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的影響,而一個(gè)人幸福度高、愉快滿(mǎn)足,也不會(huì )太過(guò)需要精神力的撫慰,這就相當于數值從97變動(dòng)為98,并不會(huì )產(chǎn)生太大的變化,但當數值從0跳動(dòng)到1后,那就是從無(wú)到有、“質(zhì)”的飛躍了。孟暉在皇家舉辦的佛宴上能夠大獲成功,是源于有資格參與佛宴的達官顯貴并不多,滿(mǎn)打滿(mǎn)算不過(guò)百數,完全在孟暉的控制范圍之內;至于在軍中,孟暉面對數百甚至上千人時(shí)也可以收獲不錯的反響,則是由于士兵們身心疲憊、朝不保夕,極其渴望獲得撫慰。當然,既然主動(dòng)選擇以這樣的手段為自己刷聲望,孟暉也是經(jīng)過(guò)了考量,自認為可以勝任的。不然自己一個(gè)人嘚吧嘚的在臺上念經(jīng)自嗨,臺下人一臉冷漠、無(wú)動(dòng)于衷,哪怕是孟暉這個(gè)厚臉皮的維護者,估計也得尷尬到無(wú)法收場(chǎng)。既然要裝逼,那肯定是必須裝成功的,不然那可就變成了傻逼,備受他人恥笑。不過(guò),雖然決定要舉辦法會(huì ),但對于佛道法會(huì )到底該怎么舉辦,裕峽關(guān)守將們不懂,孟暉本人也不懂。而這個(gè)時(shí)候,安國寺的僧人們便開(kāi)始發(fā)揮自己的價(jià)值了。早在離京之前,這十八位僧人就被普慧方丈千叮萬(wàn)囑,告知他們玄臻國師自小在深山中長(cháng)大、不理俗務(wù),他們此番與國師同行肩負著(zhù)兩個(gè)責任,一來(lái)是憑借從小習武修體的身手,務(wù)必要護得國師平安,二來(lái)則是幫助國師處理諸如安排法會(huì )、布施賜福之類(lèi)的凡俗瑣事。對于安國寺僧人們的自告奮勇,孟暉當然毫不客氣的當了甩手掌柜,開(kāi)開(kāi)心心的將這些亂七八糟的事情丟給對方處理,而自己則在裕峽關(guān)中走街串巷,做一些能夠潛移默化提升民望的事情。比如去陣亡將士們草草埋葬的烈士冢邊超度個(gè)亡魂,比如為那些或是忐忑或是好奇的戍邊家屬們宣講淺顯易懂的佛理,又比如去傷兵營(yíng),為受傷的戰士們舒緩精神、醫治傷口。說(shuō)起來(lái),醫術(shù)一貫是維護者們的必備技能,一個(gè)維護者不需要精通醫術(shù),但是配制點(diǎn)簡(jiǎn)單的毒藥、迷藥、解藥,醫治個(gè)頭疼腦熱、跌打損傷什么的卻是一定要會(huì )的,而孟暉也不例外。以孟暉的醫術(shù),足以應付大部分傷員的病情,至于那些更為棘手的,自然有經(jīng)驗豐富的老軍醫們處理,畢竟孟暉現在的身份是一個(gè)和尚而不是大夫,沒(méi)有人要求他要有多么高明的醫術(shù)。不過(guò),為了盡可能刷聲望值,孟暉在治療傷員的時(shí)候也是動(dòng)了些小手段的。他不僅會(huì )用精神力舒緩傷員們的情緒、讓他們更為放松、休息得更好,同樣也會(huì )在自己配置的藥劑藥膏中添加一點(diǎn)靈液。這些稀釋過(guò)后的靈液僅能更好的消炎祛腫、促進(jìn)愈合,并沒(méi)有太過(guò)顯著(zhù)的療效,但僅僅只是這樣,也足夠在傷患云集的傷兵營(yíng)內脫穎而出了。總之,很快的,眾人就發(fā)現但凡是被玄臻國師親手照料過(guò)的傷員,不僅在情緒上更為積極向上,就連身體康復的速度都比尋常傷員要快,而這一點(diǎn)也越發(fā)讓眾人深信玄臻國師福澤深厚、得天眷顧,是佛陀下凡歷劫的天生佛子,哪怕只是呆在他身邊,也會(huì )得到神佛蔭庇。原本,在這戰亂頻發(fā)的苦寒邊關(guān),佛教并不昌盛,戍邊的民眾們除了相信保護著(zhù)自己的邊關(guān)守軍以外,就只信任自己的雙手、信任人定勝天。但是,在孟暉通過(guò)各個(gè)方面給予他們幫助、讓他們見(jiàn)識到高僧的神奇之處后,整個(gè)裕峽關(guān)便興起了一股狂熱的信佛之風(fēng),而玄臻國師的事跡也隨著(zhù)往來(lái)商隊,被傳揚去了其余邊境要塞。可以說(shuō),短短數月,孟暉便成為了裕峽關(guān)民眾們心目中的精神信仰,其地位雖然還比不上戍守多年的陳川,卻也并沒(méi)有遜色多少。而連帶著(zhù),與孟暉關(guān)系很好的太子也迅速被大多數人所接受——畢竟太子乃國之儲君,又有圣僧輔佐協(xié)助,那就說(shuō)明對方的確承天景命,是天命之子。要知道,就連皇帝本身,在這樣天高皇帝遠的地方,都沒(méi)有那么高的知名度和存在感。借助于民眾們對自己的信賴(lài)與尊敬,孟暉很快摸清了整個(gè)裕峽關(guān)的形式,再加上他姿容不凡又溫柔慈和,十分受到婦女與孩童們的喜愛(ài),在消息靈通的程度上甚至隱隱超過(guò)了威嚴肅穆、一身血腥煞氣的陳川。孟暉很有自知之明,他知曉哪怕自己威望再高,作為一個(gè)外來(lái)者,也很難撬動(dòng)那些受過(guò)訓練、忠心耿耿又口風(fēng)嚴謹的軍人們的嘴。所以從最開(kāi)始,他攻略的方向就不是這些軍人,而是軍人們的家屬。當將士們歸家,與妻子相處的時(shí)候,除了夫妻間的那檔子事以外,大多都會(huì )聊聊家常、說(shuō)些身邊發(fā)生的事情。面對家人,所有人的精神都是最為放松的,難免會(huì )透露些不該透露的事情,而大人們說(shuō)話(huà),又鮮少會(huì )刻意避開(kāi)不懂事的孩童,所以哪怕在古代位面,婦女兒童的地位并不受重視,卻也的的確確是一股不可小覷的力量。孩童天真爛漫、口無(wú)遮攔,婦人們由于受教育程度不夠,也無(wú)法清晰了解哪些是不該說(shuō)。掛著(zhù)圣潔慈愛(ài)的假面,孟暉很容易便能從他們口中套出自己想要知道的東西,而通過(guò)這些人脈關(guān)系,他得以將裕峽關(guān)內的風(fēng)吹草動(dòng)盡收眼底,就連十分隱秘的出城暗道都了若指掌。在迅速融入人民大眾、建立了自己的“情報網(wǎng)”后,孟暉便開(kāi)始暗地里幫助太子穩固后方、排除異己——畢竟,這里可是二皇子黨的大本營(yíng),不得不防。在孟暉的明示暗示、通風(fēng)報信下,太子順利揪出了好幾個(gè)來(lái)自方方面面的探子,再加上皇帝由于擔心太子安危,開(kāi)始雷厲風(fēng)行的整頓秩序、剁掉了好幾只蠢蠢欲動(dòng)的爪子,太子在邊關(guān)的生活逐漸趨于安定。沒(méi)有了背后之人放冷箭,太子的注意力越來(lái)越多的轉向了抗擊匈奴。他率領(lǐng)大軍,與匈奴軍馬打了數仗,雖不能說(shuō)場(chǎng)場(chǎng)大勝,卻也效果斐然,很快便在匈奴人中樹(shù)立了赫赫威名。匈奴人南下入侵,大多都想要搶奪些東西度過(guò)寒冬,他們擅長(cháng)游擊戰、來(lái)去如風(fēng),但持久力卻不高,完全比不過(guò)中原地大物博、物資充盈??梢哉f(shuō),匈奴人大多數時(shí)候都奉行“以戰養戰”,而一旦他們掠奪不到充足的物資,很快便會(huì )后繼無(wú)力。在硬碰硬了幾場(chǎng),發(fā)現在太子面前根本討不到什么好果子之后,匈奴軍隊便改變了自己的作戰方針。他們不再試圖強攻裕峽關(guān)、不再期待破關(guān)之后得以深入更為富庶的地域,大部分軍隊選擇退回草原、等待寒冬過(guò)去,而小部分軍隊則分散開(kāi)來(lái),以小隊形式劫掠周遭村落。匈奴人的改變,讓嚴陣以待的裕峽關(guān)軍民長(cháng)長(cháng)松了口氣——這說(shuō)明他們已經(jīng)熬過(guò)了最為艱難的階段。雖然匈奴人兵分數路的游擊戰略的確給他們消滅匈奴造成了不小的麻煩,但卻也意味著(zhù)