我會(huì )依計行事……第二件事呢？”

王悅說(shuō)道：“不急，做好第一件事，你才有能力做第二件事?！?/br>
桓溫告退。

桓溫走后，清河從屏風(fēng)后面走出來(lái)，“自從桓溫伐蜀回來(lái)，氣質(zhì)面相都大變樣了。以前有些狷狂自負、但不失天真的人，面相儒雅，現在霸氣外露，連軀殼都藏不住這些霸氣了，他還留了胡子，胡須一根根直挺挺的從兩邊張開(kāi)，活像兩張外翻的刺猬皮?！?/br>
王悅聽(tīng)了，笑道，“你說(shuō)的還真像?！?/br>
王悅和清河在建康陪著(zhù)曹淑為王導守三年孝，乘著(zhù)孝期，又開(kāi)始為桓溫謀劃前程。

清河隱隱有些擔心，“我是看著(zhù)桓溫一步步成長(cháng)起來(lái)的，他現在還需要依靠我們，可是一旦第二件事也做成了，他就羽翼豐滿(mǎn)，一飛沖天，如果他能夠一直不忘初心還好，我就怕他也被權勢腐蝕內心，萬(wàn)一走了王敦的老路，到時(shí)候大晉再也沒(méi)有能夠牽制住他的人?！?/br>
剛才桓溫渴求勝利的眼神，和王敦當年實(shí)在太像了。

王悅拍著(zhù)她的手，“你莫要擔心，父親一死，瑯琊王氏急流勇退，王羲之隱居避世，但是烏衣巷的鄰居謝家正在崛起，謝尚已經(jīng)成名，他有個(gè)叫做謝安的侄兒資質(zhì)不錯。我們要用桓溫牽制老士族過(guò)度膨脹，再用新崛起的士族來(lái)牽制桓溫?！?/br>
清河點(diǎn)點(diǎn)頭，“就像我做陶器活泥巴一樣，泥巴多了加點(diǎn)水，水多了加點(diǎn)泥，活均勻了就行?！?/br>
庾亮死后，庾家的兵權掌握在二弟庾冰手中，庾家是大晉兵力最強盛的家族。

桓溫開(kāi)始行動(dòng)了，從庾家手中奪兵權。

瑯琊王氏目前掌握兵權的江州刺史王允之收到了庾懌——庾亮的三弟，送的一壇酒。

由于庾亮和王導之間的矛盾，庾家和王家算是世仇了，王允之沒(méi)有直接喝，先將酒喂給一只狗——

其實(shí)都是王悅的授意，要王允之配合演戲。

狗死了，王允之上了奏疏，說(shuō)庾懌要毒死他。

皇帝連忙宣三舅舅庾懌到宮里質(zhì)問(wèn)，庾懌當然不承認，心想我雖然想搞死王允之，吞掉江州，可是我沒(méi)這么傻，往自己送的酒里下毒。

皇帝被三舅舅的淡定激怒了，他想起了當年大舅舅庾亮為了奪蘇峻的兵權，把蘇峻強行召到建康當大司農，卻逼反了蘇峻，蘇峻之亂，臺城付之一炬，母后自盡，建康城生靈涂炭，幼小的他戰戰兢兢在王導懷里，坐在龍椅上等待蘇峻叛軍打到臺城。

皇帝不信三舅舅的話(huà)，他選擇相信王允之，因為當年大舅舅庾亮做出同樣的事情，庾家為了兵權，什么事情都做得出來(lái)。

皇帝冷冷道：“當年大舅舅為了奪兵權，導致蘇峻之亂，禍害大晉。如今三舅舅也要做同樣的事情嗎？”

庾懌一聽(tīng)，再也不淡定了，他知道這事無(wú)論瑯琊王氏，還是皇上都不會(huì )輕易放過(guò)，必須要給一個(gè)結果。

為了不連累家族，庾懌一個(gè)月后選擇自盡，庾家痛失一員大將。

因三弟之死，皇帝對親舅舅家如此冷漠，庾冰憂(yōu)憤不已，方知大勢已去，皇帝其實(shí)一直記著(zhù)蘇峻之亂，對庾家隱忍多年，如今皇帝羽翼已豐，要卸磨殺驢了，逼庾懌自盡，其實(shí)就是一個(gè)警告。

外戚失去皇帝的信任是什么下場(chǎng)？庾冰心灰意冷，也追隨大哥和三弟而去，庾家三兄弟一死，下一輩都不成氣候，桓溫乘機出手，把庾家軍權全部吞下，成為大晉最有權勢的大臣。

第210章蘭亭集序

桓溫現在在大晉就是當年王敦的地位，天下兵馬大元帥。

桓溫雖然情場(chǎng)失意——李夫人被南康長(cháng)公主接走了，但是官場(chǎng)得意，他越發(fā)意氣風(fēng)發(fā)，一個(gè)人的氣質(zhì)會(huì )影響長(cháng)相，桓溫吞并庾家兵權這兩年來(lái)，鬢發(fā)如刺猬皮，眉毛若紫石的棱角，一股不怒自危之氣。

不過(guò)，在王悅面前，桓溫收斂住鋒芒畢露的刺猬皮，虛心請教，“老師，北伐的第一件事已經(jīng)做成了，第二件事是什么？”

王悅說(shuō)道：“打仗除了兵就是錢(qián)，兵的問(wèn)題利用皇帝庾家的忌憚解決了，但是錢(qián)的問(wèn)題比較難，國庫每年的稅收有限，支撐不了大晉北伐的錢(qián)糧。你收回西蜀，只解決了大晉腹背受敵的問(wèn)題，西蜀的稅銀還不夠大晉軍隊過(guò)江?！?/br>
桓溫面露難色，“大晉這些年政局穩定，人口增長(cháng)，荒地變良田，可是稅銀并沒(méi)有明顯增多，就那么一碗水?；实凼莻€(gè)明君，已經(jīng)很節儉了，連造價(jià)四十兩黃金的射箭靶場(chǎng)都舍不得，大晉要積攢能夠北伐的錢(qián)糧，恐怕我有生之年都很難見(jiàn)到?！?/br>
王悅說(shuō)道：“所以這第二件事，就是開(kāi)源的問(wèn)題。大晉這些年的繁榮，稅收卻不顯，是因我父親當年的，所有南渡來(lái)的中原難民都保留原來(lái)的籍貫，不用交稅，也不用服徭役。那時(shí)候我父親是權宜之計，為了方便中原人在江南扎根生存。都是大晉的人，卻有兩種戶(hù)籍?！?/br>
“可是現在不一樣了，三十多年過(guò)去，南北已經(jīng)融合，當年南渡的中原人在這里開(kāi)枝散葉，他們下一代人連中原的土地都沒(méi)有去過(guò)，只認江南為家鄉。他們和南人還互相通婚。江南本地人對中原人不交稅已有了微詞，這不公平。所以，現在你需要廢除我父親的，改變國策，進(jìn)行土斷，把南人和北人納入同一種戶(hù)籍，交一樣的稅，一樣服徭役，這些徭役在打仗的時(shí)候負責運送糧草，和軍隊一樣重要?！?/br>
如果中原人也交稅，那么大晉每年的稅收起碼能翻兩倍！

桓溫激動(dòng)的算了算數目：十年，不，八年就能攢夠錢(qián)北伐了！

桓溫熱血沸騰，不過(guò)，他依然有顧慮，“乃是老師的父親所定，當年中原人因此法才得以扎根江南，我現在廢止，瑯琊王氏也是中原人，也不用交稅，朝中大臣們也大多都是南渡來(lái)的士族，突然要他們都交稅，他們肯定會(huì )反對的?！?/br>
中原文明就是以農耕為基礎的文明，所以鄉土意識占據主流，對家鄉有根深蒂固的情節，這種情節使得人們都不愿意離開(kāi)家鄉，直到永嘉之亂，中原百姓被迫背井離鄉，到了江南，依然不肯改戶(hù)籍，以為自己總有一天會(huì )回到中原。

王導為了順應民心，就在里規定南渡的百姓叫做僑民，保留原有戶(hù)籍，他們的戶(hù)籍叫做白籍，不用交稅——江南本地人的戶(hù)籍叫做黃籍，一個(gè)國家，兩套戶(hù)籍。

桓溫家族也是南渡士族，屬于白籍，不用交稅。但是桓家曾經(jīng)被滅族過(guò)一次，家族人口和家業(yè)都有限，所以交稅對桓家而言不算什么。

但是像瑯琊王氏這種大家族，家大業(yè)大，每年要交稅的數目驚人，就像割rou一樣，桓溫可想而知其中的阻力。

如果推行土斷，士族們第一個(gè)跳出來(lái)反對。

王悅說(shuō)道：“瑯琊王氏，潁川荀