城的，但是最最彌足珍貴的還是它對虞韶九的教育。據說(shuō)是□□最先進(jìn)的高考制度教育讓虞韶九能夠不拘泥于當前時(shí)代，輕松地理解在旁人看來(lái)無(wú)異于天書(shū)的系統資料。是的，盡管虞韶九并沒(méi)有要求，但是在系統脫離前，貫徹顧客至上宗旨。培養最全能星際寶寶的系統還是參考了當前時(shí)空，給虞韶九留下了許多可能用到的資料。

他自幼接受的兩套教育系統，使得他相當于一個(gè)二十一世紀接受了大量國學(xué)知識教育，同時(shí)又具備了十二年基礎科學(xué)教育和部分大學(xué)高深內容的現代人。

盡管這期間有一些思想上的沖突，但是不妨礙他理解并接受這些東西。這些東西雖然珍貴，但是也只有虞韶九能夠看懂并使用。換作任何其他一個(gè)大唐本土人士，即使看懂了寫(xiě)的是什么字，也無(wú)法理解何為電力，何為功率，何為機械能。

在這些資料圖紙的引導下和匯集了大唐最優(yōu)秀一批工匠的虞氏工坊協(xié)助下，耗時(shí)三個(gè)月，他很快就制作出了集收割、脫粒于一體的半畜力半機械的谷物收割機。雖然是半畜力，但是那是由于時(shí)間太短，而且單靠虞韶九一人，發(fā)動(dòng)機研發(fā)還未完全成功，但也足夠讓特意前來(lái)觀(guān)看的太子和百官驚為天人了。時(shí)值田間小麥成熟之際，虞九郎為了說(shuō)服孤陋寡聞的?。ɡ希┗锇閭?，特意在自家農莊里展示了一番收割機的神奇之處，結果自然是不言而喻的。就連已經(jīng)身在驪山行宮的皇帝陛下聽(tīng)聞此事，也派人快馬傳信，命人將收割機送去御前賞玩。

虞韶九雖然無(wú)語(yǔ)，他還等著(zhù)研究下一步呢，這只是邁出了第一步，為的就是堵著(zhù)那些叫囂著(zhù)商業(yè)不利于民、紡織工坊不利于國、推廣棉花的虞侯其心可誅的世家貴族和老臣們。但是圣命不可違，還好可靠的小伙伴太子李瑛立馬寫(xiě)了一封信，言收割機笨重無(wú)法長(cháng)途運輸，且是半成品，要拿給父皇看的必然是天下最好的，請命等到最完善的收割機研發(fā)出來(lái)再送到御前，才將將安撫住了正在行宮行樂(lè )的陛下。盡管并沒(méi)有對外宣揚，不過(guò)由于通過(guò)當日演示時(shí)候，在一旁圍觀(guān)的虞氏農莊里的勞作佃農們之口，虞家九郎又研制出了如同神跡的谷物收割機的消息不脛而走。佃農們多是未曾讀過(guò)書(shū)一輩子只知種田的窮苦百姓，平生未曾見(jiàn)過(guò)這等神奇事物，簡(jiǎn)直是將這事當做傳家故事來(lái)講。

驪山華清宮內，竇貴妃對著(zhù)光滑的鏡子，撫了撫頭上的簪花，鏡子里清晰地映出美人嬌絕的臉龐和豐腴的身姿。

“娘子，這虞氏商行的貨物果真神物呀，竟然能將娘子的容貌照得一清二楚，據說(shuō)這鏡子現在有市無(wú)價(jià)，許多達官貴族的夫人天天派人到虞氏商行里排隊爭搶?zhuān)麄儏s不知娘子你卻是有十幾臺呢?！?/br>
竇貴妃平日里受到的追捧無(wú)數，但她心知自己的位置，從不為之所動(dòng)，但如今卻是嘴角帶笑，顯然很是滿(mǎn)意自己宮女的這話(huà)。自幼失母的她尚在閨閣之時(shí)，深受繼母磋磨，每日針線(xiàn)不斷，唯一的快樂(lè )時(shí)光，便是做著(zhù)女紅，聽(tīng)府里的婢女和“嫡女”們帶著(zhù)或向往或嬌羞的神色講述虞家九郎的種種事跡，等到被人選中入宮，帶著(zhù)特殊的使命成為帝王的妃子時(shí)，真正見(jiàn)到了虞家九郎，不但沒(méi)有失望，卻是更加為其仙人之姿傾倒。加上其（兄長(cháng)）拯救她于水火之中，免于被繼母以高額聘禮許配給市井無(wú)賴(lài)，更是感激不盡，可以說(shuō)，虞家九郎能夠得圣上重用，有一部分功勞來(lái)源于貴妃娘娘的“枕邊風(fēng)”。

“這算什么，坊間都傳遍了，虞侯近日研制出了日割萬(wàn)頃田地的神物呢！”另一旁為貴妃穿上石榴裙的宮女也曉得討主人歡心。

竇貴妃笑了笑，“三郎這幾日可不就念著(zhù)這東西嘛”。話(huà)音剛落，外頭便傳來(lái)高力士的聲音，圣上來(lái)了。眾人為娘子披上華貴的外衣衫，抱上拂菻狗，款款迎去。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　給自己立了個(gè)fg！看看今晚能不能實(shí)現！

第85章大唐寶寶成長(cháng)日記八五

清明四月，楊柳青青,長(cháng)安滿(mǎn)城飛絮。

郊外,一處明顯被細心打理過(guò)的青冢前,一襲青衣的虞韶九正跪在墓前燒紙錢(qián)，寬大的袖子下,是弱不勝衣的身影。他的身后,玄衣常服的虞淵靜靜佇立，古井無(wú)波的眼神只有在接觸到那單薄的青色身影時(shí)才會(huì )微微波動(dòng)。

冥紙焚燒,明明滅滅，灰燼在風(fēng)中飄飛。

“耶娘,雖命運無(wú)常,兒與耶娘此生無(wú)緣得見(jiàn)，但從云娘和大耶口中，九郎亦能領(lǐng)略到耶娘當年風(fēng)姿和音容笑貌。江湖茫茫，朝堂深深,九郎無(wú)能，還未能為耶娘尋得殺身仇人……兒近日習得阿耶一曲，望彩衣娛親?！?/br>
隱在別處的暗衛上前，奉上七弦琴。春泥濕冷,虞淵皺眉,將人挽入懷中，扶搖而上，抱著(zhù)人坐在竹林上。

虞九顯然是被擄慣了，并未受到驚嚇,反而用頭蹭了蹭兄長(cháng)剛毅的下巴，自顧在他懷里尋了一處舒適處坐好。

世人皆知虞家九郎箜篌技藝高絕，可引飛雁沉淪，卻少有人知，他的琴也絕不輸箜篌，更無(wú)人知，他的生父乃當年琴藝無(wú)雙的長(cháng)風(fēng)公子。幽深的篁林里，潺潺琴聲打破了長(cháng)久的寂靜，清越中帶著(zhù)空靈哀愁的樂(lè )聲回蕩在蕭瑟密林間。附近掃墓的百姓也被這極具清冽的哀音吸引，三三兩兩摸到了此地外圍，遙看到樹(shù)上彈奏之人，紛紛頓住腳步，癡癡凝望，若有所思。

風(fēng)漸起，蕭蕭落木無(wú)邊際，打著(zhù)旋盤(pán)旋在漸漸高亢激越的琴聲中，褪去了最初的點(diǎn)點(diǎn)清愁，好似化為萬(wàn)千利劍，為這天音伴舞。手影成幻，琴音最終在琴弦斷絕二弦后頓住。傾聽(tīng)之人這才仿若從如癡如醉的樂(lè )聲中醒來(lái)，卻發(fā)現早已淚兩行。

人群中，有意錯開(kāi)時(shí)間，晚了些來(lái)祭拜阿姊的公孫盈，眼角微濕，笑著(zhù)對墓碑道：“阿姊，你聽(tīng)到了嗎？九郎彈奏的姐夫的成名曲。雖然你二人已不在，但他委實(shí)獨秀，為聞名于世的名士?！?/br>
虞九看著(zhù)手中斷了的琴弦，笑道：“斷了也罷，其實(shí)五弦也有五弦的彈法?！闭f(shuō)罷，用手中斷弦之琴，隨心彈奏起來(lái)。

不同于之前帶著(zhù)濃重情感的琴音，如今的琴音更像是一曲春天的贊禮，仿佛獨坐幽篁里閑適的隱士，行到水窮處，坐看云起時(shí)。后世史學(xué)家通過(guò)研究這兩首風(fēng)格截然不同的琴曲，得出這兩首曲調正好反映了這一特殊歷史時(shí)期中，搖光侯的人生境遇和心境的結論，從而推斷出太子李瑛即后來(lái)的唐英宗即位后，搖光侯與其兄的外放非君臣間的兔死狗烹，而是其本人的志向。