榨干了的魚(yú)一般，身上都是汗水，但是此刻輸人不輸陣，更何況還贏(yíng)了呢，更是挺直了脊背。

原始面露陰沉，今天這事，雙方算是結下了梁子，他不會(huì )這么容易揭過(guò)的，圣人的面皮也不是那么好落的，妖族……定要他付出代價(jià)！

而他看著(zhù)帝俊手里收回的那個(gè)黑皮葫蘆，更是面色難看，當初一藤七葫蘆，他們兄弟三個(gè)一人一個(gè)，甚至他還得了一個(gè)寶貝徒弟，但是誰(shuí)能想到，這里面最沒(méi)用的東西，葫蘆藤被常羲得到，未成熟的黑皮葫蘆被帝俊得到，最后竟成了這幾個(gè)葫蘆中最珍貴的那個(gè)呢？

只能說(shuō)造化弄人？

還是說(shuō)他們三兄弟享盤(pán)古遺澤的功德居然還比不上常羲帝俊的氣運？

原始三人最終拂袖離去，但是在場(chǎng)的所有人都知道這件事定不會(huì )善了。

而就在洪水退去，補天成功，妖族帝后與圣人們做過(guò)一場(chǎng)之后，人族中也發(fā)生了一件大事。

伏犧退位，推舉神農為新的人族共主。

☆、第五十六章

伏犧在位已經(jīng)整整一千年，這一千年里人族風(fēng)調雨順，戶(hù)戶(hù)和美，整個(gè)部落欣欣向榮，而在人族的數量越來(lái)越多之后，就從原來(lái)的一個(gè)人族部落逐漸發(fā)展出許多部落，散落在洪荒大地各處，安居樂(lè )業(yè)。

而伏犧的名稱(chēng)也從原來(lái)的族長(cháng)變成了現在的共主。

意味著(zhù)是整個(gè)人族所有部落共同的族長(cháng)，而不止于最開(kāi)始的部落。

而在部落逐漸分散之后，許多部落也多了一些后起之秀，像是有姜部落的神農、有熊部落的姬地等等，但是其中最為矚目的卻是神農。

他不但是妖后的弟子，還遍嘗百草，找出了一種可供所有部落食用產(chǎn)量極高的食物，當然，最重要的是，這種植物可以進(jìn)行種植，也就是禾穗。

在神農的帶領(lǐng)下，有姜部落已經(jīng)從最開(kāi)始的漁獵部落轉為農耕部落，他們再也不用擔心沒(méi)有食物吃會(huì )在捕獵的時(shí)候被咬死了，而這種部落的優(yōu)勢在傾天之禍后發(fā)展到了頂端。

因為洪荒有了四季。

春夏秋還好，但是一到冬天，千里冰霜萬(wàn)里雪花，不要說(shuō)打魚(yú)，就連捕獵都困難的很，樹(shù)上的果子不再一年總掛在樹(shù)上，野獸們也在冬天的時(shí)候冬眠，不冬眠的也變得極為危險，等到第二年的時(shí)候，它們甚至開(kāi)始了遷徙。

人族沒(méi)有了食物。

還是有姜部落將儲存的稻米分發(fā)到各個(gè)部落，這才讓各個(gè)部落的人不至于餓死，而這種稻米也自從這個(gè)冬季開(kāi)始廣為流傳。

人們對神農真心的愛(ài)戴，生存是所有人共同的信仰，神農給了他們繼續生存下去的希望，他們自然愛(ài)戴他。

而也在這一個(gè)冬季之后，幾乎所有部落都逐漸的轉變成半漁獵半農耕部落，許多部落都請有姜部落的人前去指導開(kāi)墾荒地種植禾稻，一時(shí)間，神農聲望無(wú)兩。

伏犧自然也聽(tīng)說(shuō)了他的名字。

而在接見(jiàn)了神農，得知了他的學(xué)識之后，伏犧更是敬佩不已，同時(shí)他也有了一種奇異的感覺(jué)，那是一種奇妙的預感。

而就在接見(jiàn)了神農的一個(gè)月之后，伏犧將人族共主之位傳給了神農。

就在人族共主之位傳遞給神農的那一瞬間，天道驀地降下功德，伏犧的身上盈滿(mǎn)了明黃色的光彩，在所有人族的矚目之下消失不見(jiàn)，與此同時(shí)，人們的香爐案上都多了一副畫(huà)像，上書(shū)，天皇，伏犧。

人們帶著(zhù)喜悅哀聲痛哭，他們知道，天皇伏犧再也不會(huì )出現了。

神農接掌人族共主之位。

而就在神農帶領(lǐng)人族走向新的明天的時(shí)候，太陽(yáng)星上，帝俊則正對著(zhù)嗡動(dòng)不休的黑皮葫蘆，哦不，應該叫乾坤葫蘆皺著(zhù)眉頭。

自從那天吞了數不盡的天河之水，又吃了兩圣的力量和半截不周山之后，黑皮葫蘆就開(kāi)始出問(wèn)題，開(kāi)始時(shí)是死魚(yú)一般一動(dòng)不動(dòng)，后來(lái)就開(kāi)始滿(mǎn)世界的亂飛，束縛起來(lái)之后就開(kāi)始各種撞，帝俊看著(zhù)被砸開(kāi)的屏障，嘴角抽搐。

這已經(jīng)是第七層了，以他和常羲的力量，都被砸開(kāi)七層，這葫蘆到底有多么躁動(dòng)，難道是因為春天來(lái)了嗎？

但是葫蘆里面也不知道發(fā)生了什么狀況，以前好歹還能神識伸進(jìn)去一點(diǎn)，感受一下混亂的地火水風(fēng)四元素，但是現在，只要靠近就被彈開(kāi)，常羲和帝俊也無(wú)可奈何。

最后只能將葫蘆在太陽(yáng)星上一丟，足足圍了一百圈的屏障讓它出不來(lái)之后，這才安分下來(lái)。

而在將葫蘆安頓好之后，常羲與帝俊也開(kāi)始了新一輪的修煉。

不周山上巨大的實(shí)力差距讓兩個(gè)人的心里都不好受，不成圣者終為螻蟻，常羲和帝俊從沒(méi)有這么清晰的明白這兩句話(huà)的意思，他們知道，那一天如果不是女?huà)z和陸壓都在的話(huà)，僅僅他們兩個(gè)，哪怕他們是妖族之主，也終會(huì )喋血當場(chǎng)。

常羲不是沒(méi)有想過(guò)讓帝俊先成圣，以?xún)扇四壳胺e攢的功德和氣運來(lái)說(shuō)，只要立誓成為人族的護族者幾乎立刻就可以成圣，眾人的成圣之因都應在人族身上，以這種途徑成圣終究是最快最便捷的。

但是帝俊不愿。

“你還未成圣，我等你一起，而且……我們有自己的妖族，為什么偏偏要因人族成圣，而且還是護佑人族……那么妖族怎么辦？”

常羲不語(yǔ)，如果有可能的話(huà)，他也愿意以妖族成圣，但是這天地，人族為主角，他們妖族……真的能夠合乎天道而成圣嗎？

常羲不知道。

但是眼下他的惡尸遭受重創(chuàng )還未歸來(lái)，等到惡尸回歸……如果那時(shí)候人妖之間不起變化的話(huà)，那么他們就試試吧，即使失敗也沒(méi)關(guān)系，他還有一道鴻蒙紫氣，到時(shí)候就給予太一，讓他成圣。

而如果真的能成功，那么妖族就全部由太一接掌。

時(shí)間就在等待中匆匆度過(guò)，神農雖然為人族共主，但是現在各部落自治，神農除了需要保證部落風(fēng)調雨順，行云布雨之外，其他的時(shí)間仍舊在洪荒各地尋找著(zhù)對于人類(lèi)有益的藥草根莖，而就在這一日行至洪荒以南的時(shí)候，突然聽(tīng)到一陣清越的鳴叫聲，那聲音哀戚婉轉，神農向著(zhù)發(fā)出聲音的地方行去，正看到一個(gè)火紅的小鳥(niǎo)被惡蛇追趕。

赭鞭身為上品靈寶，除了能夠辨識百草是否有毒之外，自然也有著(zhù)攻擊的作用，縱使并不太強烈，但是對付這惡蛇卻是足夠，而就在神農救下這火紅的小鳥(niǎo)之后，這小鳥(niǎo)卻突然變成了人形，正是一個(gè)女子模樣。

這女子說(shuō)她名叫“陵光”，本體是朱雀，因為為神農所救，所以愿意跟在神農身邊一百年，以?xún)斶€救命之恩。

神農由于是妖后弟子，對于妖族也有著(zhù)天生的好感，而這朱雀身上血光全無(wú)，可見(jiàn)是一個(gè)瑞妖，所以聽(tīng)到朱雀的話(huà)，自然也答應了。

陵光是自南方梧桐枝上而生的，也不知道