吧，都走吧！”顧卿賭氣地揮了揮手，“都自己忙去?！?/br>
李小呆松了口氣，雖然十分過(guò)意不起，但還是咬著(zhù)牙跑了。

談玄啊，就是一堆人說(shuō)著(zhù)不著(zhù)邊際的話(huà)，跟著(zhù)談才叫奇怪呢。

顧卿看著(zhù)一個(gè)兩個(gè)三個(gè)都離開(kāi)了她，心中淚流滿(mǎn)面。

再一轉頭，三個(gè)蛇精病和一個(gè)二缺正笑得露出了閃亮的白牙看著(zhù)她。

她覺(jué)得有一扇新世界的大門(mén)正在向她打開(kāi)。

不過(guò)，門(mén)大概開(kāi)在天花板上了。

所謂談玄，就是找一處風(fēng)景極好，或者十分靜謐的靜室，幾個(gè)人安安靜靜的坐下來(lái)，一人提問(wèn)，一人回答。這是道家研究老莊的一種方法，很多道理，都是在辯論和聊天中“談”出來(lái)的。

所以當顧卿坐在家中某處涼亭內，看著(zhù)圍坐著(zhù)她的這群道士，被活生生逼變態(tài)了。

談玄算個(gè)毛，老娘要拿出上學(xué)時(shí)舌戰BBS的本事，絕對能把你們嚇哭！

我好歹也是看過(guò)的女人！

顧卿讓下人們都離遠點(diǎn)，離到聽(tīng)不到他們對話(huà)，卻看得見(jiàn)他們在做什么的距離。

她的舉動(dòng)讓幾個(gè)道士徹底激動(dòng)了起來(lái)。

所謂法不傳六耳，邱老太君這是要點(diǎn)化他們的意思??！

顧卿等所有人都離遠了，這才在涼亭里坐下，擺出“我要接招”的樣子，對著(zhù)幾人說(shuō)道：“老身也不知道該如何談玄，你們先開(kāi)始吧?！?/br>
四人之中石益最大，大家便讓他先來(lái)。

“請問(wèn)邱老太君，是否成為神仙就要斷絕七情六欲？”石益一上來(lái)就問(wèn)了一個(gè)極大的問(wèn)題。天師道不講究斷絕七情六欲，道士也可娶妻，這讓許多宗派以此為攻殲的借口，認為道士們都是“假修行”，有修行之名，無(wú)修行之實(shí)。

他一直覺(jué)得修行就要出家是不對的，但道士們成家后也確實(shí)有不少就不再一心向道了，作為龍虎山教導諸多入門(mén)弟子的嫡系師兄，石益一直不知道到底要不要斷絕七情六欲好。

顧卿被第一個(gè)問(wèn)題活活噎死。

她又不是神仙，到底該怎么回答??？

“我和你說(shuō)個(gè)神仙的故事?！鳖櫱湎肓讼?，決定把寶蓮燈大概給這位中年大叔說(shuō)一說(shuō)?！皬那啊?/br>
待她簡(jiǎn)單的說(shuō)到沉香終于劈開(kāi)山救出母親以后，她就閉口不言了。

石益點(diǎn)了點(diǎn)頭，“小道明白了，多謝老太君答疑解惑?！?/br>
他一副受益匪淺的樣子，讓顧卿大感吃不消。

你到底明白了什么啊喂，我都不知道我自己說(shuō)這個(gè)是要說(shuō)明神馬玩意兒！

‘原來(lái)神仙也思凡。若是神仙沒(méi)有了七情六欲，又如何有思凡之情呢？玉皇大帝有王母娘娘，土地公公尚有土地婆婆，有時(shí)候疏不如堵，若是不入世，又怎么出世？若是已經(jīng)成了神仙再品嘗到清Y的滋味，那還不如一開(kāi)始就已經(jīng)知曉了才好?！?/br>
石益得到了自己想要的答案，最主要的是這是“真實(shí)案例”，他十分滿(mǎn)意。

看來(lái)，等回山后，他也要問(wèn)問(wèn)有沒(méi)有哪位師妹愿意和他結成道侶了。

張遠其次，他今日來(lái)做客，并未帶劍，便折了一根樹(shù)枝舞了起來(lái)。

張遠學(xué)的是內家劍，劍勢并不快，出劍間虛虛實(shí)實(shí)真真假假，顧卿也曾見(jiàn)過(guò)花嬤嬤給她掩飾武學(xué)，但絕不似這般每一招的劍勢都頗有古意。張遠這“沖虛劍”不但招式古樸，還藏有奇變，只是顧卿是個(gè)外行，完全看不出來(lái)。

但即使如此，純粹用來(lái)殺人護身的劍和有著(zhù)自己思想的劍，依然是不同的。

張遠一套劍招使完，轉身問(wèn)顧卿：

“不知小道的劍，可還能入老太君法眼？”

“舞的極好?！鳖櫱湔f(shuō)的是大實(shí)話(huà)。黑社會(huì )青年拿著(zhù)樹(shù)枝，身上的煞氣全消，看起來(lái)果然是順眼多了。

若是他剛才手中拿著(zhù)的是西瓜刀，就算舞的再好，她也不會(huì )說(shuō)好的。

“不知邱老太君如何看待劍仙？”張遠收起樹(shù)枝，像是長(cháng)劍那樣背在身后。

顧卿撓了撓臉，覺(jué)得果然是每個(gè)中二青年心中都有一個(gè)武俠夢(mèng)。不是武俠夢(mèng)，就是奇幻夢(mèng)、修真夢(mèng)。

這就是屬于成年人的童話(huà)，她懂。

她想起租書(shū)店里的、想起耗費無(wú)數心血打通關(guān)的系列、系列、系列，發(fā)自?xún)刃牡膽涯钇饋?lái)。

她穿越到了古代，卻一沒(méi)有見(jiàn)識過(guò)江湖，二沒(méi)有見(jiàn)識過(guò)神仙。

不過(guò)對于劍仙嘛，她確實(shí)一點(diǎn)都不陌生。

“劍術(shù)如琴曲、如心念、如川流、如天地，可隨萬(wàn)物而生，故修習劍術(shù)亦要順應四時(shí)、吞飲日月，此間之功，非朝夕可成?！?/br>
顧卿把自己玩過(guò)的游戲里關(guān)于劍仙的部分提了出來(lái)。仙劍奇俠傳四里那背著(zhù)劍匣的慕容紫英，是顧卿對于劍仙最深刻的記憶。

而他說(shuō)過(guò)的每一句臺詞，顧卿都記在心里。

顧卿不知道什么練劍的法門(mén)，她卻知道許多劍仙的故事。

顧卿的“玄”讓張遠丟掉了手中的枯枝。

此刻，這根枯枝已經(jīng)不是劍，就只是一根枯枝而已。

和以身合道，人劍合一，瞬息間能行千里的劍道比起來(lái)，草木泥石皆可為劍又算什么？

等顧卿說(shuō)完的時(shí)候，張遠已經(jīng)跪坐在邱老太君的腳邊了。

即使他一生中都達不到“劍仙”的目標，但他至少聽(tīng)到了劍仙的故事。

有人在和他說(shuō)，真的是有人以劍術(shù)成仙的。

天君都這么說(shuō)，還能有假嗎？

張遠過(guò)后，便是張玄。他和顧卿接觸最多，所以到了此刻，反倒想不出什么問(wèn)題。

到最后，他也只問(wèn)了一句：

“若是‘道’與‘義’相違背，該如何取舍？”

“問(wèn)心?！鳖櫱淠睦镏涝撛趺崔k。她自己都做不到“道”和“義”分開(kāi)，又怎知張玄會(huì )如何取舍。

但她覺(jué)得，張玄是個(gè)善良的人，只要不違背本心，選擇的那條路就一定是對的。

張玄的悟性最高，所以他所需要的答案，反倒不需要太多解釋。

一句“問(wèn)心”，便已經(jīng)夠他一個(gè)人倚在湖邊想一下午了。

出乎意料的是，和顧卿聊得最長(cháng)的反倒是寇麒。

沒(méi)辦法，寇麒問(wèn)的全是醫學(xué)問(wèn)題，專(zhuān)業(yè)對口。

寇麒雖然長(cháng)得娘炮，行動(dòng)間也頗為陰柔，但對醫學(xué)的專(zhuān)注卻讓顧卿由衷的佩服。

他曾經(jīng)為了能夠解剖尸體了解人體的構造在義莊待了兩年，也曾為了能夠讓人麻痹的方子奔波千里，就為了想要做出替代“麻沸散”的藥物。

恰巧的事，顧卿在大學(xué)里曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)有關(guān)的論文，那是一個(gè)麻醉學(xué)專(zhuān)業(yè)的師兄優(yōu)秀的畢業(yè)論文，很多年間都成為這些師兄師妹們的范文格式而存在著(zhù)。

顧卿告訴他，麻沸散的主要原料是“曼陀羅”，也就是罌粟。其中還要加入