齊凌下巴微抬，示意對方說(shuō)話(huà)。

“我想見(jiàn)一見(jiàn)祁將軍。當年長(cháng)亭一面太過(guò)匆匆，后來(lái)一度引以為憾?！?/br>
“若是此事就算了?！饼R凌可沒(méi)好心到一定要滿(mǎn)足敵人臨死的心愿，老師說(shuō)得對，只有死去的敵人才算是好敵人。

況且，“老師說(shuō)過(guò)，比起見(jiàn)到你的人，對直接聽(tīng)到你的死訊更感興趣?！?/br>
傅致再度苦笑，復又平靜下來(lái)，認認真真理好身上的衣袍和頭上的玉冠，在齊凌等人的注視下，自刎而死。

而戴青青在院中飲下毒酒，隨傅致赴死。

自此，北方大定，天下一統。

因東梁時(shí)帝都為洛陽(yáng)，而齊凌登基為帝后改帝都為長(cháng)安。且洛陽(yáng)與長(cháng)安在地理上一東一西，齊凌所建立的政權也已為一個(gè)全新的政權，與東梁關(guān)系不大，因此齊凌將國號定為“西梁”。

自此后，西梁取代東梁結束亂世，載入史冊之中。

而齊凌登基為帝后做的第一件事，就是安撫百姓，該減免的賦稅要減免，該撥款撥糧的地方要撥款撥糧，該重新任命官員的地方要重新任命。同時(shí)大肆獎賞，該封的官該分的地該給的錢(qián)一樣不少。

等天下稍稍恢復一些元氣后，齊凌就開(kāi)始做第二件事——改革官制。

原來(lái)的三公九卿制度改為三省六部制，同時(shí)原本只在南方施行的小范圍考試選拔人才制度正式在全國范圍推廣，并稱(chēng)之為“科舉制度”。

這一步邁得有些大，但也足夠合理。在這一次亂世之中，齊凌雖然也要依仗世族，但在這個(gè)過(guò)程中衡玉也一直在為他打擊清理世族勢力。

如今新朝建立，權力完全集中在齊凌的手里，不趁著(zhù)這個(gè)時(shí)候去推廣科舉制度，難道要留給后人嗎？

且不說(shuō)后來(lái)的帝王能不能有齊凌這般高度集中的權力，就說(shuō)衡玉本人也不想把這些事留給后人來(lái)做。

她可沒(méi)這種把希望寄托給后人的習慣。

隨后，齊凌頒下的第三道旨意，是拜衡玉為太傅，兼領(lǐng)科舉事務(wù)。

其實(shí)齊凌原本是想讓衡玉入主內閣，但衡玉本人推辭了。

三省六部本就是為了帝王集權而存在的，她的權力已經(jīng)極盛，領(lǐng)個(gè)太傅虛銜就夠了，反正這并不妨礙她做事。

這個(gè)任命一出來(lái)，原本還在暗地里集結想要反抗的世族頓時(shí)老實(shí)得如同鴕鳥(niǎo)，原本來(lái)往密切的幾大世家都閉門(mén)不出，一副兩耳不聞窗外事的樣子。

把這件事交給衡玉，這就足夠說(shuō)明齊凌對此的決心了，對于那些想要反對的人，他們這位剛登基的陛下是不會(huì )介意借他們的人頭來(lái)立一立威的。

念及此，真正聰明的人哪里還敢動(dòng)，而事情也就這么看似艱難實(shí)則順利的推廣開(kāi)來(lái)。

此舉一出，寒門(mén)士子紛紛感念齊凌的仁德，天下歌功頌德年輕帝王的詩(shī)文一下子多了起來(lái)。

而齊凌頒下的第四道旨意，是任命女子為官，同時(shí)允許女子參加科舉。

這道旨意一出，民間嘩然，反倒是朝堂不少人眼觀(guān)鼻鼻觀(guān)嘴，沒(méi)人站出來(lái)說(shuō)話(huà)。

畢竟站在文官隊伍一列，那位穿著(zhù)朝堂一品文官官服的太傅大人，可正似笑非笑望著(zhù)他們呢。

得罪陛下興許還能在青史里留下鐵骨錚錚的名頭，得罪太傅……

想想這些年他們是如何兼并諸侯如何一統南方一統天下，想想這位太傅對人心的洞察，對陰謀詭計的熟練于心，一般人實(shí)在不夠頭鐵去與太傅對抗??！

就這樣，第四道旨意在民間還會(huì )讓一些酸儒嘀咕，但朝堂上反倒被眾大臣捏著(zhù)鼻子默認下來(lái)，只在暗地里做手腳。

對這些官員的陽(yáng)奉陰違，衡玉和齊凌早有準備。是的，任命女子為官這件事齊凌也是極為贊同的。

正如傅致所言，他能奪得這個(gè)天下，八成功勞在他老師身上，而且那么多年，他一直承蒙老師教導。若是沒(méi)有他的老師，哪里會(huì )有今日的西梁皇帝？

天下人都能懷疑女子的能力，唯獨他不能，而且他愿意為了老師而多做一些事情。

這四道旨意之后，朝堂安穩下來(lái)，天下也安生下來(lái)，正式開(kāi)始休養生息恢復民生。

一年之后，民生逐漸恢復了些，齊凌正式下旨冊封佛教為國教，雖然沒(méi)有在天下范圍鼓勵修建寺廟，但對于佛教的傳播還是保持了一個(gè)鼓勵的態(tài)度。

當然，他這做法有當年答應衡玉的原因，也是在獎勵佛教的功勞。

在不安寧的世道里，宗教對于安撫人心有著(zhù)極大的積極作用。東梁末年佛教的勢力還不算很大，但在亂世開(kāi)啟后，佛教在各地興起，信佛之人有普通百姓，也有一些達官貴人。而因為齊凌對佛教的態(tài)度，本著(zhù)投資的想法，佛教之人為齊凌一統天下做了不少事情。

如今獎勵佛教的功勞，也顯得十分正常。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　晚安?。?！

275、謀臣篇

一統天下近十載,如今國家生氣逐漸恢復,百姓的生活也趨于安定起來(lái)。而經(jīng)過(guò)亂世的洗禮，西梁如今稱(chēng)得上人才濟濟,無(wú)論是中央還是地方都在以不錯的速度繼續發(fā)展著(zhù),按照這個(gè)趨勢發(fā)展下去,十幾二十年之后,興許可以迎來(lái)盛世。

齊凌穩坐帝王之位近十載，對衡玉的恩寵也持續到如今，即使有很多人猜忌擔心什么狡兔死良狗烹,但齊凌的確從未起過(guò)類(lèi)似的念頭。

而且為了讓衡玉安心,齊凌專(zhuān)門(mén)給了衡玉一支三千人的軍隊，就駐扎在帝都郊外。

衡玉推辭，齊凌卻難得在衡玉面前擺出強硬的姿態(tài)，“我知道老師信我,我也相信自己永遠不會(huì )因為權勢而與老師反目，可老師,天下短視之人太多,我不愿他們的話(huà)語(yǔ)影響了你我的關(guān)系?！?/br>
衡玉不由輕笑，“既然都說(shuō)是短視之人，那又何必顧忌他們的話(huà)?！?/br>
但也沒(méi)有再推辭這三千兵馬。

后來(lái),此事被御史臺捅出來(lái),不少大臣都出聲附和此事于制不合，齊凌還未說(shuō)話(huà)，身穿官袍的衡玉就已經(jīng)邁步出列,語(yǔ)調有些懶洋洋道：“到我手里的東西，還是第一次有人想讓我吐出來(lái)的，諸位可以再好生考慮考慮?！?/br>
衡玉話(huà)音一落，太和殿上，滿(mǎn)殿寂靜。

原本吵得面紅耳赤的大臣眼觀(guān)鼻鼻觀(guān)嘴，竟是紛紛裝聾作啞起來(lái)。