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可不必戴著(zhù)面具了?!?/br>那女子的聲音傳來(lái):“楚大哥你有所不知,我鬼宗之人在外,都不可以真面目示人的?!?/br>楚笑笑道:“如今鬼宗即已消失,你又何必遵守規矩?”戴著(zhù)面具的女子嘆道:“爹爹他定然是躲到其他地方去了,否則他為何不出來(lái)找我?!?/br>念及發(fā)生在鬼宗里的一切,楚笑笑道:“你放心好了,那個(gè)慕容連玨武功高強,就算當日鬼宗被我等攪得天翻地覆,也不會(huì )衰敗的?!?/br>“只是你的妹子卻死在了鬼宗——”說(shuō)到自己的meimei,楚笑笑臉上有過(guò)一絲憂(yōu)郁,可他畢竟并非常人,他只現在對抗蒙古要緊,草草埋了自己的meimei,便帶著(zhù)慕容冰來(lái)了潮州。卻說(shuō)那日蕭玉山和金少言逃走后,楚笑笑與慕容連玨斗得火熱,他惟恐繼續打下去會(huì )讓杜四娘也受牽連,于是不想纏斗,對了幾掌后,抱起地上meimei的尸體牽著(zhù)杜四娘就逃了出去。他在森林里找了個(gè)地方就地掩埋,本是極為消極,卻聽(tīng)聞雷州守將李豐年被人割去了頭顱,李家全家滿(mǎn)門(mén)被斬,唯有千金李碩璃不知所蹤,他知此事事關(guān)重大,便讓杜四娘先行一步趕回潮州將消息告訴文丞相。他在森林里頹廢了兩日,忽然碰到從鬼宗里出來(lái)的慕容冰。他知慕容冰對金少言有感,但又氣她父親殺死了自己的meimei,對她很不友好,慕容冰兒出來(lái)時(shí)還沒(méi)戴著(zhù)面具,她看到楚笑笑說(shuō)的第一句話(huà)竟是:“鬼宗突然消失了?!?/br>“什么?”“包括所有的人都不見(jiàn)了?!?/br>“我父親也不見(jiàn)了?!?/br>“就連不是鬼宗的李情愁也不見(jiàn)了?!?/br>“當時(shí)我和閻王叔叔不在宗內,所以我們沒(méi)有跟著(zhù)消失?!?/br>楚笑笑略一沉思:“鬼宗總壇被人知曉后,慕容連玨當然會(huì )另尋住處?!?/br>如此說(shuō)后,慕容冰也覺(jué)得有理,一時(shí)間不知該何去何從,她問(wèn)楚笑笑知不知道金少言住在什么地方,楚笑笑說(shuō)大概是去潮州了。他心想金少言跟著(zhù)蕭玉山,蕭玉山必然是要去潮州幫助文丞相的,那么他們很可能都在潮州。于是慕容冰和楚笑笑就來(lái)了潮州。楚笑笑回來(lái)后沒(méi)有看到杜四娘,雷州守將被殺一事潮州城內竟無(wú)一人知曉。他馬上將此事稟告了丞相,誰(shuí)知丞相頹然倒在椅子上,兩眼血紅:“定是我們身邊有人故意阻斷了消息!”“那杜四娘豈不是也在細作手中?”“可惡!”第86章:長(cháng)情殿在這世上永遠有一種人,他們不在乎世俗的眼光,一心只想給自己一生留下壯闊的回憶。這樣的人無(wú)疑是孤獨的,因為沒(méi)有人能理解他們,正如大塊吃rou大碗喝酒的俠士無(wú)法理解滴酒不沾的佛門(mén)高僧:道悟得再高,若已沒(méi)有了生活,即便rou體成佛成圣,靈魂終將淪為蕓蕓。可孤獨的人總是那般迷人,他們時(shí)常掛著(zhù)灑脫的微笑,時(shí)常做一些奇怪的事情,時(shí)常幫助那些弱勢的群體,他們總能夠從生活的苦楚之中發(fā)現人間的美好,他們仗劍江湖鋤強扶弱快意恩仇,江湖上到處都有他們的故事,每一個(gè)少年都爭相模仿他們的行為舉止,每一個(gè)少女都恨不得自己躺在這些大俠的床上。但沒(méi)有人能明白大俠的痛苦。因為孤獨的滋味是世間最奇妙的,也因此是世間最讓人避之而不及的。他笑,也許是因為他心中酸苦。人人都羨慕那些華服公子,那些名門(mén)千金,那些在酒場(chǎng)妓院醉生夢(mèng)死的大好少年,可誰(shuí)又明白他們的痛苦?每當酒醒時(shí)分,那份痛苦,那份空虛,你能體會(huì )嗎?每當旭日高升,那份麻木,那份rou體上的放縱心靈里的哀痛,你能明白嗎?那在家中不許出門(mén)半步,從未見(jiàn)識過(guò)外面世界的大家閨秀,即便不愁如何生存,但她們無(wú)疑失去了自己的生活。可即使是痛苦,他們也承受了下來(lái),因為在世人的眼中,他們天生帶著(zhù)耀眼的光環(huán),他們必須成為世人眼中的模樣,不然他們一定會(huì )被道德所批判。無(wú)怪乎唐伯虎會(huì )說(shuō)出“他人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的千古佳句了。都說(shuō)儒家思想禁錮了中國千年,卻不知到底是思想禁錮了世人,還是世人創(chuàng )造了思想,孔子孟子雖住海邊,卻只有寥寥數語(yǔ)提到過(guò)大海,亞里士多德、柏拉圖卻都是游歷過(guò)各大海峽的人,海于他們而言,竟有種神奇的魔力。可偏偏老子不服,他說(shuō)“上善若水”“水利萬(wàn)物”。嗚呼,若人之道真能如水般包容萬(wàn)事萬(wàn)物,那人又如何會(huì )有煩惱?無(wú)怪乎道家提倡無(wú)為而治。無(wú)為,便無(wú)所煩惱;無(wú)為便可無(wú)所愁?lèi)灐?/br>無(wú)為便可無(wú)去在乎他人言語(yǔ),我行我素雖非正途,但默守陳規只會(huì )每況愈下。敢第一個(gè)吃螃蟹的人,都是不怕死的人。正因為他們不怕死,所以他們才不擔心螃蟹的爪子會(huì )不會(huì )撕爛他們的嘴巴。可人在江湖,怎能不怕死?若人不怕死,又如何在江湖?長(cháng)情殿里只有一種人。只可惜到過(guò)長(cháng)情殿的人往往都已成了孤魂野鬼,即使它存在了數百年,至今也無(wú)人能夠知道它在何處里面住著(zhù)誰(shuí)。可神秘往往最能勾起人們的欲望,江湖之中早已有傳聞?wù)f(shuō)長(cháng)情殿有富可敵國的寶藏還有傾國傾城的美女,除了寶藏和美女,最讓人垂涎的當屬那些秘籍。百年前無(wú)情劍客自東瀛扶桑來(lái)中原挑戰各大高手,每輸一人都將進(jìn)獻本門(mén)派的無(wú)上絕學(xué),百年前無(wú)情劍客一人挑戰整個(gè)武林,竟無(wú)一人能敵其一二,短短半年武林各大門(mén)派都已敗下陣來(lái),無(wú)情劍客忽覺(jué)無(wú)味,便放下話(huà)來(lái):“若有人自信能挑戰我,便到長(cháng)情殿來(lái)?!?/br>他甚至戲謔地笑著(zhù)說(shuō):“帶上你的劍來(lái)?!?/br>“帶上你的劍來(lái)?!?/br>落日。長(cháng)亭。兩個(gè)人,一柄劍。“你的劍呢?”“劍已斷?!?/br>“人呢?”“人已死?!?/br>“那你是誰(shuí)?”“孤魂野鬼?!?/br>劍出鞘,落葉的余暉灑在輕薄的劍身上。這柄舉世無(wú)雙的寶劍無(wú)疑就是他的情人。一個(gè)劍客本不該沒(méi)有劍。“你的劍是被誰(shuí)砍斷的?”“斷腸?!?/br>斷腸人在天涯。可天涯又在哪里?天涯在人的心里,每個(gè)人心中都住著(zhù)一個(gè)天涯。“斷腸”已有三天未曾進(jìn)食,只因他要保持絕對的專(zhuān)注,他太明白一個(gè)人若是吃得太好就會(huì )容易犯困,一個(gè)出了名的殺手一旦犯困那幾乎是致命的。但那要命的饑餓感撕碎他每一寸皮膚,他甚至能感覺(jué)到因饑餓所帶來(lái)的無(wú)力感。“他一定會(huì )在三天內出現在集市最繁華的醉春閣?!?/br>最繁華的地段,最繁華的閣樓,最美麗的女子,最冰冷的眼眸。任誰(shuí)都無(wú)法忘記醉春閣里素素的雙眼。人們只不過(guò)是看了一眼,便再也無(wú)法移開(kāi)分毫。素素的美,幾乎已可媲美天上那可望而不可及的皎月。不,她比那月更美,畢竟