子一不小心給勒死了。