有五六十的修士，此時(shí)一眼望去，卻只剩下了十幾人，等到最后一波走掉，營(yíng)地里更是只剩下七八人。

跟蹤的修士頓時(shí)在跟與不跟之間開(kāi)始糾結。

最后他還是打算留了下來(lái)——雖說(shuō)是去采集，但是既然把營(yíng)地安置在了附近，想來(lái)也不會(huì )離開(kāi)太遠，還是在這一塊區域內。

相比他的選擇，他跟蹤了其它隊伍的同行卻選擇了跟蹤外出的修士，但是同樣缺乏成果。

而此時(shí)，葉柏涵已經(jīng)與一群手下到了沙漠深處的一處綠洲小城之中。

別云生對他化整為零，隨后再化零為整的這一套手段頗為佩服。其實(shí)這個(gè)做法并不新奇，讓人覺(jué)得佩服的是葉柏涵把這種計策運用得如此自然和不著(zhù)痕跡。目海城周邊當然還是留下了一部分修士，畢竟葉柏涵還是需要相應的材料來(lái)進(jìn)行采集的，但是數量就十分稀少了，跟葉柏涵帶出來(lái)的龐大隊伍完全不相稱(chēng)。

但是這又如何？葉柏涵讓人在目海城附近設立了好幾處的營(yíng)地，營(yíng)地之中虛虛實(shí)實(shí)，難以分辨。他這一趟出來(lái)，帶出來(lái)了大約三百余名手下，卻只留了八十多人在目海城附近進(jìn)行交易和采集，這個(gè)過(guò)程之中，每個(gè)營(yíng)地固定只留下五到八人，剩下的則分成小組，不停地在數個(gè)營(yíng)地之間轉移，一邊采集，并就近選擇營(yíng)地進(jìn)行修整。

這種情況下，各個(gè)營(yíng)地都會(huì )維持著(zhù)大約十余人到數十人的數目，任何人想要掌握所有營(yíng)地的具體人數都十分困難，何況是像這樣被派遣來(lái)跟蹤葉柏涵手下隊伍的小嘍啰。而因為不同營(yíng)地人數的巨大差異，跟蹤者只會(huì )自然地覺(jué)得大人數聚集在了其它營(yíng)地或者分散在了外面，而沒(méi)有辦法確切地找到大部隊已經(jīng)私下轉移的證據。

這可比直接教訓好多了。

葉柏涵天生作風(fēng)就不鐵血，喜歡宛轉行事，做事堅決果斷卻不冷酷。這種作風(fēng)對很多人來(lái)說(shuō)未免有些軟弱可欺。

性情溫和對有些人來(lái)說(shuō)是優(yōu)點(diǎn)，對于另外一些人來(lái)說(shuō)卻是很大的弱點(diǎn)?？上~柏涵目前似乎還沒(méi)有想要為了任何目的改變自己行事原則的意向，反而更喜歡用復雜的手段在達成目的的同時(shí)維護著(zhù)自己的原則。

所以他不會(huì )因為一點(diǎn)小小的糾紛就對于目前還算上是同伴的人痛下殺手，最好是也別給對方任何見(jiàn)財起意和背叛自己的機會(huì )。這算是他最大的善良了。

有時(shí)候不去縱容他人的惡意和欲望，就是對對方最大的慈悲。

而事實(shí)上這一次他也做得很成功，雖然做法婉轉了一些，手段卻如羚羊掛角，完全不著(zhù)痕跡，在不知不覺(jué)之中就讓對方陷入了“陣法”。

由活動(dòng)著(zhù)的修士所形成的迷陣，并不能對人造成實(shí)際的傷害，但是卻有著(zhù)無(wú)形的巨大效果。以人作為基石而創(chuàng )造出來(lái)的迷陣是最難以預料的復雜陣法，加上葉柏涵使用了少許的心理暗示和慣性思維，正好在能夠配合實(shí)際安排起效卻又不會(huì )讓人覺(jué)得奇怪的程度上，最后就創(chuàng )造出了目前的結果。

跟蹤者無(wú)法判斷葉柏涵等人是否已經(jīng)離開(kāi)大部隊，也無(wú)法判斷跟蹤哪些人的收益最大。葉柏涵故意模仿了魔道的做法，讓手下們紛紛穿上了白色的斗篷，雖然這些斗篷并不會(huì )完全掩蓋神識，卻也有一定程度收斂氣息的效果，這就導致跟蹤者在遠距離情況下根本無(wú)法辨別身份，對特定目標進(jìn)行追蹤。

什么樣的目標最難進(jìn)行數量統計？自然是移動(dòng)的目標，和大量一模一樣的目標。葉柏涵這一手玩得簡(jiǎn)單，極其沒(méi)有技術(shù)含量，卻很好地吸引了諸坊的注意力。

而事實(shí)上，在留下來(lái)的那部分同伴忙碌于采集的同時(shí)，葉柏涵已經(jīng)帶著(zhù)一種手下來(lái)到了地圖上的遺址。

這處綠洲小城看上去并不算十分顯眼，城中存在不少廢舊的建筑，都被居民們或者修整或是改造之后拿來(lái)進(jìn)行了重新利用。因為新舊建筑無(wú)論風(fēng)格還是材質(zhì)上差異都特別明顯，所以葉柏涵腦子一轉就知道了——在九音觀(guān)還存在的年代，想必這整座的綠洲和綠洲上的市集都是九音觀(guān)的財產(chǎn)。而唯有這樣，才能更好地掩飾存在在綠洲底下的秘密地城。不過(guò)隨著(zhù)九音觀(guān)的敗落，想必市集也隨之衰敗了。

但是即使如此，這樣大一塊沙漠綠洲也絕對不會(huì )被人輕易地廢棄，因此之后應該是有人慢慢重新開(kāi)始聚集在了這片綠洲上，開(kāi)始使用起了這座被廢棄的古城。

葉柏涵帶來(lái)的修士數目實(shí)在不少，所以即使打扮成了東方來(lái)的商隊的模樣，還是引起了本地居民的警惕和圍觀(guān)。這里可不是目海城，地域更加偏遠，城中的居民也比目海城的孩子還要來(lái)得少見(jiàn)多怪。

不過(guò)葉柏涵很擅長(cháng)應對這樣的情況，而且他的賣(mài)相實(shí)在是好，一般人一看到他那張臉和那副笑容，就會(huì )不由自主地心生好感。

也或者是相由心生。

別云生想著(zhù)。

葉柏涵出頭跟人交涉之后，很快就讓小城里的大部分民眾敵意大大降低。既然是以商旅作為掩飾，葉柏涵等人自然也是帶了一批凡人的財貨的，這時(shí)候便安排了幾人在哪里展示，成功地吸引住了居民們的注意力。

剩下的人則借機才城里閑逛，以游覽的名義暗中觀(guān)察和尋找地宮入口所在。

城主給的圖和傳達的消息并不詳細，因為那位九音觀(guān)主閉關(guān)的時(shí)候他已經(jīng)是器靈，能夠得到的全部是一些經(jīng)過(guò)好幾個(gè)人的口傳遞回來(lái)的消息。何況既然這么多年沒(méi)有被發(fā)現，那么地宮的入口肯定十分隱蔽，不會(huì )輕易被人找到。

即使如此，在一番推算之后，葉柏涵還是根據綠洲的地形和殘余建筑的結構分布，算出了真正的地宮入口，并隨后聚集手下，分批進(jìn)入了地宮。

而這個(gè)時(shí)候，遠在數萬(wàn)里之外的極樂(lè )天渡生門(mén)之中，一位女修猛然從洞府之中飛了出來(lái)。

洞府外的幾名弟子愣了一下，然后紛紛叫道：“師叔祖??？”

女修說(shuō)道：“我有些事情要離開(kāi)一段時(shí)間，你們守好洞府?！?/br>
弟子紛紛應是，女修便猛然向著(zhù)東方御劍飛去。

第176章178

孟家的壽宴即將開(kāi)始，從大門(mén)到主廳一路都是熙熙攘攘，混雜其中的既有凡人，也有修士。但是等到了內廳，就幾乎都是修士了。

然而看著(zhù)這般的熱鬧，東州城上空的人卻笑了起來(lái)。

面對林墨乘這張臉上難得透出來(lái)的這一點(diǎn)愉悅之意，哪怕這笑容距離真心的喜悅很遠，還是讓他的屬下心頭漏跳一拍，也不知道是嚇的，還是因為其它的什么原因。

林墨乘的俊美無(wú)可置疑，曾經(jīng)他甚至是民間傳說(shuō)之中仙人的表征