起初，衛玠在找出祖父衛瓘手抄注解之時(shí)，只是發(fā)現上面大多是大篆字體，但他不明白大篆其意如何，只能無(wú)奈翻出父親衛恒所著(zhù)注解，予以研讀。

衛玠只想著(zhù)好好參悟祖父的注解，予以強大他在武學(xué)和兵法上的造詣，卻沒(méi)想到，這注解之中竟然發(fā)現了衛家飛白體的另一個(gè)秘密。

而這個(gè)秘密便是衛玠在參悟注解與注解時(shí)，破解的衛家與司馬王族的秘密：當年司馬師陰養三千死士的秘密。

此事被衛玠發(fā)現蹊蹺并予以破解，是因為他父親衛恒的注解，用飛白體專(zhuān)門(mén)標注了幾個(gè)大篆字體。

衛玠幼時(shí)便知道父親衛恒之所以撰寫(xiě)及注解兩本書(shū)，是因為汲郡有一摸金校尉挖開(kāi)了一座戰國時(shí)的魏國古墓，從中發(fā)現了大量的先秦典籍。

這些典籍有幸逃過(guò)了秦王嬴政燒書(shū)的大火，非常珍貴。但是，它們是用漆寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上的蝌蚪文字，很難辨認。于是，先帝就命令幾位書(shū)法大家負責整理。這其中就有衛玠的父親衛恒。

衛玠當時(shí)只是感覺(jué)父親衛恒和祖父衛瓘都用飛白體標注了一些文字，一些關(guān)于玉石的文字。這些文字標注都與祭祀和公侯信物有關(guān)，卻沒(méi)多想。后來(lái)在深讀祖父衛瓘注解三遍之后，逐漸發(fā)現極其巧合的、重復出現的一段飛白體所注解文字。

祖父衛瓘飛白體注解的，重復的文字是：玉人之事，鎮圭尺有二寸，天子守之；命圭九寸，謂之桓圭，公守之；命圭七寸，謂之信圭，侯守之。牙璋中璋七寸，以起軍旅，以治兵守。

與此同時(shí)，父親衛恒飛白體注解的，重復的文字是：以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。

之后，衛玠還發(fā)現了父親衛恒飛白體注解、、、，重復的文字是：祭之日，王被袞以象天，戴冕，璪十有二旒。圭尺二寸謂之玠。半圭為璋。白玉不毀，孰為圭璋。

蹊蹺與巧合逐漸變成了心中的疑問(wèn)，疑問(wèn)逐漸擴大，成為了好奇，而好奇演變成了動(dòng)力，促使衛玠坐在案桌前，將祖父衛瓘和父親衛恒所有飛白體與大篆所書(shū)的注解放在一起作對比，仔細的看著(zhù)這些文中特殊提到的巧合：關(guān)于玉的巧合。

因為關(guān)于玉石的描述巧合太多，重復太多，重疊意義又太多，衛玠終是決定提筆將心中疑問(wèn)記錄在紙上，將思路記錄下來(lái)，也將蹊蹺記錄下來(lái)，更將滿(mǎn)心好奇記錄下來(lái)。

他左手拇指與中指相搓，眉毛微皺，右手提起梓豪細筆沾上朱色，在紙上緩緩寫(xiě)到：巨山又喚作海岳，海岳又名沂山，泰山為五岳之尊，沂山為五鎮之首。故，巨山，沂山也。鎮山之首，亦沂山也。鎮，安也。命圭九寸，謂之桓圭，公守之?；概c恒，通字。

衛玠梓豪細筆提起，左手拇指與中指相搓的動(dòng)作一頓，他望著(zhù)紙上的這段文字，終是明白了蹊蹺所在。那便是父親表字巨山，而巨山也有沂山的意思。同時(shí)沂山是五鎮山之首，地位等同于五岳之尊的泰山。而鎮這個(gè)字也有安國定國的意思。

如果說(shuō)沂山就是鎮山之首，那就是說(shuō)，鎮山就是安國的寓意。這也就是說(shuō)，父親表字巨山代表了沂山的寓意，也有定國安國的意思。

如果這個(gè)思路正確，那么按照公侯、諸侯分封屬地，守邊疆定國安的職責，這公侯所持的信物和職責所在，便是在鎮山之地守衛國之邊疆，安定國之百姓。而諸侯持的信物便是桓圭，而桓同恒。

父親衛恒的名便是一個(gè)恒字，這就是說(shuō)父親衛恒的姓名和表字由來(lái)，便是安國定邦的含義。

思及此，衛玠眼眸亮起，緩緩說(shuō)道：“父親名恒，字巨山，莫非是鎮山之意？實(shí)為安國？”

衛玠抿了抿嘴，他覺(jué)得父親衛恒這一支血脈的名字不僅是一人的職責，隱約之間，他感覺(jué)自己和二哥衛璪的名字也有更深層的意思，甚至這深層的意思還是某種很重要的暗示。

故而，衛玠拿起梓豪細筆繼續寫(xiě)到：祭之日，王被袞以象天，戴冕，璪十有二旒，則天數也。璪即袞冕，乃天子祭天地、宗廟之禮服。圭尺二寸謂之玠。半圭為璋。白玉不毀，孰為圭璋。璋七寸以治兵守。玠即大圭，乃天子祭天地、宗廟之信物。

他衛玠簡(jiǎn)直是不敢相信自己的眼睛！

因為周朝之時(shí)，周天子登泰山，封禪天下，便是手拿鎮圭，身穿袞，頭戴冕，而冕上有十二旒珠，此一身行頭，可用璪字來(lái)代表。

天子所拿的玉，便是鎮圭，又名大圭，大圭長(cháng)約一尺二寸，故而簡(jiǎn)稱(chēng)為玠。

諸公所拿的玉，便是命圭，又名桓圭，桓圭長(cháng)約九寸，故而簡(jiǎn)稱(chēng)為恒

諸侯所拿的玉，便是命圭，又名信圭，信圭長(cháng)約七寸，故而簡(jiǎn)稱(chēng)為信。

而周朝之時(shí)，朝歌之地，四海諸公，八方諸侯來(lái)拜天子，天子攜宗親諸公，族親諸侯抵御外敵的時(shí)候，便是將玠中間折斷為璋，而七寸的圭璋便是號令天下的符信，亦是調兵遣將的虎符！

這也就是說(shuō)，他爹衛恒的恒字代表了天子祭祀、接見(jiàn)宗族的帝皇之責，與守天下的帝皇之任！他哥衛璪的璪字代表了天子祭祀、接見(jiàn)宗族的衣著(zhù)！而他的玠字代表了天子祭祀、接見(jiàn)宗族的信物！而玠折斷后便是璋，是為調動(dòng)兵馬的瑞信！這便是他衛玠之名的真正含義，也是他二哥衛璪之名的真正含義！

衛玠呆愣住，左手拇指與中指猛然掙開(kāi)，他不可思議的再看向這一段話(huà)，眉頭緊鎖，目光緊炬，緩緩說(shuō)道：“璪、玠為天子祭祀服飾、信物，璋是天子祭祀、發(fā)兵的瑞信！瑞信……符信……圭……璋……玠……難道……這便是衛玠之意？”

如果真是這樣，那就是說(shuō)，他衛玠之名，不僅有延續父親衛恒安國的鎮山之意，還可能有繼承祖父衛瓘組建勢力守護國家之意！

衛玠趕忙翻看晉朝羊皮地圖，配合祖父大篆所書(shū)的注解、父親飛白體所書(shū)的注解，再次看過(guò)去，終是發(fā)現“子元所著(zhù)，恒圭東南，白玉雕琢，竹長(cháng)六寸，汶陽(yáng)田反”二十個(gè)字藏于兩本書(shū)中。

衛玠嘴唇微張，頭輕點(diǎn)，似乎明白，又似乎不明白，但忍不住又看了一遍，還是看到“子元所著(zhù)，恒圭東南，白玉雕琢，竹長(cháng)六寸，汶陽(yáng)田反”二十個(gè)字。

此時(shí)他的心跳很快，一如萬(wàn)馬奔騰一般，讓他感覺(jué)呼吸都急促了起來(lái)。

如果他方才的推測是真的，那么他的祖父給父親衛恒起名開(kāi)始，就打算讓父親，連同父親的子嗣去