這里訓話(huà)?！?/br>
“您說(shuō)，將所有修真知識有教無(wú)類(lèi)地傳授給天底下所有人，是您和各宗祖師們奉獻一生的事業(yè)?！?/br>
“您說(shuō),您能讓幼兒健康正常,讓老人延年益壽,讓普通人強身健體，讓?xiě)鹗繉?zhuān)業(yè)靜尖,您可以讓所有人獨善其身,讓所有人兼濟天下。您會(huì )把所有的學(xué)識留下,惠澤天下?！?/br>
“您有圣人之心?！?/br>
容蘇蘇突然提起了六千年前的故事。

不過(guò)，她雖用了敬語(yǔ),謝茂卻沒(méi)有從她這段話(huà)里聽(tīng)出任何感佩與敬意。

她根本不認同謝茂的做法。

謝茂端起茶盤(pán)里的杯子，將最后一點(diǎn)兒殘余的茶湯也咽了下去。

“您了解人性么？”容蘇蘇問(wèn)。

謝茂想了想，說(shuō)：“略懂?！?/br>
“您不懂?！?/br>
容蘇蘇態(tài)度依然溫和恭敬，口氣中已經(jīng)多了一種長(cháng)輩先人才有的滄桑與感慨。

她活了六千歲，見(jiàn)過(guò)了地球史上人類(lèi)幾次重大變革與挫折,她的閱歷已經(jīng)比謝茂讀過(guò)的華夏通史更長(cháng)，所以,她能夠用這種口吻教訓謝茂,指責謝茂的錯失——她那一代長(cháng)大的華夏人，原本就不迷信權威,也不會(huì )禮讓長(cháng)輩,你若錯了,就是錯了,絕不為尊者、長(cháng)者諱。

“當您有能力殺死一頭老虎時(shí)，不殺才是仁慈。大多數人類(lèi)都沒(méi)有殺死老虎的能力，為了自保，為了不被老虎吃掉，為了吃老虎的rou，他們要團結合作，才有了家族，部落，王國。您讓所有人都擁有了殺死‘老虎’的能力，想想看，接下來(lái)發(fā)生的會(huì )是什么？”艾蘇蘇問(wèn)。

“人類(lèi)一直在朝著(zhù)成神的道路上前行。蓄養，種植，也包括你所說(shuō)的殺死老虎的能力——新古時(shí)代的人類(lèi)發(fā)明了熱|兵|器，人手一支槍?zhuān)裁磩?dòng)物殺不死？”謝茂對艾蘇蘇所言嗤之以鼻，“你既然說(shuō)人性，應該知道不管在什么環(huán)境下，人性都是不會(huì )改變的?！?/br>
“飲食，睡眠，交|配?！敝x茂掰著(zhù)指頭算。

“想要活下去就要搶奪資源，想要活得風(fēng)光就要剝削別人的資源?！?/br>
“同樣修行，有人快有人慢，有人聰明有人蠢，有人能封圣活上六千年，有人仙途隕落身死道消……手里拿的是冷兵器熱|兵|器或是法寶飛劍，這有區別么？”謝茂反問(wèn)。

“區別在于，熱|兵|器不會(huì )讓社會(huì )崩潰，人人修行卻會(huì )?！比萏K蘇說(shuō)。

謝茂不能理解。他記憶里人類(lèi)走入修真文明的過(guò)程很完整。所謂修行，和人類(lèi)跨入蒸汽時(shí)代，有什么本質(zhì)上的區別？不都是讓人類(lèi)生命質(zhì)量更高的進(jìn)步嗎？怎么會(huì )讓社會(huì )崩潰？

“熱|兵|器不能讓一個(gè)人離群索居，熱|兵|器也不能讓人永遠離開(kāi)這個(gè)世界，再不回來(lái)?！?/br>
容蘇蘇皺巴巴的臉上露出一種深沉的痛楚，“從遠古時(shí)代開(kāi)始，人類(lèi)就必須合眾才能生存。最開(kāi)始是為了生存，文明進(jìn)步之后，社交是為了生活質(zhì)量——住在深山老林的農民，他也需要販賣(mài)多余的糧食，換取布匹鹽巴維持生活?！?/br>
“人們群居、交稅、供養公職軍隊，維持日常生活。這一切都是因為人類(lèi)無(wú)法保證獨居的安全?！?/br>
“一個(gè)人不可能又種地又織布又曬鹽，一個(gè)人打不過(guò)老虎，打不過(guò)搶奪自己財產(chǎn)的惡霸?！?/br>
“修行會(huì )改變這一切?！?/br>
謝茂聽(tīng)著(zhù)不對，打斷道：“修行究竟改變了什么？造成了什么惡果？”

“從公元2130年開(kāi)始，人類(lèi)就進(jìn)入了無(wú)政府狀態(tài)。史書(shū)上所有傷亡都是一個(gè)數據，不過(guò)，我可以告訴您，當這段長(cháng)達兩千年的混亂結束之后，人類(lèi)只剩下兩億人。兩億人，清末民初時(shí)，華夏有四億人。您所為之奉獻一生的事業(yè)，成功消滅了地球97%的人口，威力不遜于全球核戰爭?！比萏K蘇說(shuō)。

謝茂完全不理解：“為什么？”

“您會(huì )讓全球所有人都學(xué)習如何制造核彈，并發(fā)放制|作|核|彈的裝備嗎？”容蘇蘇反問(wèn)。

“我們對修行的理解……是不是有偏差？”謝茂終于知道哪里不對了。

核武器這種東西是無(wú)意識的，握在好人手里它是核威懾，握在壞人手里它就能綁架全世界做人質(zhì)。但修行完全不一樣。所謂修行，尊道崇德，一個(gè)修者的能力大小和他對道的理解有著(zhù)直接的關(guān)系，俗話(huà)說(shuō)多行不義必自斃，地獄門(mén)前僧道多，就是因為禮祀神佛的修士更容易被天道所懲戒。

照著(zhù)容蘇蘇的說(shuō)法，全世界都是手提砍刀到處亂砍的喪尸，這和謝茂想象中的修真文明完全不同。

“歪門(mén)邪道總是會(huì )比真傳正經(jīng)更早一步突破進(jìn)階?！比萏K蘇說(shuō)。

她因老邁而渾濁的雙眸盯著(zhù)謝茂，突然有了一時(shí)鋒芒：“您在立下道統的時(shí)候，難道就沒(méi)有想過(guò)，人性生而貪婪畏苦，急功近利者多？您的第一批培訓班成員，在您離世的不到一百年后，打著(zhù)解放全世界的旗號，十有七八成了稱(chēng)霸一方的諸侯，成了全世界動(dòng)亂的禍首？”

新古時(shí)代的變亂是從全方位爆發(fā)出來(lái)的大災難。

容蘇蘇年紀大了，說(shuō)話(huà)沒(méi)有條理，前一句和后一句很多時(shí)候都沒(méi)有關(guān)系，那是因為她經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代，她見(jiàn)到了從上到下的崩壞，述說(shuō)時(shí)反而失去了條理。

事實(shí)上，在謝茂與衣飛石消失多年之后，太子照著(zhù)謝茂的安排全面培養修士，推行全民修行，意圖提高全民戰斗力，為抵抗蟲(chóng)族做準備。這階段的一切都還在掌握之中。

隨著(zhù)修行在民間風(fēng)行，原本的社會(huì )秩序就開(kāi)始發(fā)生了改變。

比如，從前瘦弱受欺辱的矮小男子，通過(guò)修行之后，完全可以暴揍從前不敢惹的彪形大漢。

新古時(shí)代的人們大多數都看過(guò)一路打臉采花的都市爽文，每個(gè)初初接觸到修行的普通人都把自己當成了天命之子，爽文第一男主角。從前出門(mén)遇事能忍則忍，真起了沖突也看體格和紋身評估戰斗局勢，能打就打，不能打迅速認慫逃跑——現在不了，初學(xué)者都沒(méi)練出以氣場(chǎng)判斷修為高低的能力，不爽了先斗法開(kāi)戰。

新秩序在建立，舊秩序不甘退場(chǎng)，兩撥人開(kāi)始了拉鋸戰。

底層人民的打架斗毆是蘚疥之癢，心腹之患則在高層。剛開(kāi)始，社會(huì )上的一些矛盾無(wú)非是菜鳥(niǎo)互啄，到后來(lái)BOSS們紛紛下場(chǎng)。從前當權者靠的是祖蔭與資歷，現在全民修真，各部門(mén)都有修者逆襲