那就等師父回來(lái)再說(shuō)?！?/br>
他伸手一把抱起了葉柏涵，語(yǔ)氣還是冷冷淡淡的，但是葉柏涵跟他相處得熟了之后，卻聽(tīng)出了他聲音之中那幾乎不曾表現出來(lái)的雀躍，說(shuō)道：“你之前不是說(shuō)想去丹堂看看有什么藥材可以用來(lái)烹制食物嗎？今天應該是山下送藥材上山的日子，我帶你過(guò)去看看吧？”

作為一只兩世技術(shù)宅，葉柏涵對練劍的興趣有限，對于烹飪手工制造這類(lèi)能讓自己的生活過(guò)得更好的活動(dòng)卻十分興致高昂，頓時(shí)十分坦率地抱住了韓定霜的脖子，說(shuō)道：“好！”

韓定霜就抱著(zhù)葉柏涵御劍飛到了丹堂。

丹堂這天果然多了很多不同品種的藥草。不但有藥草，還有各種可以用來(lái)煉丹的獸骨，礦石和其他細碎材料。葉柏涵上輩子是玩機械的，小時(shí)候雖然是鄉野出生，卻從小到大都沒(méi)有怎么見(jiàn)過(guò)原生態(tài)的動(dòng)植物材料。

這輩子更不用說(shuō)……想要什么都是一聲吩咐的事情。

好在丹堂的長(cháng)老對葉柏涵還是比較有耐性的，可能是看在真靈眼的份上。真道宗那是好多年才能出幾個(gè)有天賦的煉器師或者煉丹師，而且人家沖著(zhù)劍修來(lái)的還未必有耐心學(xué)藥草礦石之類(lèi)的知識。難得來(lái)一個(gè)有天賦又有興趣的，費長(cháng)老那是出乎尋常地有耐性。

他親自教了葉柏涵識別大部分的材料，并且跟他講述了這些藥材的特性和作用，甚至包括了生長(cháng)地，是否有毒性，如何培植，如何分辨和增進(jìn)品質(zhì)等級等等內容……費長(cháng)老顯然也是個(gè)不會(huì )教學(xué)生的，葉柏涵聽(tīng)他講多了只覺(jué)得頭疼。

葉柏涵前世也看過(guò)幾部修仙，都說(shuō)修仙之后好像瞬間就過(guò)目不忘。而如今就他親身實(shí)證，這設定顯然有點(diǎn)過(guò)于一廂情愿了。

記憶里有沒(méi)有增進(jìn)葉柏涵不清楚，但是遇到聽(tīng)著(zhù)煩人的學(xué)習內容，如果不強迫自己去聽(tīng)，該過(guò)耳就忘的內容他依舊是過(guò)耳就忘。

想來(lái)真道宗那一大撥子只喜歡組團互相pk不愿意學(xué)習文化課的劍修就是這種情況吧？

所以即使修仙了，學(xué)習方法和學(xué)習心態(tài)依舊很重要呢。

抱著(zhù)這樣的想法，葉柏涵決定寓教于樂(lè )，讓自己有一個(gè)愉快的學(xué)習過(guò)程，拒絕一切填鴨式教育。

這天被費長(cháng)老強迫著(zhù)灌輸了一大堆藥材知識，葉柏涵抱著(zhù)嗡嗡作響的腦袋，回到洗心崖就向韓定霜要了一堆的紙張。

真道宗的紙張和凡塵的也有點(diǎn)不一樣，薄而韌，幾近水火不侵。葉柏涵很好奇它的材質(zhì)，詢(xún)問(wèn)了韓定霜。韓定霜稍微回憶了一下，就告訴他：“我們大部分紙張來(lái)自心符宗，心符宗屬十三宗之一。這些紙張一般我們稱(chēng)為刀葉箋，另外還有符箋和道箋。這些書(shū)箋本身沒(méi)什么特殊的，與凡紙不同的地方大概就是制作時(shí)經(jīng)過(guò)了一定的凝練，有些還被暗嵌入了符咒，所以才能水火不侵?！?/br>
葉柏涵頓時(shí)升起了好奇之心，有點(diǎn)想知道這些符咒到底是個(gè)怎么回事?？上г谶@方面韓定霜作為一個(gè)偏科嚴重的典型真道宗劍修弟子，完全沒(méi)有具體的概念。

面對葉柏涵的追問(wèn)，他只回復了一串：“……”

葉柏涵從他那沒(méi)有表情的表情里奇妙地感受了這位大師兄的無(wú)辜與茫然，就沒(méi)有追問(wèn)下去，只是說(shuō)道：“如果以后有機會(huì )能夠知道就好了?！?/br>
韓定霜：……

總覺(jué)得小師弟的這個(gè)愿望好難實(shí)現為什么我們真道宗就完全不擅長(cháng)符咒呢韓定霜頓時(shí)有點(diǎn)陰郁起來(lái)。

葉柏涵拿到手的刀葉箋算是最普通的紙張，比起符箋和道箋各有其特殊用途，刀葉箋一般只用來(lái)作為最基礎的存儲信息之用。

但是對于葉柏涵來(lái)說(shuō)，這基本也夠了。

他開(kāi)始裁剪起了紙張。

韓定霜看他在試著(zhù)把刀葉箋裁成四四方方大小一致的形狀，還覺(jué)得有些不解，開(kāi)口詢(xún)問(wèn)道：“你要裁符紙？符紙通常不需要裁這樣大，而且用符箋的效果會(huì )好很多……”

葉柏涵無(wú)奈道：“我不是在裁符紙啦……我又不會(huì )畫(huà)符?！?/br>
他就想很隨便地做個(gè)活頁(yè)本子。

做活頁(yè)本子最大的障礙大概就在于彈性金屬，構造原理反正很簡(jiǎn)單，不管是活頁(yè)圈還是活頁(yè)夾子對于葉柏涵來(lái)說(shuō)都完全沒(méi)有難度。不過(guò)這世道人都能修仙了，他不信堂堂修仙門(mén)派的煉器師就提煉不出一些普通金屬，練不出一點(diǎn)常見(jiàn)合金。

這天韓定霜依舊沒(méi)有應真道人的回音，他也沒(méi)有太過(guò)在意，很坦然地告訴葉柏涵：“靈鶴不管怎么說(shuō)都不可能有師父的速度，此去昆侖路途遙遠，一般靈鶴估計要飛上十日以上。昆侖外有大結界，內有各種小結界，如果師父在小結界里面，靈鶴搜尋不到師父的氣息，可能還要尋一處潛伏起來(lái)，節約靈力以等候師父離開(kāi)結界?！?/br>
……聽(tīng)起來(lái)就好麻煩。

葉柏涵還以為靈鶴傳信就跟游戲里給其他玩家發(fā)信件一樣簡(jiǎn)單快捷，此時(shí)卻發(fā)現完全不是那么一回事兒。

不但不比游戲里飛鴿傳書(shū)，就連一般的網(wǎng)絡(luò )通訊手段都還不如。不過(guò)仔細一想葉柏涵也能理解，畢竟以往的游戲之中的手段都是出于想象。如果昆侖真的是大結界套小結界，大部分現代通訊手段應該也沒(méi)什么用處。就好像在特殊的磁場(chǎng)或者干擾器范圍內，很多通訊手段也是完全沒(méi)用的。

不過(guò)結界這東西現在距離葉柏涵還非常遙遠，所以暫時(shí)他只是專(zhuān)心地給自己裝備點(diǎn)日常必用品……比如活頁(yè)本。

御虛真人陳長(cháng)老最近跟丹堂的費長(cháng)老隱隱產(chǎn)生了競爭意識，因為葉柏涵明顯對煉丹和煉器兩項法門(mén)都表現出了明顯的興趣。雖說(shuō)有掌門(mén)權威在，但是葉柏涵畢竟是真靈眼。

真靈眼在各種道法上的表現可比在劍道上明顯多了。雖然也有一眼破萬(wàn)法的說(shuō)法，但是目前有記錄的真靈眼相關(guān)的修煉手段，都更適合以博覽眾法門(mén)的方式來(lái)進(jìn)修。

換句話(huà)說(shuō)，因為稀少，其實(shí)真道宗并沒(méi)有什么給真靈眼修行的功法。反正只要知道葉柏涵這資質(zhì)修煉起來(lái)肯定事半功倍就行了。

然后費長(cháng)老和陳長(cháng)老的意思就清楚了。

一個(gè)希望葉柏涵以丹道入法，一個(gè)希望他以煉器入法。

第011章

丹閣和器閣之間本身就有點(diǎn)競爭意識。洗塵峰每次由弟子帶回來(lái)的珍稀物材，有些是煉丹用，有些是煉器用，但更多是既可以用來(lái)煉丹，也可以用來(lái)煉器。

這種情況下，就需要雙方各憑本事把東西搶到手了。

作為性情粗暴直接的劍修第一宗，真道宗在處理這方面的問(wèn)題上手法可以說(shuō)是相當不和諧，具體的分配方式基本上就只