境，而這就是心魔的真正模樣。漫山遍野呼喚著(zhù)月兒的聲音，是她對于只有自己活下來(lái)的罪惡感。被屠戮的村人，無(wú)論怎么想怨恨都應該向著(zhù)兇手而去，而不會(huì )針對唯一活下來(lái)了的小女孩，想不開(kāi)的……是月兒自己。

所以作為“jiejie”存在的少女，形象才這樣美麗，愿望才這樣矛盾。

親手把“月兒”藏進(jìn)米缸的jiejie，即使被凌虐致死也沒(méi)有透露絲毫meimei的信息……甚至，在那種情況下，她還有可能用自己的痛苦和死亡掩護了meimei。

她是唯一一個(gè)月兒無(wú)法認為在怨恨自己的人，因為那是對于犧牲自己掩護了meimei的jiejie的一種侮辱。

但是即使如此，罪惡感也不會(huì )減少一分。想來(lái)心魔成長(cháng)的過(guò)程之中，jiejie的死在其中也起了很大的作用。對方犧牲性命保護自己，自己卻眼睜睜看著(zhù)對方被凌虐致死而見(jiàn)死不救。

對有良知的人，這是幾乎可以滅頂的絕望認知。

想必九音觀(guān)主一定有很多次反復在思考自己的jiejie是否曾經(jīng)憎恨過(guò)自己，但是她本人也無(wú)法得出結論。生者無(wú)法知道死者的想法，但是越是如此，往往這份疑惑越容易成為執念。

明白這一點(diǎn)之后，葉柏涵便有了一個(gè)大概的破境思路。

此幻境并不難破，他甚至有好幾個(gè)策略可以選擇。葉柏涵進(jìn)入幻境之后，就一直在觀(guān)察這幻境的情況，最后根據陰氣的流向和幻象的狀態(tài)判斷出這不是一個(gè)術(shù)法幻陣而是一個(gè)領(lǐng)域幻陣。

不但如此，這也不是一個(gè)神魂幻陣，而是一個(gè)元靈幻陣。

這天下的術(shù)法千千萬(wàn)，幻陣的種類(lèi)也大有不同。但是大致上可以根據幻陣的性質(zhì)，將之分成幾類(lèi)。

若以本身的機構來(lái)分類(lèi)，幻陣可以被分成術(shù)法幻陣和領(lǐng)域幻陣。

由人以特殊的法器配合色，味，形，聲而設計出來(lái)的法陣，叫做術(shù)法幻陣。這種法陣能將人拉入幻境之中，但是能夠形成的變化和幻境一般都是預設的，會(huì )根據陷入者本身的意識而有一定的變化，卻不會(huì )出現超出預設好的范圍。如果有人cao控會(huì )強大不少，但威力從一開(kāi)始就是固定了的。好處是，修為較低的修士也可以發(fā)揮出不小的威力，來(lái)對付強大的敵人。

而純粹只是由修士以靈力來(lái)憑空造出的幻陣，則是領(lǐng)域幻陣。領(lǐng)域幻陣完全是由修士的意念來(lái)cao控，他們希望幻境有什么樣的變化，就能有什么的變化。領(lǐng)域法陣需要強大的靈力和神魂力量，對敵的威力卻不大，限制的意義大于戰斗。

如果以法陣迷惑人的方式來(lái)分類(lèi)，則可以分成神魂幻陣和元靈幻陣。

神魂幻陣迷惑神魂，讓人產(chǎn)生幻覺(jué)。而元靈幻陣則直接以靈力形成幻象，欺騙視覺(jué)。

葉柏涵他們正在經(jīng)歷的法陣，并不存在什么攻擊，防御，或者惑人心魂的功效，顯現出來(lái)的景象也與他們的自身意識并沒(méi)有相干性，顯然并不是一個(gè)有固定引導性的術(shù)法幻陣。而根據幻陣出現的人物的反應，看上去與地宮主人的關(guān)系顯然更加密切，因此葉柏涵判斷它是一個(gè)領(lǐng)域幻陣。

而除此之外，一眾修士并沒(méi)有失散，還一直聚集在一起，且沒(méi)有被各自拉入幻境之中，加上那女童的幻象甚至還可以直接用兵刃擊潰，以及葉柏涵對于靈力流動(dòng)的觀(guān)察，也可以確定這是一個(gè)元靈幻陣。

神魂幻陣考驗的是神魂與意志，而元靈幻陣卻真正展現了力量。

領(lǐng)域和元靈的組合，有好處也有壞處。壞處是這兩個(gè)陣法的結合明顯證實(shí)了這位地宮主人非常之強，而且很可能已經(jīng)處于不太清醒的狀態(tài)。

好處則是，缺乏攻擊性的領(lǐng)域法陣危險性并不強，只要葉柏涵等人不要特意去踩雷，幻陣也不會(huì )主動(dòng)進(jìn)行攻擊。而元靈法陣強則強矣，卻不像神魂幻陣那樣變幻莫測，可以通過(guò)多種手段找漏洞甚至制造漏洞脫出。哪怕真的搜尋不到漏洞，只要具備一定的力量，也可以進(jìn)行強破。

這也是葉柏涵破陣的思路之一。

他目前想到的破陣思路之中，最簡(jiǎn)單也最笨的方法，就是強行以力破巧。當然，這個(gè)以力破巧也不是真的硬抗，還是需要少許技巧的。比如說(shuō)，以法器或者術(shù)法的手段從周?chē)罅砍槿￡庫`氣，制造幻境的空洞，然后趁機破出幻境。又或者從陰氣的流動(dòng)方向一直前進(jìn)，直到找到意念來(lái)源，切斷兩者之間的關(guān)聯(lián)，就可以破開(kāi)幻境。

這方法費力，但不費腦，也是最為簡(jiǎn)單直白的方式，屬于下策。

在那之上，當然也有中策。自己也已經(jīng)失去控制幻境能力的九音觀(guān)主并沒(méi)有什么可怕的。完全被放縱后的幻境本身是依靠幻境主人的潛意識在支持，潛意識缺乏基本的道理，卻仍舊存在內心深處的恐懼和渴望。只要破壞這兩者之間的關(guān)系，就直接可以破壞掉幻境主人的執念，也能毀掉幻境。

這個(gè)方法雖然殘酷，卻是極為快速和有效的。心理戰向來(lái)就是葉柏涵最為擅長(cháng)的內容。

他看著(zhù)那個(gè)好不容易由猙獰的表情慢慢回復到安寧，抱著(zhù)活尸男孩一臉茫然的少女，半晌沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

有下策中策，當然也就還有上策。

但是他并不知道，所謂的上策算不算是真正的上策。

或許這被他認為是上策的做法，才是真正的下下策才對。

韓定霜見(jiàn)他半晌都在發(fā)呆，便開(kāi)口叫道：“師弟？”

葉柏涵深深呼出一口氣，卻是笑了起來(lái)，說(shuō)道：“我準備破陣了。情況可能比較麻煩，大家結陣，師兄你做好陣法反撲的準備?！?/br>
第185章187

葉柏涵手下不乏精通陣法幻術(shù)的修士，但是誰(shuí)也不敢說(shuō)比葉柏涵高明——要真的有這個(gè)自信，在天舟山混個(gè)客卿的身份也不是問(wèn)題了，自然不會(huì )投到葉柏涵手下參與這種戰斗類(lèi)的任務(wù)。

所以一眾修士雖然也有人覺(jué)得這幻陣的反撲應該沒(méi)什么大不了，沒(méi)必要如此如臨大敵，但是既然葉柏涵讓他們結陣，他們也不敢敷衍。

沒(méi)有人懷疑葉柏涵在丹器符陣上的造詣，畢竟這可是能說(shuō)哭外坊無(wú)數丹器師的人物，赫赫威名簡(jiǎn)直能治大宗師等級的矯情，普通修士很難有自信與之抗衡。

這就是名望的好處了。

韓定霜比所有人都更重視葉柏涵的話(huà)，不是因為任何其它原因，只因為葉柏涵是他的小師弟。

說(shuō)起來(lái)也奇怪，韓定霜神魂有失，素來(lái)都比一般人來(lái)得遲鈍和冷淡。但是只有對上小師弟那雙眼睛的時(shí)候，會(huì )覺(jué)得整個(gè)人就像是要沸騰起來(lái)一樣。

那種感情就算遲鈍如他……也明白是歡喜。