的那一手,也讓他們心懷崇敬,將孟暉當成了真正的世外高人、得道高僧。

——雖然這位“玄臻大師”只是一介白身又年紀輕輕,但既然對方是天生佛子、佛陀轉世,那自然也不能用凡塵俗世的地位與年齡去衡量。

如此這般，孟暉捻著(zhù)念珠，端端正正的坐在了馬車(chē)之上,與皇帝面面相覷。

孟暉端著(zhù)架子,眉眼微垂,一副淡然出塵之態(tài)，而皇帝則有太多想說(shuō)的話(huà),一時(shí)間竟不知該從何說(shuō)起。

沉吟良久，皇帝緩緩開(kāi)口：“敢問(wèn)大師可還記得自己的家人？是否需要朕宣其入宮相見(jiàn)？”

“小僧自然記得生身父親，但著(zhù)意相見(jiàn)便不必了?！泵蠒熚⑽⒁恍?語(yǔ)氣悠然寧靜，“小僧是出家人，塵緣已斷，生身父親于小僧而言亦與蕓蕓眾生無(wú)異?！?/br>
聽(tīng)孟暉這樣說(shuō)，皇帝嘴上喟嘆一番，心里卻是一陣輕松。

但凡是做皇帝的人，性格多疑大概已經(jīng)成為了一種本能，只要是稍稍有些政治野望的皇帝，都不愿意看到自己身邊信任、倚重之人背著(zhù)自己拉幫結派。

哪怕已經(jīng)接受了孟暉的暗示、對于孟暉的高僧身份深信不疑，皇帝也依舊不喜歡他與自己的生父左相產(chǎn)生任何瓜葛，如今聽(tīng)他的回答淡然而又斬釘截鐵，皇帝心中自然十分舒爽。

——既然大師對于左相沒(méi)有什么特殊的感情，那左相顯然也不應該打著(zhù)生父的名義過(guò)多打攪大師?；实廴绱擞淇斓淖龀隽藳Q定，并且打算讓自己的大太監將自己的意思暗示給左相。

試探完孟暉與左相之間的關(guān)系，安心了不少的皇帝迫不及待的與孟暉探討起佛法。

雖然是個(gè)半路出家的野和尚，但孟暉對于佛法還是很有一套的。既然決定要假裝得道高僧，還騙到了本世界最大的皇帝身上，孟暉自然有所依仗，不然萬(wàn)一被人拆穿，丟面子是小，說(shuō)不定還會(huì )丟了性命。

原身自小跟著(zhù)老和尚學(xué)習，腦袋又聰慧，記憶里自然存了海量的佛經(jīng)，方便孟暉隨時(shí)隨地查閱。更重要的是，雖然沒(méi)有真正當過(guò)和尚，但孟暉在修.真.世.界卻接觸了不少佛修，也湊熱鬧的聽(tīng)過(guò)幾次法會(huì )布道。

修.真.世.界中的佛修們對于佛法的理解與領(lǐng)悟，顯然是普通世界的和尚們無(wú)法比擬的。畢竟，普通世界的和尚佛法是否高深、境界是否通達，絲毫不影響他們的吃喝拉撒、生老病死，但是在修.真.世.界，對于佛法的領(lǐng)悟卻事關(guān)佛修們的修為進(jìn)境，半點(diǎn)都不容懈怠敷衍。

所以，哪怕孟暉只是聽(tīng)佛修們講了幾次佛，對于佛法的了解在佛修們看來(lái)只是粗通皮毛、初窺門(mén)徑，但應付這個(gè)世界的絕大多數和尚與佛教信徒卻是綽綽有余。

為了避免多說(shuō)多錯，孟暉與皇帝講佛之時(shí)的言辭都格外簡(jiǎn)練，卻直指核心。明明只是寥寥數語(yǔ)，卻能讓皇帝驚為天人，嘆服得五體投地。

說(shuō)起來(lái)，這位皇帝雖然篤信佛教，也經(jīng)常去一些寺廟聽(tīng)高僧們講經(jīng)，但他在佛法上的水平卻不過(guò)普普通通。當然，這也能理解，畢竟皇帝是一種十分忙碌的職業(yè)，五更天就要起床上朝，隨后有數之不盡的奏章需要批閱，還有或是雞毛蒜皮、或是舉足輕重的事務(wù)需要與眾大臣討論處理，晚上還得去看看老婆孩子、努力造人，委實(shí)抽不出多少時(shí)間來(lái)鉆研佛法。

對于皇帝這種一瓶子不滿(mǎn)、半瓶子晃悠的人，孟暉忽悠起來(lái)格外輕松寫(xiě)意，他這一忽悠，就忽悠到馬車(chē)進(jìn)入京城城內、馬上要進(jìn)入皇宮之時(shí)。

聽(tīng)到馬車(chē)外傳來(lái)的嘈雜之聲，皇帝這才從被大師點(diǎn)撥的體悟中回過(guò)神來(lái)，想起自己一時(shí)興起將大師接回宮中，卻忘了安排大師的住處。

皇宮外廷為皇帝與大臣處理朝政、舉行祭祀儀式的場(chǎng)所，雖然有些屋子設有暖閣床榻，但偶爾小憩一下尚可，卻不得久住。至于內廷，那是皇帝的三宮六院，住得全是后宮嬪妃，放一個(gè)和尚進(jìn)去自然更加不地道——哪怕皇帝相信玄臻大師六根清凈、不近女色也不行。

算來(lái)算去，皇宮中可以入住成年男子的宮殿，大約就只有那些已經(jīng)長(cháng)成、卻尚未到大婚年齡的皇子的居所。

然而，將大師安排去皇子居所，未免也有些敷衍、不夠尊重。畢竟在皇帝心目中，大師是連自己都要尊敬對待的人，跟自己的兒子們住在一起算是怎么回事？這豈不是將大師放到和自己兒子同等的位置上、讓大師給自己當兒子？

——雖然從年齡上看，倒是的確挺合適的。

皇帝心里愁得很。在否決了將大師跟自家兒子放到一起的主意后，他突然想起了一個(gè)的確也是自己兒子，但身份地位卻比普通皇子更為超然尊貴的人，頓時(shí)眼前一亮。

東宮太子，未來(lái)儲君，一人之下，萬(wàn)萬(wàn)人之上，論身份地位僅遜于自己，讓他來(lái)陪伴大師倒也不算辱沒(méi)。更何況太子雖已及冠，卻尚未大婚，又潔身自好，身邊沒(méi)有側妃侍妾之流，大師住過(guò)去正好清凈，也不會(huì )惹人非議。

如此想著(zhù)，皇帝越來(lái)越覺(jué)得這個(gè)主意不錯，剛剛想要開(kāi)口與大師商議，卻又訕訕的閉上了嘴。

——因為他突然想起來(lái)，自己這個(gè)太子性格著(zhù)實(shí)不太好，脾氣上來(lái)了，連自己這個(gè)當皇帝的都敢甩臉子。倘若太子不喜如此安排，恐怕要當場(chǎng)給大師難堪，萬(wàn)一鬧得僵了，大約不好收場(chǎng)。

微微在心里嘆了口氣，皇帝在馬車(chē)駛入皇宮、在自己日常辦公寢居的乾清宮前停下后，朝自己的大太監德安招了招手。

德安迅速來(lái)到近前，躬身聽(tīng)候吩咐?；实垡贿呄埋R車(chē)，一邊回首將大師扶下車(chē)，對德安開(kāi)口：“德安，你先送大師去乾清宮稍事休息，朕還有點(diǎn)事，去東宮一趟?！?/br>
德安跟在皇帝身邊幾十年，對于皇帝的所思所想、一舉一動(dòng)尤為了解，聽(tīng)他這樣一說(shuō)，立刻聞弦歌而知雅意。

——得，這是皇上想安排大師入住東宮，準備去跟太子商議一番呢。

太子此人乃是皇帝元后所生，也是皇帝的第一個(gè)兒子?；实叟c元后少年夫妻、伉儷情深，本就對于自己第一個(gè)兒子十分喜愛(ài)，待到元后香消玉殞、臨終前拉著(zhù)皇帝的手懇求他善待太子后，皇帝更是對太子珍而重之。

自五歲被立為太子到現在十五年間，太子的位置一直穩穩當當。他占嫡又占長(cháng)，就算后面有不少和他年齡相差不大的弟弟，也無(wú)一人能夠撼動(dòng)他的位置——畢竟，太子從小就聰穎絕倫，又被皇帝手把手悉心教導、著(zhù)意培養，眼界學(xué)識與其他放養的皇子們自然不可同日而語(yǔ)。

然而，哪怕如今的太子正如日中天，但身為人精中的人精，德安憑借自己在后宮沉浮幾十年的經(jīng)驗，卻并不怎么看好這位太子。

原因無(wú)他，只因皇帝給予他的榮寵過(guò)盛。

榮寵過(guò)盛，意味著(zhù)