忽然心頭一動(dòng)，有幾分逗弄意味地問(wèn)道：“你知道什么是夢(mèng)嗎？”

蘇城寒想了想，老老實(shí)實(shí)回答道：“似乎是睡著(zhù)的時(shí)候，心之所想?！?/br>
“那你在夢(mèng)里看到我，心里想的又是什么呢？”危亦桐特意強調了“夢(mèng)里”二字，補充道，“心之所想，在夢(mèng)里說(shuō)出來(lái)，皆能成真?！?/br>
危亦桐本以為蘇城寒會(huì )認真想很久，然后鄭重地說(shuō)出他的心思。

可是……

蘇城寒只是一眨眼就說(shuō)出了他的愿望：“想你像以前那樣抱抱我?！?/br>
“……”

危亦桐這一刻不知心里是什么滋味，反正怪怪的。

既覺(jué)得好笑，又覺(jué)得沉重。

你都變成人類(lèi)了，這么大一只，根本不能像以前那樣了好不好。

除非你能變回去……

只是你變不回去了……我們都不能回頭了。

最后，他還是抬手，一言不發(fā)地將蘇城寒摟入懷中。

蘇城寒靠在他懷里，一聲不吭，安靜一如既往。淺色眼眸里的流光，溫和溢彩，清寧愉悅。

他們沉默了很久，誰(shuí)都沒(méi)有先開(kāi)口。

蘇城寒突然像是下了什么決心一般，忽然低念了一聲：“溯蕭……”

危亦桐淡淡地應道：“嗯?！?/br>
“亦桐……”他又喚道。

危亦桐也是應一聲：“恩?！?/br>
“我在夢(mèng)里等到你了?！?/br>
危亦桐聽(tīng)了，輕笑一聲，苦惱道：“可是夢(mèng)總是有醒的時(shí)候?！?/br>
懷里的蘇城寒一怔，像是才想到這一點(diǎn)，然后他抬眸看向危亦桐，愣愣問(wèn)道：“那怎么辦？”

危亦桐微微挑眉，隨意道：“那就醒過(guò)來(lái)唄?！?/br>
“好?！碧K城寒認真地點(diǎn)點(diǎn)頭，退后了一步。

“你就這么……”

難道不是該有點(diǎn)不舍？

說(shuō)好的“心之所想”呢？這就是你想的？

危亦桐真的要無(wú)語(yǔ)了。

也許是看出來(lái)了危亦桐的驚訝和不爽，蘇城寒立刻補充一句：“我聽(tīng)你的?！?/br>
“聽(tīng)我的？”危亦桐神色危險地重復這三個(gè)字，突然笑了。

從前只是在典籍里見(jiàn)過(guò)………

混沌這種靈獸，果然非?！孑獍?。

既是神獸，也是兇獸。

混沌之所以會(huì )被稱(chēng)為是神獸，同時(shí)又被稱(chēng)為是兇獸，是因為記錄混沌的書(shū)籍不同，在這些書(shū)籍中混沌的形象也有所不同。

在中，混沌被描述成為神獸的類(lèi)別，是一只神鳥(niǎo)。其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼。善良無(wú)害……

而在中，混沌則更多的是被塑造成為了一個(gè)兇惡的形象，說(shuō)：渾沌外表像犬，四足無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，行走不便，有翅膀，欺負善良，喜歡殘暴的人，為四兇之一。

混沌的形象多變而復雜，幾乎沒(méi)有相同的。

全因這一族體內有混沌本源，先天外形承自長(cháng)輩，后天則有一次利用本源之力衍生造化，然后選擇變化形態(tài)的機會(huì )。

這道混沌本源，屬于天地未開(kāi)之氣，可以演化兼容任何狀態(tài)。

因為如此，它們先天近大道，無(wú)論道魔，天賦都得天獨厚。

但也因為如此，受此天地未開(kāi)之氣影響，它們行事往往不懂善惡，不辯對錯，只論親疏。

天地未開(kāi)，一片混沌。

既是善，也是惡；既無(wú)善，也無(wú)惡

既是道，也是魔；既無(wú)道，也無(wú)魔。

危亦桐笑，是笑原來(lái)自己的心結這么復雜，也這么簡(jiǎn)單。

其實(shí)在某種程度上，蘇城寒遠比自己通透啊…

他危亦桐不過(guò)是個(gè)普通人，有一切正常人的七情六欲，他會(huì )喜怒，也明哀懼，更有愛(ài)惡和欲。

他不接，不想，不做，原來(lái)是就懼。

明明也是喜歡這種陪伴的，卻總被各種理由鉗制拖曳。

他們一問(wèn)一答。

“我前兩天又去了趟北域，從前沒(méi)注意，那里的天空挺好看，以后，我再帶你去看看，如何？”

“好?！?/br>
“等雜事結束，我們再去南域的浮歡樓，找蓬芷把浮歡樓搶到自己手上，如何?！?/br>
“好?！?/br>
“蘇城寒……”危亦桐從未覺(jué)得自己認真回應蘇城寒感情能這般毫無(wú)障礙過(guò)，就像是汛期的江河，沖垮堤壩，就一瞬間的事……

他俯下身，不由分說(shuō)就是一個(gè)綿長(cháng)耐心的吻。

別指望接下來(lái)有什么互訴衷腸的環(huán)節……

因為結束這個(gè)吻后，蘇城寒很認真地征求起危亦桐的同意：

“這個(gè)夢(mèng)我不醒……可以嗎？”

眼里貌似流露出的意思是“再來(lái)”??！

危亦桐：“……”

作者有話(huà)要說(shuō)：　　混沌，也寫(xiě)作渾沌，中國古人想象中天地未開(kāi)辟以前宇宙模糊一團的狀態(tài)，也常用來(lái)形容思想模糊不清，不分明。

原始含義是宇宙初開(kāi)之前的景象，基本含義主要指混亂、無(wú)序的狀態(tài)。作為科學(xué)術(shù)語(yǔ)，混沌一詞特指一種運動(dòng)形態(tài)。

古代傳說(shuō)中央之帝混沌，又稱(chēng)渾沌，生無(wú)七竅，日鑿一竅，七日鑿成而死。比喻自然淳樸的狀態(tài)。

中較早記述了混沌神話(huà)，特別值得認真分析。第二卷云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注于湯谷。有神鳥(niǎo)，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無(wú)面目，是識歌舞，實(shí)惟帝江也?！睖喍丶椿煦?，混沌的形象為識歌舞的神鳥(niǎo)。

古書(shū)說(shuō)：渾沌外表像犬，四足無(wú)爪，有目而不見(jiàn)，行走不便，有翅膀，欺負善良，喜歡殘暴的人所以稱(chēng)是非不分的人為“渾沌”。為四兇之一。

☆、以君之姓冠吾名

28.

危亦桐不知如何回答蘇城寒的詢(xún)問(wèn)。

羅夏淵是長(cháng)年不見(jiàn)天日的陰暗，危亦桐所有的復雜情緒一并融入這幽暗之中，他自己辨不清，也無(wú)心去辨清。

其實(shí)他私心里很想聽(tīng)蘇城寒任性地問(wèn)他一句：“為什么要醒來(lái)？”

畢竟，好夢(mèng)總是留人睡不醒的。

若蘇城寒真的這么問(wèn)了，他也不會(huì )有現在這樣的奇怪感受了……

沒(méi)有握劍的那只手上忽然傳來(lái)一陣微涼的感覺(jué)，危亦桐低頭看去，是蘇城寒握住了他的手。

“發(fā)生了什么嗎？”蘇城寒溫聲問(wèn)道，“有我能幫忙的？”

危亦桐和他對視片刻，斟酌起蘇城寒這是以為還是在夢(mèng)中，還是已經(jīng)意識到剛剛不過(guò)是個(gè)玩笑？

如此澄澈的淺色眼眸，他人一眼就可以望清里面盛放的所有情緒，同樣這雙眼也仿佛可以一眼看透所有。

溫和如水，飄逸若風(fēng)。

蘇城寒給絕大多數的人留下的印象就是如此。

好像一杯溫茶水，不熱情，也不高冷，就是那樣平平淡淡，平淡到甚至有些乏味。

可危亦桐卻總是能準確無(wú)誤地接收