興趣，甚至他們的領(lǐng)悟還在心學(xué)門(mén)人之上，這伙人就是經(jīng)世實(shí)學(xué)。

就拿高拱來(lái)說(shuō)，出現之后，他最初沒(méi)當回事，只是聽(tīng)說(shuō)是唐毅寫(xiě)的，才買(mǎi)了一本放在桌案上。

足足放了五天，連一頁(yè)都沒(méi)看。

有一次去楊博的值房辦事，見(jiàn)老楊博捧著(zhù)一本書(shū)，看得津津有味，高拱這才想起了。

回家之后，高拱徹夜通讀，熬得眼睛通紅，等到和出來(lái)之后，高拱第一時(shí)間就跑到了書(shū)坊，親自排隊。

等到三本書(shū)讀完，高拱長(cháng)嘆一聲，“從此老夫歸于唐門(mén)矣！”

能讓高胡子真心嘆服，唐毅要是知道了，只怕要暗爽好久。

高拱看不慣理學(xué)，也看不慣心學(xué)，他認為這兩者都解決不了現實(shí)的問(wèn)題，那高大人開(kāi)出了什么方子呢？

四個(gè)字：執經(jīng)達權！

經(jīng)與緯相對，本來(lái)是織布的縱線(xiàn)，又引申為“?！?，常行不變，有些類(lèi)似儒家提倡的三綱五常等等理念，至于權，有指“錘”，也就是秤砣，稱(chēng)東西的時(shí)候，秤桿不變，秤砣來(lái)回移動(dòng)，“權”就有了變的意思。

高拱的主張就很明白了，通權達變，與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)移世變，本質(zhì)就是改革變法。

只是高拱這一套東西有個(gè)致命的問(wèn)題，他把變法僅僅視作手段，該如何“權衡”完全cao縱在上位者的手里，他高拱上臺，就可以變法，換一個(gè)保守的人，或者皇帝想法改變了，變法就停了。他的經(jīng)權論，和王安石的“天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！焙纹湎嗨?，只怕也逃不出人亡政息的怪圈。

這也是高拱最苦惱的地方。

唐學(xué)卻站在了一個(gè)更高的角度，取之于民，用之于民，知行合一，求真務(wù)實(shí)，這一套方針之下，改革就變成了上位者必須奉行的義務(wù)，至于改革的成效，也不是上面評價(jià)，而是交給了老百姓。

有了民意強大支撐，好的法令，誰(shuí)能輕易否定？不好的法令，又如何推得下去？

難怪高拱要拜服，從此之后，唐學(xué)要一統天下了！

第748章馬，讓人熱血沸騰的動(dòng)物

如果說(shuō)心學(xué)代表了尊重人性，貴乎自我的理想主義，實(shí)學(xué)則是代表了重視實(shí)際，強調實(shí)用的現實(shí)主義。

而唐學(xué)，則是居于二者之上，以理想為指引，以現實(shí)為依據，勾畫(huà)出一條通往理想的康莊大道。

摒棄心學(xué)的空泛，打破實(shí)學(xué)的保守，又調和二者，融會(huì )貫通，難怪高拱讀過(guò)唐學(xué)三書(shū)之后，翻出要皈依唐學(xué)的感嘆。

要說(shuō)就沒(méi)有人反對唐學(xué)嗎？

有，還很多！

比如唐毅從經(jīng)濟入手，提出社會(huì )分工，闡釋朝代興替，主張征收工商稅賦，加強朝廷權力，擴大官吏數量，對社會(huì )進(jìn)行有效管理……這些全都觸及了理學(xué)的根基，不尊天數，不講仁義，大談理財，豈不是棄了孔孟，而去推崇楊朱嗎，保守的讀書(shū)人萬(wàn)萬(wàn)不會(huì )接受的。

更令人感到過(guò)分的是唐毅居然寫(xiě)了，堂堂六元，去研究金錢(qián)！讓那些高高在上，恥于言利的讀書(shū)人情何以堪。

從出版之后，就有一大群人整天聚在一起，準備向唐毅發(fā)難，徹底把他的妖妄之言批得體無(wú)完膚，一無(wú)是處。

只是一想到對方的身份，他們又猶豫了。

唐毅頂著(zhù)文魁星的光環(huán)，立了偌大的功勞，又因為勸諫嘉靖，被趕出了京城，他身處逆境，自強不息，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，本就是很感人的事情。再加上唐毅是心學(xué)的新一代領(lǐng)袖，身后有無(wú)數心學(xué)大佬和門(mén)人弟子，沒(méi)有準備充分，隨便開(kāi)戰，里子面子都要丟光了。

說(shuō)起來(lái)諷刺，明明在討厭唐學(xué)，這幫人卻要把唐毅的書(shū)買(mǎi)回家里，仔細研讀，人都說(shuō)最了解你的是敵人，而不是朋友，如此看來(lái)，此話(huà)不虛。

白天看，晚上看，吃飯看，上廁所看，看了那么長(cháng)時(shí)間，可令人驚訝的是“批唐”的浪潮非但沒(méi)有出現，反而有些士人開(kāi)始接受了唐毅的觀(guān)念……

這并非笑話(huà)，儒家一直以來(lái)，都主張民為重，社稷次之，君為輕。任何一本儒家的典籍，都充滿(mǎn)了民本思想。

唐毅的重在富民，重在取之于民，用之于民，二者完全是民本思想的發(fā)揚光大。

從某種程度上，批評唐毅，就等于在批評孟子，還沒(méi)有幾個(gè)人用挖祖墳的勇氣。

再有唐學(xué)雖然火爆，可是畢竟初創(chuàng )，遠沒(méi)有深入人心，唐毅也出于半隱退的狀態(tài)，暫時(shí)沒(méi)有什么威脅。

上面的大人物吃不準對唐毅采取什么措施，下面零零星星的攻訐和謾罵，很快就被周邊贊揚的聲音給壓住了。

總體上來(lái)講，越是高層，越對唐學(xué)保持冷靜，因為他們也吃不準，唐學(xué)究竟是有利還是有弊……

越往下，越是民間，越是年輕的士子，對于唐學(xué)的興趣越大，推崇唐學(xué)的人越多。

隨著(zhù)王錫爵、余有丁、羅萬(wàn)化、沈一貫等人返京，以國子監和翰林院為基礎，形成了研究唐學(xué)，宣揚唐學(xué)的兩大基地。

王錫爵等人仿佛取經(jīng)歸來(lái)的高僧，半個(gè)月的時(shí)間，大徹大悟，講起道理，滔滔不絕。言語(yǔ)之中，對老師的崇拜簡(jiǎn)直超過(guò)了王陽(yáng)明，把唐毅視作中興大明的不二人選，大有“唐公不出，蒼生如何”的架勢。

……

“師父，青藤先生來(lái)信了?！绷瓞撐罩?zhù)一封信，笑道：“恭喜師父，名聲大噪，天下歸心，有人已經(jīng)上書(shū)，要召師父回京，您老人家可有心思？”

唐毅放下了毛筆，揉了揉酸脹的眼圈，“我看是你想回京吧？琉璃苑沒(méi)了你坐鎮，聽(tīng)說(shuō)都要開(kāi)不下去了?！?/br>
“關(guān)門(mén)了更好！”

琉瑩嬌笑道：“這里山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，住了幾個(gè)月，心曠神怡，神游物外，人在畫(huà)中，最好住一輩子！”

小站周?chē)?，哪有說(shuō)的那么好，都是荒蕪的灘涂，除了蘆葦就是蘆葦，她不過(guò)是心情好了，看哪里都是春天罷了。

唐毅也是寫(xiě)書(shū)寫(xiě)得傻了，竟然沒(méi)有聽(tīng)出弦外之音，反而一本正經(jīng)地思量起來(lái)，半晌搖了搖頭，拒絕了提議。

“唐學(xué)剛剛起步，要想深入人心，讓天下人真正接受，還需要一番功夫?；鸷虿坏?，貿然回京，朝中一堆爛攤子，我可沒(méi)辦法收拾。做多多錯，好不容易積累起來(lái)的聲望，又會(huì )土崩瓦解。眼下我每做對一件事，就會(huì )增加唐學(xué)的光環(huán)，每做錯一件事，就會(huì )讓唐學(xué)暗淡一分，所以不管多少人上書(shū)，我都不會(huì )回京。因為只有留在這里，我才能一直對下去?！?/br>
聽(tīng)到唐毅不走，琉瑩心頭一喜。

可轉念一想，又迷糊了，“師父，莫非還要寫(xiě)書(shū)？”

“書(shū)當然要寫(xiě)，不過(guò)不是眼下?！碧埔闫鹕?，笑著(zhù)說(shuō)道：“你剛剛不是說(shuō)這里山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香嗎？我就帶你去