面對著(zhù)依然弄不清狀況、傻乎乎想著(zhù)謝茂的郄谷蘭，延嗣清平確有幾分憐憫。他們都是在漫長(cháng)的等待中堅持著(zhù)活下來(lái)的最后幾只蟲(chóng)子，長(cháng)達數百年時(shí)間念念不忘，不是一件太輕易的事。

可是，蟲(chóng)子不能總是如愿以?xún)敗?/br>
數百年漫長(cháng)的等待與思念一開(kāi)始就放錯了方向，它不可能為蟲(chóng)子換來(lái)悲憫與獎賞。

郄谷蘭心中有再多的想念，走進(jìn)那道屏風(fēng)門(mén)之后，一切都歸于平靜，深埋于平波靜瀾之下。

“我調整了魂契，十三不知道我的行蹤?！敝x茂說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候都覺(jué)得自己失敗。如果直接去找翮彌十三，小衣是不是就不會(huì )撞見(jiàn)剛才那么尷尬的事情？這些蟲(chóng)子為什么那么熱衷和人類(lèi)交尾？“我會(huì )在這里停留一段時(shí)間，你給我找個(gè)地方，安排一下，不要太驚動(dòng)?！?/br>
郄谷蘭對這個(gè)命令頗為不解，他不理解謝茂的意圖：“這里是翮彌十三的勢力范圍……”

安置謝茂三五天沒(méi)問(wèn)題，如果是十天半個(gè)月，郄谷蘭也很難把謝茂的行蹤隱藏干凈。

“我可以去邊城?！敝x茂說(shuō)。

這讓郄谷蘭更加不解了。不過(guò)，他的理解能力不重要，命令很明確，照辦就行了。

郄谷蘭很想侍奉主人一行在官邸歇息一夜，他甚至想撒謊說(shuō)，一時(shí)半會(huì )安排不好，只能請主人暫留兩天。

然而，魂契的控制下，郄谷蘭根本無(wú)法對謝茂撒謊。在南海省的菲斯附近，郄谷蘭安排好了莊園衛隊，馬上就能送謝茂過(guò)去。那地方是他的勢力范圍，翮彌十三的權力觸角無(wú)法接近。

為了完美融入菲斯鄉下的生活環(huán)境，郄谷蘭準備好了當地時(shí)興的穿戴，服侍謝茂與衣飛石換裝。

延嗣清平一直在近身伺候。

郄谷蘭掐著(zhù)點(diǎn)送了茶點(diǎn)進(jìn)門(mén)，趁空把延嗣清平逮了出來(lái)：“十三出事了？”

延嗣清平和郄谷蘭是有老交情的，又深以郄谷蘭的執迷為憾。他知道衣飛石能聽(tīng)見(jiàn)官邸里所有人的說(shuō)話(huà)聲，依然壓低聲線(xiàn)，輕聲告誡：“十三喜歡找主人生蛋?！?/br>
郄谷蘭就不說(shuō)話(huà)了。

謝茂與衣飛石用過(guò)茶點(diǎn)，稍作整理，延嗣清平進(jìn)門(mén)請他們移步。懸浮車(chē)已經(jīng)準備好了，馬上可以出發(fā)。

菲斯鄉下氣候溫暖濕潤，謝茂與衣飛石都換上了輕薄質(zhì)地的夏裝，出門(mén)時(shí)，謝茂將外套披在衣飛石肩上，延嗣清平則服侍謝茂穿衣。為了讓一行人的“搬家”看上去更真實(shí)合理，郄谷蘭還給他們準備了幾個(gè)行李箱。

郄谷蘭沒(méi)有再往謝茂跟前湊，一直保持著(zhù)一米之外的距離，低眉順目地跟著(zhù)，降低存在感。

他的目光放在地上，再沒(méi)有往謝茂身上攀爬。

——他不想落得翮彌十三一樣的下場(chǎng)。

※

菲斯是神眷之地。

所謂神眷之地，其實(shí)就是謝茂曾經(jīng)待過(guò)的地方。

在謝茂離開(kāi)藍星的數百年間，幾位主要掌權的傀儡蟲(chóng)子將所有神眷之地一一瓜分，菲斯就是郄谷蘭分到的地盤(pán)。相比起延嗣清平占據的指揮部和翮彌十三得到的首都，菲斯這地方其實(shí)神跡極少，謝茂來(lái)的匆匆，去也匆匆，郄谷蘭只是把謝茂曾經(jīng)住過(guò)一夜的舊屋圈了起來(lái)，怕破壞了當初的遺跡，他都不敢住進(jìn)去。

菲斯同時(shí)也是救世神信仰最堅定的地方。原因很簡(jiǎn)單，菲斯的主人郄谷蘭是教門(mén)裁判。

當初三權分立，教宗延嗣清平負責釋法，皇帝翮彌十三負責養民，郄谷蘭則負責清除一切不信者。郄谷蘭號稱(chēng)地上行走，帶著(zhù)裁判軍隊在大地上巡邏，在他自己的治下，縱然有不信者都被他殺光了。

謝茂與衣飛石初臨此地，看見(jiàn)的只有虔誠與歡悅，這是一片沒(méi)有異見(jiàn)者的土地。

“愿信主賜福于你?！毙凶咴诮诸^的人們彼此祝福祈禱。

這使得謝茂和衣飛石顯得與眾人格格不入。

不稱(chēng)神者，是不信者。謝茂和衣飛石這樣冷漠行走的作派，擱在別的地方可能沒(méi)什么，然而，見(jiàn)面不頌信主慈號，在菲斯就是犯罪，會(huì )被在街面上巡邏的管控盤(pán)問(wèn)警告。

有嚴肅的信徒想要上前警告，郄谷蘭安排好的衛隊就匆匆忙忙地跟了上來(lái)。

“主人，請您一定準許在下隨行?！毙l隊長(cháng)是個(gè)年輕的人類(lèi)，留著(zhù)兩撇小胡子，眉彎眼亮。

衛隊成員都穿著(zhù)繡著(zhù)裁判所標記的制服，腰間佩戴著(zhù)槍械與圣鞭，代表著(zhù)信主的威嚴與教誨——直白一點(diǎn)講，這群人當街打人、殺人都是合法的。只要被他們判定為不信者，不需要證據，當場(chǎng)處置。

這支衛隊的執法等級比街頭巡邏的管控更高，他們甚至可以判定管控為不信者。

謝茂在封建極權統治下的謝朝當了幾輩子皇帝，常常白龍魚(yú)服溜出門(mén)“體察民生”，從沒(méi)有感覺(jué)到這種全方位的窒息滋味——上古時(shí)候的人類(lèi)總是擔心出門(mén)被猛獸叼走，或是被隔壁部落打悶棍，所以，人們聚落為生，建立起國家和法制，借此保證自己的安全。

這種走在街上隨時(shí)摁頭強行“不信者”的生存環(huán)境，和上古時(shí)代隨時(shí)出沒(méi)的猛獸毒蛇有什么兩樣？

人在早上出門(mén)，都不知道晚上能不能回去。

謝茂幾個(gè)月前來(lái)藍星時(shí)，因與準祀神謝茂被迫融合，一直處于難以按捺的暴躁狀態(tài)中，天天泡在黃泉水里，根本沒(méi)有與普通生民接觸的機會(huì )。

他昨天在首都街頭遇見(jiàn)的小民與今天生活在菲斯的小民，也是完全不同的生活狀態(tài)。

首都向來(lái)是延嗣清平與翮彌十三的地盤(pán)，郄谷蘭的勢力也很少往那邊蔓延，這導致了首都的宗教環(huán)境相對寬松。以教宗為首的神廟喜歡用宣講教化信徒，當了皇帝的翮彌十三則是相對溫和——他能干得出找謝茂生蛋的奇葩事情，怎么會(huì )阻止治下信徒稍微出格行事？

唯有郄谷蘭的地盤(pán)是重災區。

“這地方的百姓主要以什么為生？”謝茂問(wèn)。

延嗣清平對此倒是不陌生，手里拿了個(gè)讀取資料的終端，說(shuō)道：“菲斯是南海省的主要糧食種植區，63%的職業(yè)者從事種植相關(guān)行業(yè)。另有近30%的職業(yè)者從事軍械相關(guān)行業(yè)?！?/br>
未來(lái)湮滅之前，蟲(chóng)族的生物科技就已經(jīng)達到了極高的水準，社會(huì )高度工業(yè)化。

極少的職業(yè)者從事服務(wù)業(yè)，因為這部分工作完全可以自動(dòng)化完成，郄谷蘭也不希望治下小