弟看重他，而是鄭管事對他青眼有加。撇除北家兄弟那邊的傳聞不說(shuō)，葉柏涵本人又沒(méi)有道侶，云亭坊兩位坊主私德方面的問(wèn)題并不會(huì )干擾到他的計劃。

但是，總歸有點(diǎn)遲疑。

他想了想，說(shuō)道：“……還是

作者有話(huà)要說(shuō)：　　等丹器會(huì )之后吧?？傄菸以嚿弦辉??！?/br>
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現在實(shí)在有點(diǎn)應付不過(guò)來(lái)，所以更新的頻率很亂。請大家容我調整一下，缺下的更新我會(huì )補上的。

第108章16.09.29

“所以，這位葉小公子真的是丹器師，而且修為相當出眾？”北淵坐在圈椅上，長(cháng)發(fā)垂落靠背上，一副反派大佬的氣場(chǎng)。

鄭管事卻似乎已經(jīng)習慣了，平靜匯報道：“是的。我拜托金管事注意了一下，他在丹器會(huì )上煉制的丹藥是凌止丹，法器則是奔雷鞭，似乎就是使用上次給的雷蛇內丹配合雷蛇皮煉制出來(lái)的靈器，品質(zhì)都非常出眾?！?/br>
“這么年輕的丹器師我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)呢，下次要是有機會(huì )，不妨帶來(lái)給我看看?！?/br>
鄭管事應是。

北淵又問(wèn)道：“他說(shuō)想要參加丹器會(huì )，試一試自己的能力？”

鄭管事回答道：“是?！?/br>
北淵便問(wèn)道：“試過(guò)之后呢？他說(shuō)要加入云亭坊了嗎？”

鄭管事愣了一下，然后猛然皺起了眉頭。

他似乎才意識到，葉柏涵其實(shí)什么實(shí)質(zhì)性的回復都沒(méi)給。

北淵看著(zhù)他的神態(tài)就知道是怎么一回事了，頓時(shí)笑了起來(lái)，說(shuō)道：“鄭管事，你也在我手下快一輪時(shí)間了，怎么還能被這種小花招敷衍過(guò)去呢？”

鄭管事說(shuō)道：“抱歉……坊主?！?/br>
北淵倒也沒(méi)有責怪他，只是說(shuō)道：“是個(gè)不好對付的小少爺呢。不過(guò)既然如此，我反而有點(diǎn)想要把他弄到手了。既然他說(shuō)想試試，那就試試好了，不過(guò)這一試……怕是沒(méi)什么用的?！?/br>
不管葉柏涵有沒(méi)有奪魁的實(shí)力，他都認為那少年人不該奪魁。

若是奪了魁……還有他云亭坊什么事呢？

初試結束之后，就是真正的正賽了。

到這個(gè)時(shí)候，關(guān)于這一次丹器會(huì )的傳聞也已經(jīng)傳得紛紛揚揚。其中有今年出現的新丹方，靈器的傳聞，也有高明丹師，器師，有奪魁潛質(zhì)的高手的議論……葉柏涵本人也在討論的范圍內，但是多數都是關(guān)于他的年紀，相貌，以及來(lái)歷。幾乎沒(méi)有人真的關(guān)注到他具體煉制了什么丹藥和法器。

葉柏涵的年紀問(wèn)題完全掩蓋了他本身的能力，讓人的關(guān)注點(diǎn)偏移。

相比之下，其它人的傳聞卻都靠譜多了。能夠煉制點(diǎn)靈丹的神秘青年，直接煉制出了養真丹的美貌女修，煉制靈器為斬神刀的高冷道長(cháng)，化氣為符的符師……諸如此類(lèi)的傳聞一直在流傳，直到正會(huì )的時(shí)候，葉柏涵見(jiàn)到了傳聞之中的一些本人。

葉柏涵出現的時(shí)候，一旁直接就是之前呼聲很高，傳說(shuō)中煉制出了點(diǎn)靈丹的青年。那青年看到葉柏涵似乎愣了一下，然后就開(kāi)口問(wèn)道：“你也是來(lái)打擂的人？”

葉柏涵點(diǎn)了點(diǎn)頭。

青年便笑了笑，說(shuō)道：“我叫懸暉，你叫什么？”

葉柏涵也沒(méi)隱瞞，回答道：“葉柏涵?！?/br>
青年聽(tīng)了，頓了一下，然后笑了：“那我叫你小葉好了。你不是天舟山人吧？”

葉柏涵回答道：“不是。你也不是吧？”

懸暉回答道：“我先祖曾經(jīng)是天舟山的建立者之一?！?/br>
葉柏涵倒是挺驚訝的，問(wèn)道：“是這樣嗎？那算是淵源很深了吧？”

懸暉點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“所以我才會(huì )來(lái)參加天舟丹器會(huì )，我想回到天舟山，跟先祖一樣在行會(huì )中取得一席之地?！?/br>
兩人這樣聊了一會(huì )兒，也算是認識了。但是緊接著(zhù)就沒(méi)有什么時(shí)間聊天了，因為比賽就要開(kāi)始了。

這一次比賽的內容卻是煉制玉丹泥。

玉丹泥這名字可能聽(tīng)上去有些陌生，但是它還有另外一個(gè)名字，卻是流傳已久常在傳說(shuō)中出沒(méi)的神物——就是萬(wàn)靈丹。

真正的萬(wàn)靈丹肯定是不存在的，這世上哪有可以治百病的仙丹？恐怕就連神仙也做不到這樣違反天道法則的事情。

陰陽(yáng)五行，相生相克，這才是天地法的真正表現。病理有寒癥熱癥，藥理有寒毒熱毒，所以任何丹藥自然也有相生相克的病氣。

既然如此，天舟行會(huì )又怎么讓眾丹師煉制玉丹泥呢？

這里就要說(shuō)一下玉丹泥和民間傳說(shuō)之中萬(wàn)靈丹的區別了。要理解這一點(diǎn)首先要弄清楚丹泥是什么——而丹泥其實(shí)就是丹氣的存儲物。

葉柏涵剛學(xué)習煉丹的時(shí)候，似乎有人教過(guò)他，好的丹爐在煉制丹藥的時(shí)候是能夠儲存多余的丹氣的。后來(lái)他自己慢慢琢磨，也知道了為什么丹爐之中要儲蓄丹氣。

藥材天生地養，哪怕同樣一株藥材，其中的藥性也可以用于多處。但是對于丹師來(lái)說(shuō)，往往特定用途的丹藥只需要用到一種丹藥之中的幾樣藥性，而其他都是多余，反而容易導致與其他丹材產(chǎn)生沖突，影響最后的結果。

但溶煉丹液的過(guò)程，本身也是驅逐煉化多余藥性，提純丹液的過(guò)程。就是通過(guò)這樣的手段，丹師們才能以凡人所不及的手段，煉出各種藥效高明的靈丹。

玉丹泥的煉制方式卻跟所有靈丹的煉制手段都不同。它與其說(shuō)是一種丹藥，還不如說(shuō)是一種丹器。丹師將大量藥材投入到丹爐之中，分離但是卻不驅逐丹氣，然后讓特定的丹液融合形成丹泥。

根據丹師本身的水準不同，煉制出來(lái)的丹泥有數種甚至十余種效用上的數量差距是比較正常的情況。這也是一種特別能夠測試出丹師水平的做法。

對于丹材藥性的理解，對于丹液和丹爐的控制力，以及對于煉丹本身的了解，在這個(gè)過(guò)程之中往往也就一覽無(wú)遺了。

葉柏涵以前沒(méi)有煉制過(guò)玉丹泥，但是了解了一下玉丹泥的煉制手法之后，卻也并沒(méi)有覺(jué)得壓力。事實(shí)上，一般丹師煉制丹藥，也總會(huì )偶爾煉出一些丹泥，不過(guò)那些丹泥并不能被稱(chēng)為玉丹泥，一般就是普通的丹泥或者廢丹罷了。

玉丹泥與普通丹泥和廢丹最大的區別，就是它的多種藥性都會(huì )被充分利用，融合得較為完美，不會(huì )產(chǎn)生太過(guò)嚴重的藥力外泄或者虛耗。

葉柏涵隱約記得丹谷其實(shí)有專(zhuān)門(mén)講述玉丹泥煉制手法和上等組合丹材與丹方的典籍，但是因為是比較偏門(mén)的內容，葉柏涵